不慌不忙
我的麦田
这一段时间困扰在一个问题里。
我很少进城，平常就窝在村里，上周从村里进城办事，看见了城中心有人在吵架，一群人围观。
在平和幽静的村里住久了，很久没见到吵架的。好奇心让我也成了俗人一枚，当然，我本来就是俗人。 ：）
对阵双方都是女性，看上去都是知识女性（原谅我的以貌以着装取人）。
一方显得温文尔雅，细声细语地在和对方摆事实讲道理，气得脸发白，还极力不失优雅。
另一方，一听就是不按常理出牌的，但从阵仗上看，人家已然占了上风，战斗力爆棚，振振有词，豪情万丈，把自己直接送上道德制高点，世间正义非她莫属。
她们的吵架内容就不写了，这和我要写的主题无关。
回来后就被这件事困扰了，为什么呢？
从面上看明摆着那个细声细语的有理，为什么就败下阵来了呢？
我脑子笨，左思右想，没想明白。你说她口齿不够伶俐，脑子不够用，绝对不是。
这厢我正苦思冥想呢，手机上就被知乎推送了一则旧文，你说现在的大数据是不是钻进我心里了？想到这一点就瘆得慌。再歪个楼，回国的时候看央视新闻 ，蔡奇说：“要深入开展主题教育，把《习近平著作选读》学习运用工作组织好、安排好，推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心入魂。”吓得俺一哆嗦，赶紧关电视。这大数据不会也是以学“习选”的劲头，对我们的把控入脑入心入魂甚至入基因了吧？
文中写到：“有一种人特别有意思，这种人就是泼妇。泼妇和贵妇吵架，不用猜，泼妇一定赢。”为什么呢？作者认为：“这是文明被野蛮奴役的悲哀。越是文明程度高，也越容易被野蛮奴役。所以，野蛮在文明面前，往往还表现出一种原始的冲动和暴力的强大，以及不按游戏规则来玩的优势。这就是文明和野蛮在相处过程中的一种潜规则，或者说是一个显而易见的结果。…… 我们看到的泼妇和贵妇的关系中，贵妇就是被教化的文明人，但最后却沦落成冲突关系中的弱者、失败者和被奴役者。当贵妇遇上泼妇，当文明遇上了野蛮，野蛮就是这样取胜的。历史给了我们一个特别有意思的警示：不要沉迷于我们的文明进步当中，我们其实是经常被野蛮征服的；而当野蛮征服文明的时候，我们常常会像贵妇一样落荒而逃。”
要强调的是文中所说的贵妇，并不指有钱人，“妇”也不一定是女性，我相信但凡有常识的人都明白这一点。
该文下面有个留言：能否教会我们如何面对野蛮时取胜呢？
有网友回答说: “我一直认为对待文明的人就讲文明，对待野蛮的人和泼妇，就是你比她还野蛮，还泼！脸面要看和谁比！”
这意思是豁出去，光脚的不怕穿鞋的。难道只有这一个办法吗？
当然还可以选择不争论，遇到光脚的我们绕着走，我们可以在沉默和话语中选择沉默，看到不公不平之事绕道走，我不投机取巧就行，至于别人的偷奸耍滑、为非作歹与我何干？这真是大家所期望的世界吗？这个世界真的就会如你我所愿，岁月静好，天下太平吗？
从大的说，看看几乎全球被卷入的第二次世界大战；从小的讲，看看古往今来从不缺少的鸡鸣狗盗。
王小波在《沉默的大多数》的序言里讲到，年轻时，他沉默的理由是洁身自好，不去害别人就行了。可是到了中年，做为一个社会里的中年人是要负很重的责任的，要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。另外一个促使王小波打破沉默的原因是：假设某一个领域里，谦虚明理的人以为它太困难太暧昧，不肯说话，那开口说话的就必然是那些浅薄之徒、狂妄之徒。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤，当然这些傻子也不见得真傻，但喊出的这些傻话，久而久之，对国人的名声有很大的损害。一个外国人见到王小波，问道：听说你们中国人都在说“不”？王小波很不客气地回答：物以类聚，人以群分。你认识的中国人都说“不”,但我不认识这样的人。王小波说他认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但王小波觉得，有些伦理问题太过重要，已经不容他顾及自身的清白了。
所以，社会责任让王小波走出了沉默，开始对大众表达自己的态度。可惜王小波英年早逝，但一个自由的灵魂为世人留下了睿智、理性、有趣的文字。
文字非常奇妙，有着一种魔力，不同的人笔下写着一模一样的文字，比如以哈冲突，都说反对恐怖主义，但立意可有着极大的不同，这导致是与非现在越来越难以明辨了。从表面上看贵妇和泼妇已经开始趋同化了，光脚的也穿上鞋子了。当街吵架的人越来越少，网上争论的越来越多。满地打滚的泼妇也肯定是见不到几个了，当然会有偶尔露峥嵘的。谁能胜出肯定不是看是与非了，因为似乎现在压根没有是非，没有原则，只有观点不同。所以谁能胜出主要看谁站在道德高地，把那些高大上的词汇运用得流畅自如，炉火纯青。
这么写下来，再回到文章开头的场景，俺脑海中就情不自禁地闪现出这两个特别烂熟于心的词：“有理讲理”和“强词夺理”。当“有理讲理”遇到“强词夺理”时，大家觉得谁能获胜呢？
我从小不擅长吵架，估计还没开始吵架，我就落荒而逃了，所以俺既当不了泼妇，更当不了贵妇。但是，我佩服贵妇们的勇气，尽管知道自己吵不过，还是敢于面对，这点着实比我强。
（有感而发而已，万勿对号入座）
我特别怕吵架，不是我有多文明，只是我这人情绪一冲动脑子也糊涂了，过后才会想起很多应该说的话。还是避免吵架为好。
教诲。太不敢当了。共勉吧，其实所说的也是给我自己一个提醒。
感同身受你文中写的情景。遇到不讲理，还咄咄逼人的，简直头大，特想避之，虽知别费事费神鸡同鸭讲，心情难免受影响。还需努力修炼。
彼此加油吧。
谢谢你的祝福。祈望我们有幸遇见的多是按理出牌，agree to disagree，能带给我们好心情能量的人。我们也传递和回报于他人。
麦姐好文，深受启发，多谢分享，节日快乐！
祝感恩节快乐，平安如意。每天都有幸有缘遇见喜闻乐见的好人好事以及由此而带来的开心喜乐的
好心情
你的游记很赞，文字优美，我在悉尼也待过，写不出这么精彩的游记来。
你说的是，野蛮人眼里无规则，“公理战胜强权”只能是美好的愿望。你们那儿要过节了，不考虑这么烧脑的事情了，祝婉妮和家人感恩节快乐！
现在的很多事情，小到身边的，大到国家的、世界的，都有不讲规则，反文明的人或势力盛气凌人，咄咄有理，而讲道理的反而要忍气吞声，没有公理可讲了，这世界怎么了。
为麦姐的好文点赞。
读完麦子的说明，咱们没啥不同理解呀！只是说话的方式不同而已。
我觉得或者出于伪善或者出于愚蠢的“装”才是文明自身最大的敌人。伪善的“装”，让别人去付出代价而沾沾自喜自己的道德高尚，比如恐怖份子的支持者。愚蠢的“装”，忘记了维护文明自己的生存和发展才是真正的文明，鼓吹不分好坏，以接受跪拜野蛮来表现自己的“文明”，违反了万物生存的根本规则，是实质的“犯贱”加自戕。
10.7之后几个欧美澳城市里放出来的焰火，就是这种“装”的恶果的初步体现。孙悟空钻到铁扇公主肚子里，the enemy within 才是文明世界最大的威胁。
而你说的：“近几十年来以资本贪婪为最大驱动力的伪全球化掏空了欧美实体生产能力”，这就是人性的贪婪所至，所以我说来自内部力量的人性。
一句话，你我不矛盾，只是对文明的解读有些偏差。追求文明本身没错，我赞成对所有阻碍文明进步的行为都应该毫不犹豫地横扫。
回复 '土豆-禾苗' 的评论 :
【你（土豆）说：文明会在追求文明的过程中走向灭亡。俺以为是因为这个过程中有各种羁绊，不是文明的错，是文明抵挡不住这些羁绊，包括来自外部力量的野蛮、来自内部力量的人性等等。】
作为淳朴的农民，俺要说：这是“文明”不作不死，自作自受。在没有绝对碾压优势的情势下，装孙子自以为圣人，就是自蹈覆辙。二战时如果盟军没有对德国日本的大规模战略轰炸，就不会有后来的胜利和战后新国际秩序；冷战时如果欧美盟国没有对前苏联的严密经济技术封锁和军备对抗，就不会有柏林墙的轰然倒塌和中东欧的重获自由；近几十年来以资本贪婪为最大驱动力的伪全球化掏空了欧美实体生产能力，后果之一就是给本来已经穷途末路的野蛮普京准备了能够给他提供大规模物质支持的狐朋狗友。
圣经里说“一个人就是赚得了全世界，却赔上了自己的生命，到底有什么益处呢？”其实稍微扩充一下也成立“一个文明就是赚得了自己的眼泪和掌声，却赔上了自己的存在，到底有什么益处呢？”人类永远是人类，再先进的文明，也需要有“不文明”的手段作为后盾来防止野蛮的侵略破坏。不对等地跟毒蛇豺狼玩白莲花游戏，必输无赢。
这个《怀陈独秀》，我还不知道呢，谢谢提供。“依他们的主张/我们小百姓痛苦/依你的主张/他们痛苦/他们不愿意痛苦/所以你痛苦/你痛苦”，我读着读着读成了：他哭 我也哭 我们一起痛哭……我去写柯文哲的哭吧 :))
俺入城晚，不知三年前的大战，但相信凡事都有相通性，有些事走着走着就变了味了，难以避免。你说：文明会在追求文明的过程中走向灭亡。俺以为是因为这个过程中有各种羁绊，不是文明的错，是文明抵挡不住这些羁绊，包括来自外部力量的野蛮、来自内部力量的人性等等。
好不容易跟上土豆老师的步伐了，两本书中的第一本一直也放在俺的枕边，俺这个差生也不算是不可救药吧？第二本还真没读过，但我去拜读了你关于这本书的博文，刘晓波是我敬重的人之一，他总是让我想到当年《每周评论》上刊登的一首《怀陈独秀》：依他们的主张/我们小百姓痛苦/依你的主张/他们痛苦/他们不愿意痛苦/所以你痛苦/你痛苦 是替我们痛苦。
北美有菲儿，生活百科万能者！
澳洲有麦姐，政治文学百科人！
“对阵双方都是女性，看上去都是知识女性”，哈哈哈，想起3年前这儿的一场大战……打仗内容蛮值得大家思考；但打着打着，她们打仗的“方法”……一下子让很多人大跌眼镜啊，打着打着，全黑了，自黑……
王小波《沉默的大多数》，一直放在我枕边，还有一本《美人赠我蒙汗药》，王朔与老霞（侠）的对谈录……有空没空都随便翻读一小段。
昨天被逼的跟一个白人老太和一个白人老男垃圾吵了一架，只为刺裸裸的歧视……有个黑兄弟义正严辞的帮我，好感动！有空再分享这个小故事！如今是泼妇遍地的世道，贵妇只能凄凄哀哀绕道而行……
大赞麦姐还有禾儿这样的女中豪杰，让人叹服啊！！！
我肯定不是贵妇，没有贵气，也一定不是泼妇，没有能力泼，呵呵。
但这个世界，尤其是当今世界，一种声音越来越强大了，更多的文明人不敢发声， 无论是网络上还是实体中，应为，另一种声音足以把你灭掉，淹死。
自古文明人，就是懦弱一族，所以，毛泽东很精辟地说过“秀才造反10年不成”！
文明人想对野蛮人讲道理，是愚蠢，因为野蛮人如果可以懂道理，就不是野蛮人了。所以才有法律，把那些不守法的野蛮人绳之以法。人道人权主义者，甚至觉法律残忍，不公，但为什么要任由野蛮者撒野？有谁可以和本拉登讲道理？只有消灭他，世界才能和平，否则，文明人就会生活在惶恐中，不知道那一天，那里有被炸。
https://www.youtube.com/watch?v=hrIhNvhoFyM
佩服麦姐的好文采，喜欢麦姐的真诚善良！
我跟麦子一样，害怕吵架，不得不吵时，会尽力憋着做 “贵妇态“， 也有憋不住的时候，秒变 “泼妇” ：D
谢谢麦子亲的好文引领思考！
说的有道理！
其实，网络世界也和现实世界一样，什么人都会有，与我们自己欣赏和喜欢的人交友交流，其他人不必在意。
问好麦子，周末愉快！：））
回复 '麦姐' 的评论 :
二郎点破了，无论是华尔街的大鳄，硅谷的天才，还是唐人街的摊贩，都享受：
：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬进的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬进来吧，给你毛票！
麦子问有理说理的人鱼强词夺理的人谁胜谁负。通常情况下应该是前者得胜，如果是后者得意的话，那所处的（社会）环境就一定不同寻常了。谢谢麦子让人思考的好文。喜欢你家有哲学脸的猫。
视频蹭一下麦博的文明与野蛮话题的热度也可视作一个参照：）柯P日前接受专访，面对主持与嘉宾刁钻问题，他不愠不火假话真话切换自如，那位主持充满喜感屡屡逮住柯的破绽漏洞，引来哄堂大笑，颇有些政治娱乐化的喜剧效果：）民国宝岛的新闻自由无冕之王真不是盖的，也多亏当初小蒋果断一小步，才有了后来民主一大步，不服不行啊。
https://blog.creaders.net/u/5568/202311/474561.html
活脱脱一个遗祸多年、殃及全球的野蛮碾压文明，泼皮打败绅士的历史事实。
碰巧看见油管上的纪录片《Inside Mao's China》，即使在那个荒唐无稽、民不聊生的灾难年代，外来的和尚会念经，依然有不少西方的“进步”青年，向往那个天堂、崇拜那个毛神，直到被现实打得头破血流。
由此想：野蛮完全可能把自己包装成文明，以不分好赖的多元主义为护身符，“你别想改变我，在我实力不够时，我暂时不来改变你。”纵观人类历史，自以为宽容包纳的文明人或相对文明人中，养虎为患、暖蛇自害的例子不在少数。
文明人需要戒贪，戒对物质财富的贪，也戒对自以为义的贪。商界多前一个贪，政界多后一个贪。对于前墙国人来说，迄今仍然是悲催的：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
君子和流氓争论，在口头言辞上，谁会赢？结论是不言自明的，为啥？你有底线，他/她没有底线，或者比你低得多，you go high, they go low。不过话说回来，人在做，天在看，just wait and see.
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蔡'惊'都能作大官儿，蔡奇就更能了。不惊、别惊，不奇、别奇。这叫祖传。
开个玩笑，别介意，呵呵。
“ 江莉君对自己的ID还有别样的解读呢，非常有趣。鸡同鸭讲，有时候也得讲一讲才知道。”
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俺这ID还挨了一顿城里“名博”的奚落和哂笑呢。笑俺很娘。
就因有个女人味儿的字，好像我很想和淑女们套磁似的。
套磁也得看对象，借我一堆虎胆，和谁套我也不敢和TA套啊。
其实起名时俺是用了两个喜欢之人的姓名，换了个组合，所以有了个“娘”气的字。
根本就没想要“有理讲理”，起完后才发现有“暗合”。
从小嘴就拙，有理也讲不出来。怂人的后代，还爱个小干净啥的，遇见矢，赶紧就躲。
但是，最近很欣赏禾儿，勇敢。她说的我认可：
“邪恶就像你院子里的杂草，你不斗，终有一天，你的院子就会被杂草淹没，一根好草都不剩！”。
看看村里，再看看城里，禾儿说的是百分百的事实。
我从小不擅长吵架，估计还没开始吵架，我就落荒而逃了————哎呀，遇上同路人了，拉着麦子撒腿蹽，绝不后退绝不掉队，乘风破浪地往回逃，哈哈哈））
行文有趣，寓意深厚，猫咪俯瞰得最清楚，赞麦子！
回国后逛街去看看手机，天啊，居然有翻 wall VPN，才30块人民币，一个月有效期。
小姑娘动作超级快，几下就搞定了。
想你们了，看到你这么好的文笔就进来，读贴留文呗。
这回还特意去看看机场的厕所，天啊，中国第四大的机场，也是蹲下来的哦，燕麦看到了，不会生我的气吧？
至于违规？我需要欧元，使命所在。现在裤袋都装着一大堆毛相的百元大钞，哈哈哈哈。
在野蛮与文明的对决中，往往是野蛮会先占上风（这就是溅命与贵命的区别）在初期的时候野蛮常常会张牙舞爪，让人看起来似乎是不可一世的样子，这里面有着二层含义：
比如说厉害国的牛老大～牛气哄哄，他敢对文明世界撒娇，说自己都已是东升西降～而且是惹不得～惹翻了不好办，看上去一副混世魔王的样子，但一见到大流氓普京～就瞎咪啦。
这种国家层级的狂妄，就仿佛像高俅～见到林冲，也像是牛二～见到杨志一样，那种牛哄哄～那种野蛮～那种狂妄，面对的前题是对方的忍让，一旦对方还手的话，别说牛老大扛不住，就连大流氓普京也会瞎咪，也会像牛二横尸街头一样。
野蛮与文明的对决不仅在国家关系中如此，这种对决就是体现在个人层面～那也是这样：人善被人欺～马善被人骑，这是自古至今的真理，大外宣里有一位叫司马南的家伙，这主说起瞎话来那真是～脸不变色心不跳，极其厚颜无耻，但他就怕三个人～崔永远～袁腾飞～徐小东，见到这三人他马上就闭嘴～或者说就不敢开牙，为什么？因为打蛇要打在七寸上～要一针见血！
再一次盛赞麦姐的佳作！
谢谢你的分享，说得特别好：“明明白白地讲出了自己的道理，指出了问题所在，这个过程本身就达到了目的。” 你的观点和下面西岛的看法一致，看来英雄所见略同，麦子受益匪浅，俺抛砖引玉的目的达到了。祝平等老师周末愉快！
野蛮也好，泼妇也罢若出于本性还好，不过是因为教育差异，因为人品差异等等，这还不是重要之处，有君子就是小人，有绅士就有无赖，花花世界使然。
问题的关键是，奉命做泼妇，奉命去野蛮。泼妇和野蛮是工作需要，是一份工作。这份工作要求是流氓，要求是泼妇，要求必须野蛮。这些人可能回家或者和亲朋好友面前是贵妇是绅士是文明人，一旦进入工作状态由绅士变成狼。
这就是汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中提到的平庸的恶。
在我看来“平庸的恶”是人类首恶，因为人数众多，群牤。
泼妇蛮横，也信有理无理，声音都要大一点。或许音量能给她一丝心理平衡。
AI可以凭借的依据是很少的。。。
千万不要低估AI哦，赶紧删掉那些有争议的博文吧。
现在的AI，越来越厉害，将来无所不能。
精聪的人，会利用。
今天我是在中国翻墙而来的，问个好。
这是个泼妇赢了贵妇，劣币驱逐良币的时代，好难过
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哈哈，这是个好问题，既然问到了我，“友梨江莉 ”就最有资格来回答你。
“友梨”再“有理”，也会“将离”的。反正我遇到一根搅屎棍时，怕脏的洁癖就又犯了。
幼时老听老爹讲一句话：宁和明白人打架，不和糊涂蛋讲话。
用现代话说，那就是三观不同，鸡同鸭讲。
我自己的一点浅见是，获胜不获胜，这是从旁观者的角度。从“有理讲理”和“强词夺理”这双方来说，不管是哪一方，都是不会认输的。有理讲理的一方，既然有理，当然没有输的理由；而强词夺理的一方，既然都已经不讲道理了，更是没有认输的可能。
那么，是不是这样的辩论就失去了意义呢？我觉得不是的，我们讲道理的目的是什么，是为了争个输赢吗？我觉得，明明白白地讲出了自己的道理，指出了问题所在，这个过程本身就达到了目的。明事理的人，自然就会洞察我们所要表达的观点；而那些装睡的人，我们本来也不指望能够唤醒他们；倒是对那些不知晓内情，或是一开始被蒙蔽的人，如果我们讲的道理真的站得住脚，他们自然就会明白了许多。
事情的本相全被你点破，内中的歪理都被你说透，剩给我看的，就是那四处皆是、天天让人闹心和恶心的破事儿。
时常感叹怎么生在今天，这么野蛮的一个村？晚几百年来会多好，至少比现在舒心。
一个村里二百来户，除了恶霸就是流氓，再就是混混和跟包儿，进化成了人的，顶多不过十几户。
都说风物长宜放眼量，用百年作刻度看，地球上的这堆猴子迟早总是要沐猴而冠的。
可一个人就这么几十年，让你赶上这螺旋式上升的文明正好下摆时，你就一辈子只能看下摆。能心里不骂运气不好的，不多。
哎，侵人国土家乡的、杀人老幼奸人妻女的、杀了都不甘心还要庖解分尸来充料理的，都是英雄和勇士，被赞不绝口；敢说你不能抢人家产、你该还我家人的，一个个成了纳粹。
这是什么村？啥居委会啊？
还有个卫生委员会的书记，恶霸满村撒毒时他嫌撒的少撒的慢，这次被抢人家向躲自家孩子身后的流氓索还家人时，这货出来装X了，说你看你把人家孩子给吓的。偏架还有这么个拉法，我也是长了见识。
居委会的委员们也是，就知道见天着找几个村里啥活儿也不干的壮汉流民拿来说事让村民捐款，给流民可劲儿的生，捐几个馍给几件衣裳，剩下的钱就鬼知道弄去了啥地儿。打工也不是这么个打法啊。
总有人问说你日子过得不好，才牢骚太盛吧？
我说我住的是自己的房、吃的是自家的饭、穿的是自家的衣，所有的用度都是自己挣来的，小日子滋润着呢。
我就是瞧着这世道如此的怪异，那些真正的老实人屡受不公，心里才由不得生出这份“诧异”。
这村，蠢货太多，明白人太少。有人要去火星建新村，也许不无道理。
“当文明遇上了野蛮，野蛮就是这样取胜的。”
“历史给了我们一个特别有意思的警示：不要沉迷于我们的文明进步当中，我们其实是经常被野蛮征服的；而当野蛮征服文明的时候，我们常常会像贵妇一样落荒而逃。”
“越是傻子越敢叫唤”
“我佩服贵妇们的勇气，尽管知道自己吵不过，还是敢于面对，这点着实比我强”
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金句迭出啊！
你说得很对，以理服“人”里的人是沉默的大多数，让大家明白是与非。
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我怎么总后知后觉，连吃瓜群众都当不成，哈哈
词曰：撒泼打滚坐地炮，不择手段当主席。做了一届又一届，红宪登基往下赖。
不要脸的主席在窝里横着走，主宰奴才奴民们荣辱贵贱生死存亡，“主”得那叫一个惬意舒心。耗子头到了窝外没法横行，就装叉叉改称president鬼糊弄。骗骗傻白美国佬它跟美国总统是一类人物，当中自然少不了被买通的美国佬一起捣鬼。明明一个极权chairman，偏要伪装成由国民选举，对国民负责的president。
大气候影响小气候，一国如此，一城也如此。糊弄人，这一招摆摊位的小编也都会。管TN的，能糊弄到经费才是硬道理。
泼妇已经低到那样，谁耐烦跟她去吵？俺只会批评尚不算泼妇，但“人情练达”去跟泼妇勾兑唱和人士的无原则。若是被俺断定是五毛泼妇的文章，俺一个字都不会去留。俗话说：费不起那个神！
但是，这里说的是留言，是很短的，甚至是几个字的留言，AI可以凭借的依据是很少的。
天天自己对着自己说话，艾玛，长期下去会精神分裂吧？
“当然还可以选择不争论，遇到光脚的我们绕着走，我们可以在沉默和话语中选择沉默，看到不公不平之事绕道走，我不投机取巧就行，至于别人的偷奸耍滑、为非作歹与我何干？这真是大家所期望的世界吗？这个世界真的就会如你我所愿，岁月静好，天下太平吗？” 麦子问得好！
一直到我碰到了文学城的“奇葩”，我改变了自己一惯坚守的原则。因为我认识到：
邪恶就像你院子里的杂草，你不斗，终有一天，你的院子就会被杂草淹没，一根好草都不剩！
Right, too bad that MAC address is not part of the stack,. One can have thousands fake IP addresses, but can’t have thousand machines. Oh, wait, that can be spoofed, too. Sign …
查注册的原地址没用，使用VPN或Proxy后，IP是可以变换，甚至可以变到外国去，哈哈哈。
本人是這樣看的，至於是潑婦還是貴婦，亦或小姐或少奶奶，都是在意別人的眼光。至於參與吵架與否，在公眾場合與否，完全是自己的判斷力問題，終究是自己的問題，如果你想好了，有心理承受力，為自己選擇的角色而買單，既可以是潑婦，也可以是貴婦，當然還可以避開，其實都不是需要煩惱的因素。
麦子写得真好，条理清楚、是非也明明白白，却又不强加于人，敬佩！我小时候也特别怕吵架，现在内心强大了很多，有自己的是非观，其实不怕了，但对人性看得透了，得失也看得淡了，倒常常感觉不到有吵的必要了。
王小波那段引用的很棒！我怕吵架，多数是因为我搞不清状况。但我有是非观，不行就在小说里写死她/他/它！
要是这样，那些马甲也真“可怜”，需要常年累月挖空心思地去装。人生苦短，干嘛要这么和自己的心理健康过不去呢？ 是要为“革命”献身吗？ 哈哈哈
哈，在这里我要对蘑菇说一句，我有了一个真实的例子来证明，人脑能战胜AI！：）
其实有AI软件可以识别马甲（按“说话”相似度），比如：https://flintai.com/。 中文马甲识别也已有专利，但不知有没有实用的网站。
我小时侯非常胆小“窝囊”，不会吵架打架也不会骂人，被人欺负时生气发抖却一句话也说不出来。现在还是不会打架骂人，但被人欺负了或者看到涉及原则的不公不平事情不会再沉默，不论网上网下。
觉得“泼妇”和“贵妇”都是要有基因的，我想象不出自己做其中一种的样子，读过麦姐的一些博文们，所以也想象不出你做的样子呵。
回到本题，觉得当有理（和事实根据）的人遇到强词的人，要冷静对待，持理据实讲理，但一定不要让夺理的人把你推到生气和被动争辩位置，点子说到了就站开。 因为“以理服人”里的人不是那（几）个强词夺理的人，是观众。
“胜利”是个很subjective的概念。我选择尊重观众的辨识能力，相信他们不会被没有事实的“高大上”词汇和几顶大帽子迷惑，只要耐心，给他们时间。
有道理。