人性自古没进步。哲学教人做（好）人。让我们比较一下东西方哲学，古代与今天。

今天西方讲人权自由。三千年前的孔子主张礼义廉耻。

礼，有礼节，尊敬适当的态度和行为。用今天字眼，就是遵守法律。

义，讲道义，公正无私的道理或举措。这，要有独立思想，才能分辨是非。世上有假的正义，如邪教，假民主。

廉，尚廉洁，不贪不污及纯正高洁。

耻，知羞耻，为不当的言行举止有羞愧之心。就是说，有没有伤害人类同胞。

修身齐家治国平天下。修好自己，家庭才会好。家家好，国家就好。各国好，世界就好。

修身和礼义廉耻，都是从个人出发。

耻，以（别）人为本。人家也是人。知耻，己所不欲勿施于人，就不会伤害别人。只有以人为本，才容易分辨礼义廉耻的义，真的假的正义，是是非非。在大千世界里，大把害人的邪恶教导和谣言谎言。即使法律，都不一定正确。但是要遵守法律，因为法律维持社会秩序。群体动物，如大象，要有秩序，才能够和平共存。

耻，比西方人权更胜一筹。耻考虑别人，大目标是群体和平共存。人权自己优先。人性本来就自私，再加白底黑字的人权法律，有人就理直气壮说，人权法律授权我自私。看新冠，欧美有两个月时间准备，但一样爆发。政府有失误如低估，隐瞒等等（白宫高官抛售股票明显就是隐瞒疫情）。人民也喊着人权自由，照去人多地方。还要骂中国封城不讲人权。没想过，差差就是保卫人的基本人权-生存权，才封城去控制新冠扩散。封城对经济代价很高，但生存权至上。如果知耻，也许没人会拿着人权要矿泉水，吃退烧药上飞机，或不带口罩去跑步。

不查不知。原来联合国人权宣言也是国家大局面优先，个人权利其次。符合逻辑，符合文明发展。有人，特别是心怀鬼胎的领头羊，颠倒逻辑，反文明，断章取义，拿一两个字大做文章。

如果知耻，以不害人为目标，即使人家或自己断了章取了义，自己都会选择不害人。远离害人的领头羊和一窝蜂，自己做独狼。例如，因为民主制度，民运就应该打死香港经济，让人家失业，不能交租，吃饱，看病买药吗？人人是人，有没有投票权利，都要生存的。又例如，教会仇恨同性恋，自己应该加入欺负少数人群吗？应该捐钱给教会让他们害人吗？

能够救人类的，就是耻。

我从四个角度说人权。

逻辑。看《中国有人权吗？当然有》

《从人类文明发展史说人权》

《联合国人权宣言》

今天从礼义廉耻

请顺便看《美国普选是假民主》

2020/3/31