〖焦溪之书院〗

      自焦炳设塾授徒起，教育传统长盛不衰，历史上有舜山书院、鹤峰书院、高山书院，至1906年起开办现代学校，培养了大批人才。

       舜山书院位于舜山西侧是家山上（今已铲平）。系焦溪的是仲明先生创办的讲学之所。是仲明，名镜，号诚斋（1693-1769年），江南宿儒，同当代大儒方苞、戴震、袁枚等交往、切磋学问，深受时人敬重。

       是仲明生性至孝，1740年父亲病故，先生在舜山西的是家山父茔旁边筑庐、守陵六年，奉亡如存。在庐墓之东，构筑读书之所，后即为舜山书院。期间外地士子前来求学，络绎不绝。先生应允讲授四书五经、经学易学，宣孔孟之道、求经世之略，受时贤称道。

       1749年大学士陈世倌南归，专程徒步登山拜访先生，一见如故、谈经论道，日夜不休、相见恨晚。陈相劝仲明出山仕进，仲明淡泊名利，予以婉辞。事后陈相亲笔撰写《舜山学所碑记》，记述甚详，至今石碑犹存。

《舜山书院历劫记》

梁溪渔夫

（一）

舜山书院路    斜上小山丘

花木扶疏处¹   探微寻隐幽²

学为济世用    不作稻梁谋³

贤士争相至    名声播九州

【注】    

1.扶疏 ：〈书〉枝叶茂盛，高低疏密有致：枝叶～ㄧ花木～。  

2. 探微 ：(1).探索微妙的事理。(2).谓察知微细之事。      

3.稻粱谋：比喻人谋求衣食。

（二）

宰相撰碑碣    时贤相与游¹

只缘轻附势²   招致小人讎

书舍剩残壁    诗文皆没收

风刀霜剑逼    文运最堪忧

【注】

• 相与游，与之交游、一同探讨学问。
• 附势，阿附权势。《书·仲虺之诰》：“简贤附势，寔繁有徒。” 孔 传：“贤而无势则略之，不贤有势则附之。”  

   【背景材料】

       江南士林对舜山书院好评如潮、仲明先生声名大振之际，阳湖县令圣宝想借此拉关系，仲明先生忙于做学问，不曾在意，无意中冷落了他，圣保衔恨在心。

       1754年3月，圣保借故诬陷，亲到书院，搜缴文集、日志，妄图查出师生反清言论，制造惊天大案；拆毁书院、驱散学子。官府之专制黑暗，可谓暗无天日！

       三年后书院虽然恢复，重修断垣残壁。此后先生继续在此传道讲学，大伤元气，战战兢兢，同往昔的意气奋发相比，不可同日而语哉！直到1769年去世。

       此后学院命运，史无记载！这次官方利用职权、假公济私,诬陷、打击、报复舜山书院和仲明先生，对当时江南文风，极具摧毁力。