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《焦溪山水古迹人文诗选》卷四 季札墓 之四

(2020-09-09 23:04:56) 下一个

 

《访季札庙有感》.
 
梁溪渔夫
 
孔子南望不见吴¹  碑书空自叹乌呼²
 
舜山风雨催人老 扬子江潮逐草枯³
 
挂剑纵然眧信义? 让王未必属深图?
 
若知嗣让也亡国?  自著黄袍亦丈夫
 
【注】 
1. 泰山顶上,有望虞门胜迹,据载当年孔子登山望吴。是时,南蛮小国句吴日益强大,异军突起,打败了强大的楚、齐诸侯,引起中原震动;另一方面贤人季札,是吴国王室成员,才华横溢,见闻广博、睿智贤明、知礼守法、贤声远播,孔子对他十分仰慕。当时交通阻塞,没有条件去访问,於是站到泰山顶遥望,以骥观察吴山烟云。
    2. 公元前484年季札逝世,终年92岁,比他小25岁的孔子闻讯,亲笔写下了著名的十字碑:“呜呼有吴延陵君子之墓”唐代篆书大家李阳冰说:“仲尼书写吴季札墓志,变化开合,如虎如龙,劲利豪爽,风行雨集,文字之本,悉在于胸。”这是李阳冰对十字碑字迹的评论。
  3. 季札远离吴国的政治中心,居延陵古邑,随时关心吴国的动向、命运,吴国去中原争霸,风风雨雨,牵动着季札的心。夫差骄奢淫逸,使季札忧心忡忡!“舜山风雨催人老”,九旬高龄,风烛残年,心忧吴国,八方树敌,如同“扬子江潮”,难以制驭!它必将像江潮一样、随百草枯黄而潮势日减,进入枯水期! 
4. 挂剑,《吴季札挂剑墓树》 载于《张秋志》:“延陵季札将西聘晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而心欲之。季札为有上国之使,未献也;然其心许之矣。反,则徐君死,于是脱剑致之嗣君,不受。季札以剑带徐君墓树而去。”季札挂剑酬友,传为千古美谈。杜甫在《哭李尚书》诗有:“欲留挂徐剑,犹回忆戴船。”黄庭坚《李濠州挽词》有句:“挂剑自知吾已许,脱骖不为涕无从。”

5. 让王,指季札谦逊,五让吴国王位。不过有人认为,他拘泥于谦让形式,导致子侄互相残杀,也是失策。深图,深谋远虑之意。
6. 嗣让,意谓把继承权让给他人。 

季札墓

【明】李元阳

何事春申国  能存季札坟

孤峦蒙弱柳  虚阁入流云

天地徐君剑  江山鲁圣文

千年吾酌酒  藉草坐斜曛

 
 
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