梁溪渔夫
山水名胜诗词
正文
《题舜山后牛迹石》
【唐】 魏璞
耕凿连云磴 蹄痕见福衡¹
泣天伸养志 喘月藉留名²
纪凤仪同美³ 歌麟趾并荣?
胜遗方寸地 风动后人耕?
【注】
1. 福衡，福有保护的意思，福衡指绑在牛角上的横木（一说穿于牛鼻的横木）。
2. 诗中“喘月”，即吴牛喘月之典，吴地之牛怕热，见到月亮以为是太阳，吓得喘息不止。
3. 凤仪是以凤凰的仪态来比喻英俊的姿容。
4．麟趾，比喻高贵的行迹。
5．风动，指教育感化。
《舜井 .牛迹石》
梁溪渔夫
牛迹石，位于主峰顶之阴、舜井旁，吴牛饮水，留下蹄痕，遗踪犹在。
虞舜昔南巡 平吴曾驻屯
教耕曙色暗 归牧月黄昏
井解吴牛渴¹ 石遗蹄印痕
舜韶宣五典² 蛮俗易忠敦
【注】
1．吴牛，吴牛喘月典故。吴牛，指产于江淮间的水牛。吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。
2．舜韶：即《韶》乐，传为虞舜所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝（梁）简文帝《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以舜《韶》始唱，灵仪自舞。”
五典：指
A，传说中中国古代的典籍。它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
B，指五典之教，就是指“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五种伦理道德的教化。
“ 舜韶宣五典”意为：见到舜井、牛迹石这个虞舜帝遗迹，遥想舜帝当年在江南这个地区教耕、传播中原文化，对吴民进行教化的情景。舜帝驻囤六载，德业彪炳，易风易俗，永垂史册！不禁感慨万千。
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