梁溪渔夫
山水名胜诗词
正文
季札让国 两首
（一）
延陵让国策非良 请看吴宫罹血光
错让非人埋祸种 句吴从此屡遭殃
（二）
滔滔江水无穷尽 难洗吴宫血泪痕
国让非贤争斗起 鱼肠利剑定乾坤
【注】
季札（公元前575-482年），吴国王族，吴王阖闾的叔父，五让王位，封于延陵，是常州、江阴两地的人文始祖。封邑延陵所在地在常州焦溪境内，葬于上湖中，即现在的江阴申港镇，离封邑所在地近在咫尺。
《吴季札墓》
宋•白珽
圣人如日月 下照无党私
藏珠与韫玉 所得自华滋¹
恭惟吴季子 夙稟明睿姿
近取子臧节² 远绍泰伯基
两以大国让 廉风起蛮夷
观乐义已烛 挂剑心如饴
时方尚诈力 子独恪且只
时方事寇攘³ 子独甘弃遗
孔子不到吴 闻风重赍咨?
佳城介申浦 采地亦在兹
特书寄余哀 岂不遐迩思
惋惋龙蛇翥 皎皎星日垂
禹世怀道义 取舍实系之
寄言邦之人 无但岘首悲
【注】
1.华滋：形容枝叶繁茂；润泽；形容容色丰美滋润；喻文辞优美。
2.子臧，曹国公子，不肯接受国君之位而隐居起来。
3.寇攘；劫掠，侵扰。
4.赍咨，出自《易·萃》，解释为叹息。
至德祠
位于惠山映山湖畔，祀主泰伯与仲雍、十九世孙延陵季札。季札是吴王阖闾的叔父，有“南季北孔”之谓，与孔子齐名。以三让王位名闻于时，乃诚信楷模。原祠规模宏崇，祠园有池桥亭阁、花木之胜。毁于咸丰十年太平军之役。
至德殿前多古樟 遮天蔽日郁苍苍
石栏石蹬无尘迹 木柱木门含慧光
双壁篆书尊列祖 四时奇卉祀先王
无香无烛无钟呗¹ 悬匾悬联悬画堂
第一世家遵立德 还淳返朴不张扬²
【注】
1. 钟呗：撞钟声和唸经声。
2. 还淳返朴：指回复到本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【背景材料】
原惠山泰伯殿，坐西朝东，为三开间大厅，硬山顶，轩敞宏伟。前后均有月台，护台以望柱、石栏，两边有石阶可以上下。殿中原有泰伯、仲雍、季札塑像，后毁。今殿前所悬胡问遂书“泰伯殿”额，殿内有武中奇书“至德无上”匾，两旁有仲许书写的楹联：
草昧造三吴 自南河阳城箕山以来 天锡此土
豆登延百世 立君臣父子兄弟之极 民无能名
三十年前，泰伯殿又作维修，在殿内屏风上设仿汉画像石风格的大型刻漆壁画，泰伯画像居中，两旁配以泰伯奔吴故事：采药避让、断发纹身、百姓臣服、开发江南。
另又摘录司马迁《史记·吴太伯世家》中有关泰伯的纪事，制成八扇刻漆屏分置于南北山墙，供人观瞻。
秦铭光于1918年有诗，赞至德祠后荷池景色：
二泉一径对祠堂 逭暑人来趁早凉
此是让王高洁地 一泓菡萏荐清香
《季子祠》 清•夏子重
策马西郊卅里驰 独从江上拜神祠
东周已往风流在 南国多贤领袖推
千载家声承至德 四朝庙貌表隆仪
世人事后持迂论 试与摩挲至圣碑
《至德祠》 宋•王令
古庙郁崔巍 朱门锁不开
今人不为让 间或乞灵来
古樟
樟树若虬龙 参天紫翠丛
浓阴长掩日 香气暗弥空
寿算逾千岁 品流惊百工¹
惠山东麓立 泰伯殿前逢
【注】
寿算，解释 寿数,年寿。材质上乘，令百工惊异。
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