《夷坚志》符助教贪取患者非份之财，后与患者同病而亡

宣城（安徽同名地）符里镇有个符助教，他擅长治疗痈疽（皮肤脓疮），但他心眼很坏，就想着多赚钱，得病的人脓疮还不厉害的时候，他也会先用药引发脓疮破裂（病人因疼痛给他钱止痛），前后这种偷偷摸摸使坏的事情他干的太多了。有一回，他去郡城为人治病。准备回家的时候，自己去市面上买水果、点心。正当他坐在商铺里，一个黄衣兵卒忽然来到面前，瞪着眼睛问：“你是符助教吗？阴曹地府找你呢。”黄衣卒向符助教展示手里的纸片，那上面都是两个或三个字一行的样子，市面上的人都看见了纸上的字迹，人们怀疑那都是阴曹地府要追的人名。符助教说：“请问使者，能否给点时间让我到家诀别？”黄衣卒说：“本来现在就要抓你走的，那你现在赶紧回家，只给你七天时间！”说话间，黄衣卒消失了。这下子全城都传开了：符助教要被鬼抓走了！等船靠到符里镇水边，符助教正要登岸，他发现那黄衣卒已经站在码头上，举起手中的藤棒点在符助教后背，符助教大叫一声：“好痛！”黄衣卒说：“原来你也知道痛！”符助教被藤棒点中的地方随即肿起碗大的脓疮，结果他因疼痛哀嚎了七昼夜才死。

——出自《夷坚志》

吉祥点评：我对这个案例的认知，与其他讲解传统文化者的认知不同，吉祥以为：这是符助教贪取患者非分之财，由于患者都是这种病，因此符某取人非份之财，便要代人非分之罪业，而所代之患者皆有此病，因此代受多人之同病，最终自己也患此病而死。正所谓取人钱财，替人消灾，得人之财，便要受人之罪。因此，医者公平取酬，不负他人非分财物，便无此患。何况符助教于病患不起悲心慈悯，反贪非分财物，失道失德。不为良相，便为良医，古人以此为立德之首选，不意也有如今日索要红包者、过度医疗者、天价医疗者。此既非《大医精诚》之教，亦非《希波克拉底誓言》之教。先违医道，次取非分之财自损福寿，又因贪患者非分之财，必负患者非分之病。故符助教之死，足堪为今后世一切医者鉴。

（吉祥果2021.08.03）