《劫初圣人“辟谷”，为什么佛要改造为“过中不食”？》

吉祥果：（一），如果辟谷不食，是完美法门，劫初圣人斋戒，日夜不食，本来辟谷，何以诸佛出世后，改造辟谷为“过中不食”以及“八关斋戒”？

比如依据：《大智度论》：问曰：何以故六斋日受八戒、修福德?

（龙树）答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病、凶衰，令人不吉。是故劫初圣人教人持斋，修善、作福，以避凶衰。是时，斋法不受八戒，直以一日不食为斋。后佛出世，教语之言：汝当一日一夜，如诸佛持八戒，过中不食，是功德将人至涅槃。

（二），如果辟谷，是调理身体病痛最佳之法，何以《佛说处处经》说：“日中后不食有五福：一者少淫，二者少卧，三者得一心，四者无有下风，五者身安隐，亦不作病。”？

综上可知：佛智以日中一食、中后不食为身心安稳、亦不得病的饮食调理法，佛智不取“辟谷”法为依凭，而且古佛就已经改造了劫初“辟谷不食”的习惯。

（吉祥果2022.10.15）