依靠供佛积累“家宅高广”之福报

吉祥果/文

有佛友发来一段感应，说有佛友在佛像前供养积木一样的小房子，因此福故，导致自己真在现实中买到了好房子。有人认为这种原理符合我过去博文所讲“供养何种特质之财物即获得对应特质财物之福报”的原理。我大概看了一下，这个原理是对的，我也随喜这种发心和做法。但是，恐怕这些具体的思路和做法要调整一下。详说如下：

（1）把房子供养在佛像前，房子还不如佛像大。假定按照对应的原理，给你一栋别墅但是别墅只有小腿那么高，你住也不能住，你如何理解？你认为这个供养小房子的缘起，算是侧重在供养玩具呢？还是算是侧重在供养房子呢？供思考。当然，会有人说，佛陀法身无处不在，大而无外，小而无内，因此完全可以住进去摄受小房子，并因之给行者生福。这样理解当然也可以，所以，我们这里并不否定小房子供佛有福报。比如阿育王昔日以沙土供佛，尚且因此福德导致为王，何况小房子供佛，岂不能生福？问题是，既然你的目的是要创造一个合理的住房福报的缘起，你就应该在因地供养的缘起上，最起码要合乎两个基本常理：

A、房子应该比佛像大，房子和佛像的大小比例，最好合乎现代人身高和房高之尺寸的合理比例。

B、最好把佛像安置在符合上述A条件尺寸的房子中，而不是把佛像安置在房子外边。住房，住房，不让佛像住进去，怎么叫住房呢？你要积累的是住房的福报，却将佛像置于房子之外，如此供养，怎么积累住房的福报呢？

（2）符合上述两项条件的具体做法，有：

A、给佛像供养大于佛像尺寸的佛龛：这个也算是一种类似于房子的给佛像的供养，当然，尺寸和样式不够圆满，不如佛寺大殿和密教坛城的尺寸圆满。这是一种为了护持佛像的最简单的供养。

B、给佛像供养佛寺大殿：这个就不用说了。造了佛像，就要在大殿安置，或者修了大殿，就要安置佛像。为什么呢？就是要安置受用这个大殿的本尊，由此本尊受用佛寺大殿的福田因缘，才能给修庙的众生生福。其中也包括住宅方面的福报。

C、给佛像供养密教坛城：坛城，即曼荼罗。是唐密和藏密都有的。坛城在密教有非常特殊的各种代表意义。当然，我们这里不讲这些特殊的意义。我们这里只讲比较世俗的利益：一切密教坛城中，所有依附于坛城中佛菩萨本尊像之外的一切坛城设施及供品，包括坛城本体建筑，本质上都是给坛城中佛菩萨本尊的供养（我个人侧重重视立体建筑的坛城，较之绘画的平面坛城，捐造立体建筑的坛城，其积累福报更圆满）。也就是说，坛城在这个意义上，就包括了供养物和受供者。这和建造寺庙大殿供养佛像的道理类似，因为大殿本身就是一种供品，大殿中安置的佛像，就是受用这个大殿供品的福田。修建坛城能够增福，和修建寺庙大殿供养佛像修福，道理一样，除密教的特殊意义外，其余供施生福的原理是一样的。

D、给佛像供养佛塔：佛塔本初是为供养佛舍利，而有的佛教建筑，后来佛陀圆寂之后，佛塔中也造佛菩萨像安置。而且佛陀在世以及圆寂之后，均有在佛塔中安置佛经等法身舍利的习惯。其实，佛塔中的佛经、舍利、佛菩萨像，都是作为福田，接受佛塔这个建筑作为供品，来为行者生福的。造塔能够生福，原理也在于此。当然，依照《造塔延命功德经》的简易造塔法，里面没有安置佛像以及舍利，但是由于你发心是造作佛塔的，所以你造塔时，会有十方一切诸佛摄受此塔而为生福，类似上面说的小房子供养也能生福一样。只不过说，这种简易造塔法，当然没有塔中安置了舍利或者佛像的佛塔那样圆满，但是也有福报。我们今天说小房子供佛，并不是去否定这个有福报，而是说，我们可以寻找到比供养小房子缘起更好的供佛房子生福的方法，本文至少列举了5种方法。

E、家中供养佛像的专用房间：实际上，当你家中从设置佛堂开始供佛的那一天开始，你家里专门用来供佛的专用房间，就自动有了“以房子供佛生福的缘起”。所以，你把专用的供佛房间，整理的清清洁洁、干干净净，这本身就等于房子在供佛了，你专门供佛的这一间房间，是可以和si庙大殿供佛的福报差不多的。只是很多人意识不到这个层面。那我为什么只说差不多，而不说一样呢？因为si庙是伽蓝净地，而且除了佛菩萨做福田，还有僧人做福田，来受用寺庙的大殿，但是家中供佛的房间，主要只有所供养的佛菩萨来摄受供养，而没有如同寺庙的僧人受用的这个福田，这是一些细微的差异。但是无论如何，家中开辟一个专用房间供佛，本身就有用房子供佛的福报，本身就可以给房主和眷属生出住房方面的福报。

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特别说明：

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（1）上文是我所论述的用房子供养佛菩萨，能够给行者生福的几种模式，以及相关注意事项。在2005年的时候，我就在胜妙罗网发表过这样的理念：捐资修造佛寺大殿，等于给佛菩萨供养房子，由于这个福报，你现在未来才能有这种住上好房子的福报。总之，要有住上好房子的福报，上述ABCDE五条做法，都可以奉行。

当然，我还要提醒，佛像和坛城整体存在时，佛像是安置在坛城中的，佛像是比坛城小的，而不是把佛像安置在坛城外边，也不是佛像比坛城大。寺庙也不可能造一个大殿比佛像小很多，然后去把大殿作为一栋小房子，安置在佛像的脚下，作为用房子供佛。所以，无论密教坛城，还是显密的寺庙大殿，佛像都是小于坛城和寺庙大殿尺寸的，然后将佛菩萨本尊像供养在坛城中或者大殿中的。请特别注意：这个缘起具有现实的合理性，非常重要，将来自己受福报时，也是住在房子里面的，而不是住在房子外边的，而且将来受福报时，所住的房子比自己身材高大，而且适宜人居住生活的房间高矮大小之空间尺寸也会合理。总之，缘起上你修福时是怎么做的，最终产生福果时，就会产生对应的效应。所以，这一小节讲的这些，是比较重要的，大家可以参考。

（2）再谈“缘起图”供养之虚假缘起

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有些人想着“供养虚假的缘起图是不是也可以生福”？因为任何有发心的供养，多多少少都有福报，即便没有实物供养，仅仅只是意幻供养，尚且略有福报，何况略有实物之供养，岂能无福？关于这个问题，我过去所讲的道理，非常精炼到位，也非常简明扼要，我的观点只有八个字：供真得真，供假得假！与其把钱财去花在缘起图这些虚假财物之供品上，不如把购买缘起图的钱，拿去捐造si庙大殿，哪怕只是一毛钱，一元钱，十元钱，那也是真实福田，所造大殿也是真实的，你获得的福德缘起也是真实的，将来受福果所得财物也是真实的财物。反之，你现在供养佛菩萨一大堆的纸片，纸片上面画满了黄金钻石宝马轿车高广别墅，我们不能说你无福，但是，将来你受这个福报时，可能你得到的也是别人会供养你一大堆的画满了美好生活的画册，你的福报，仅此而已！

因真则果真，因假则果假！因地不真，果召迂曲！慎之，慎之！你那点小小钱财，到底你是要修真福，还是要修假福，你自己要有智慧！因地供养假财物，果地冀得真财富，此等人众，但有贼子诈取之心，全无诚心修福之意。但将虚假财物糊弄众生购买供佛者，无论何人，即便将此法吹嘘得天花乱坠，也无半点佛经依据。空耗真钱财，购买假财物，供佛而不致福，何其愚也！

供正真之财物，

创正真之缘起，

受正真之福报，

念正真之真言，

讲正真之佛理，

修正真之佛道，

悟正真之佛果！

敢问诸仁者：但见各处佛经中讲，宿有斋僧、造像、造塔、供佛、礼佛、供塔、放生、修庙、布施贫穷而获得大福报者，甚至到释迦佛出世时因此圣因而获得圣果者，亦极多极多。汝等何曾见过，佛经中有宿世烧缘起图、烧纸钱导致后世有大福报者？何曾有此依据？若有，请拿来依据供大众一观？若无，则诸君当千万慎重：必须要用真实财物，播种真实福田，产出真实福果。若将真实钱财，换成虚假财物缘起图，妄想供养获得“真福”，诚可笑哉！

诸君但见农人种地，真稻种，可以种出真水稻、真玉米种，可以种出真玉米、真小麦种，可以种出真小麦，诸君何曾见过，找一画家，画出水稻种子，画出玉米种子，画出小麦种子，而后以此虚假画种播种大地，能产出真实之水稻、玉米、小麦乎？

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题外话

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可能有些人看不起我博客经常讲一些造像、造塔、供佛、修庙之类的说辞，认为我总是在劝大家修福，而不劝大家修禅定智慧解脱之道，也不劝大家念佛求生净土，也不讲空性，认为我所讲的东西很粗浅。其实，如果你真的理解我的做法，你就应该知道，我整个这一套倡导，是连行者们未来结缘本尊往生净土、现世修福延寿增财改运、未来速证菩提的世出世间之缘起，都自然而然全部成办了。只是因为你读经太少，所以，总觉得别人在搞世间法，只有你们满嘴空性的才是行大道，这就是想当然了。

空性这东西，距离绝大多数普通的修行人，太遥远了，我此生也只是希望利益好绝大多数普通的修行人，没想过帮助人人证悟空性。我只要能借助弘扬的这些方便，踏踏实实让大家在世的时候活得好一点，尽此一报身，再踏踏实实把大家送去净土，我就已经很幸福了。佛教中，太过好高骛远的东西，以及当下只有极少数人才能实证的境界，我从来不轻谈。有些东西，别人已经谈很多了，我就不谈了。我就谈一点别人谈得少的，或者别人搞错有误会的，或者别人忽视的一些部分，我来做这些工作。