轻慢讥讽修福,皆因未得明师,知见未正
潘石屹:什么地方企业家多,这里就业问题,经济问题,一切问题都解决了。什么地方企业家少,什么经济问题,贫困问题,都产生了,这个现象很有意思。
吉祥果:潘石屹所说,和《福力太子因缘经》所说道理完全相同:福者所至,经济自兴。有福者,只要不作威作福,不欺压良善,为什么非要仇视他们呢?不但不应仇视贬低打压,反应多多引进福人才对。改革开放,开放什么?可不就是引进福者之福、慧者之慧吗?希望眼明之人,莫随蠢潮狂动。福力所致,香港上海台风不进,成都地震波减弱,不香吗?本宜感恩福者,也算报众生恩,反仇富仇福,恨不能杀之而后快,众人若如此理事,犹欲得水而杀龙王,欲食稻米而断嘉禾,自作自受。求生而杀生,求富而仇富,如此泼才,何求能满愿?兴家兴企兴国,唯聚福者用福德,如此一事而已,不劳复杂。得福者生,失福者死,其重如此。秦扫六合,善纳六国福者。汉唐开放,善纳他域福者。改开成功,善纳国外福者资金技术。就连世间肖小无德之流,尚且知道巴结亲近福者,自己得利更快。破坏福者环境,自身又不修福,如此追求成功,实为世出世间,第一蠢材,不过如此。犹如物理,截断一切能量管道,而追求做功,其愚如此。自恃清高之伪君子,似以为离开福德,自己天天打坐即可成佛,可笑如此!修行丹道飞升,必先积善福三万功,何谋也?修行成佛者,亦唯集福德,回向菩提,如此一法而已。轻福之士,每好禅坐,而跏趺禅坐,虽可助道,然若无福德,犹如巧妇,难为无米之炊,纵巧禅坐,难成无福之佛。乃至一切极显之法,极密之法,皆从福德建立,无福之人,连咒语都念不出功效,一切悉地无一能证,一切密法,无一可成。佛子纵然拜尽天下大德,然若不得明师之教,不通福成一切之理,不知世出世间一切成就,乃至成佛皆依仗福德而得,犹不通一切物理做功目标,皆依能量做功所致,暗昧如此。既不通佛,又不通自然科学,诚可怜耳!
若问:若有福即成道,何以有福反而大象戴璎珞,而失人身?
答曰:此中有二因缘,一者此案原经文,明示乃破戒致成大象,非因修福成大象。愚恶之人不解,偏张冠李戴,错识因明,解为修福失人身,末法传承佛法,盲流如此。二者,昔修福者,若将一切福德回向三菩提,则福德助成佛道,若福回向世间财力等,则助成世俗利益,若不回向,则福德随因缘助之,或善或恶,利弊不定。然而,此因不善用愿力正确引导福力,方向盘错误,而非修福之过,犹有米粮,而无巧妇善炊如此,犹车有油,而无司机善驾如此。故一切修福,宜立愿居先。不通福德要道,纵将三藏十二部,倒背如流,又何益于佛道?乃至何益家国一切事业?诸位,能信本文福德之理者,于此科技物理之能量时代,正契“做功、建功”追求成功之机宜,稀有难得。而偏偏近来,有诸蠢材,讥讽修福,震荡他人善念,冀有智正见之士,当远离一切轻慢修福诸邪徒,恐为其邪见所害。
(吉祥果2021.08.27)
福资粮圆满,生起智资粮。
——《金光明最胜王经》
福德因缘故,作人王、转轮圣王、天王;阿罗汉、辟支佛,诸佛世尊大慈大悲、十力、四无所畏、一切种智,自在无碍,皆从福德中生。
——《大智度论》
无福愚钝多邪慧,福者广布大名称,能具多闻及智慧
——《佛说福力太子因缘经》
所有色相、工巧、精进,若无智慧,不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者!然此智慧若无福力,诸有所作,亦不得成。
——《佛说福力太子因缘经》
因此福方便,永离生死苦
得道至涅槃,不灭复不生
——《佛说护身救命经》
修福常得安隐乐,所求易办多种饶
现世速得寂定心,然后证彼涅槃处
——《佛本行集经》
世间所有力,游在天人中,福力最为胜,由福成佛道。
——《增壹阿含经》
快哉福报, 所愿者得, 速至灭尽,
到无为处。 正使亿数, 天魔波旬,
亦不能娆, 为福业者。 彼恒自求,
贤圣之道, 便尽除苦, 后无有忧。
是故,诸比丘!为福莫厌。是故,诸比丘!当作是学。”
——《增壹阿含经》
本文感谢极乐花、Carl师兄提供佛经依据。
吉祥果
2021.08.28