文化思考之一

欢乐颂和国际歌

无系之舟，2020。10。29

   我喜欢音乐，喜欢听歌，最喜欢听合唱。而且不知从何时起，曾有那么一段时期，“国际歌”和“欢乐颂”两首合唱曲在我心中似乎是一样的刻骨铭心地喜欢。虽然味道是迥然不同，但在我都那么神圣，“国际歌”那么辣味十足，沉重严肃，似乎背负无尽的使命，要去解救当时所宣传的2/3受苦受难的劳苦大众；而“欢乐颂”侧那么甜美温柔，象清澈的天空，纯净无暇，让人无限的神往，感动和轻松！

     我知道国际歌是在加入少先队之后，感到它和国歌一样，是面对敌人的勇气。。。；第一次听到欢乐颂时则是一种无以名状的感动，温暖，象看到北方荒原上冰冻溪流在裂解，在欢乐地跳动，那是在小学时最要好的朋友家一起听贝多芬的第九交响乐，由此知道了最后的和声合唱的来历。她的舅舅很早在德国留学，后定居捷克。她的妈妈和姐姐都是古典音乐的爱好者，用现代的话可以说是古典音乐“迷”。在那个年代能得到这些唱片，不用说是经历千难万险的。只是当时我们太小而无法理解这一切。而这些唱片和它的主人都没有逃脱最荒唐年月被粉身碎骨的命运。

     我自己不知何时也越来越亲近“欢乐颂”。。。对“国际歌”越来越生疏和不解。

     1986年第一次踏上德国（当时的西德）的土地，仅仅半年的学术访问，除了学术交流，共同的试验探讨，就是利用每一次一点一滴的空闲时间去看这个属于“待我们要去解放的2/3之列”的国家。当时所在的克劳斯塔尔大学的学生拉着我们要辩论，这是德国民族，思辨是在他们的血液和灵魂中！他们问我们的共产主义目标是什么？但当时的知识或被教导的答案，我的回答就是四个现代化，一个“各尽所能，按需分配”的社会；对他们来讲，这实在太简单，他们已经基本实现了我们所讲的“共产主义”，至少是实现了“按劳分配”，我们想不出更多的解释。大家约好以后接着讨论。

     不过，这次讨论在我脑子中留下的无数没有答案的问题。。，更没有想到的是，我们离开这所大学的三年之后，1989年11月份，我们参观过的柏林墙倒塌了，所有的人潮是从东到西。。；而在1986年九月，我们参观后的第二天，大学师生们曾一起讨论世界上这些同一民族的分裂，大陆台湾，南北朝鲜，东西德国。。当说到这些民族何时能相互团聚时，都一致非常悲观，认为没有希望。

     两年多后，自己开始了在美国的学习，生活，1986年在德国和大学生们的争论开始有了一些答案，又一直在否定-肯定-否定-肯定的循环中。。。从没有仔细思考，也始终没有忘掉。

     2020，一个人类的百年之遇，新冠疫情似乎把所有的矛盾，问题，丑陋，美好都浮在了人类面前。。。“国际歌”里的愤怒，仇恨又拥上了美国的街头。。

     世界上总有一些国家，总认为自己处于“长期受到帝国主义欺凌，受西方剥削”；世界上总有些人，总把自己放在奴隶的地位，自己的穷困是别人的过错。“国际歌”可以表达他们不愿做奴隶的愿望，和自己解放自己的决心。非常遗憾的是，大多数人相对胆小的我们这样民族，加上灌输的“多少年来被奴役，被欺辱的历史地位”，自卑心理或多或少象影子一样不知不觉地跟随着我们。。。而如今一些人自卑又演变成野蛮的自大，现在想想，灌输这种思维的人有多么罪恶，卑鄙！他们当初灌输自卑幻觉和如今的盲目自大是一样的目的，都是要人民把他们尊为“保护神”，不是吗？

     我有了更多的疑惑，更多的不解，但也有了不少的明白。

     这个世界只要有人类存在，唱“国际歌”左派和唱“欢乐颂”右派就会永远存在，但这二者之间的矛盾难道就只有是象“国际歌”中的“劳苦大众”一定要把他们眼中的“寄生虫”“毒蛇猛兽”推翻，送上断头台，自己就能做主人吗？南非就是例子，南非赶走了“剥削”他们的“奴隶主”，自己反而一下掉到了“灾难”之中。

     一个社会的相对民主，平等和自由到底靠什么？是象“国际歌”中靠打工族起来推翻老板自己做主人/老板？是靠推翻旧的皇帝自己做新皇帝？还是靠相对合理的制度，法律和秩序，让有能力能守规则的，愿做老板的人做老板？

     一个社会的统治阶层，用尽了人性中丑陋，自私的一面来维系自己的一切，这样的社会能是一个和谐稳定和安全的社会吗？

     总之，知道这两首歌几十年后，我才明白，“国际歌”会唱出和挑动可以避免的暴力，对抗，一些政权，对自己老百姓，不容许真唱“国际歌”，却把“国际歌”思想渗透到唱“欢乐颂”的世界！而一个相对合理的制度和社会，在不被“国际歌”极端思想侵蚀等正常情况下，是可以用制度，法律和秩序保持平衡，和谐，是可以尽情欣赏“欢乐颂”的！