自娱自乐
记忆不再可靠，于是开始网络日记。
每次去纽约，只要去一个地方，与我，必是大都会博物馆(Metropolitan Museum)。
这个博物馆之大，展品之博，加上常常有不同的展品轮番亮相。令每个前来的人都会满意而归。
2024年4月1日。再次来到这个博物馆。
和以往一样，买票处的人特别多。买了票快快上楼。
人们进来之后很快分流，不再拥挤。
罗丹的《上帝之手》，1907。
这几个精美的门拱把我们带回西班牙，摩尔人的建筑。
比利时画家弗朗索瓦·约瑟夫·纳韦兹(François Joseph Navez, 1787–1869) 于1824年的《无辜者大屠杀(The Massacre of the Innocents)》
来自圣经故事：犹大王希律大帝下令屠杀伯利恒镇及其附近两岁以下的男孩。目标是杀死婴儿耶稣。
不过画中的牺牲者好像比两岁大得多。
古斯塔夫·库尔贝(Gustave Courbet，法国，1819-1877) 于1851-1852年画的《村里的年轻女士(Young Ladies of the Village)》。
画中的三位女性是画家的三个姐妹。
下面两幅都是法国画家威廉·布格罗(William Bouguereau，1825-1905) 1871年的作品。
《布列塔尼姐弟（Breton Brother and Sister）》
《凝视孩子的年轻母亲（Young Mother Gazing at Her Child）》
米尔莫尔纪念碑上的《死亡天使和雕塑家（The Angel of Death and the Sculptor ）》 。作者是丹尼尔·切斯特·弗伦奇 (Daniel Chester French，1850-1931)。
博物馆是这样介绍的：
米尔莫尔纪念碑是波士顿雕塑家马丁·米尔莫尔 (1844-1883) 的家人委托建造的一座葬礼纪念碑，以纪念他和他的兄弟约瑟夫 (1841-1886)。最初的青铜雕像于 1893 年竖立在马萨诸塞州牙买加平原的森林山公墓；这个大理石版本是由大都会博物馆委托建造的。纪念碑代表了死亡天使打断雕塑家工作、将凿子留在他左手的那一刻。她还拿着一束罂粟花，象征着永恒的睡眠。
这个大厅里的雕像看过很多次了，所以没有再次仔细观看。
以前来大都会博物馆主要是看西方的艺术。这次特意注意不要忘了中国展厅。
这是明代一位不知名的画家于16或者17世纪仿文徽明（1470-1559）的《潇湘八詠图》。
明代董其昌（1555-1636）的《山水诗画》
明朝黄鳳池出版、蔡冲寰绘图的《五言唐诗画谱》木刻书。
8世纪初唐朝的彩绘描金天王俑。
这三个也是唐朝的彩绘人俑。都拿着锄头。
一组东汉（公元25-220年）时期的建筑模型。
新石器时代的红山文化，红陶四系罐。
法国画家让-巴蒂斯特·格勒兹（Jean-Baptiste Greuze，1725-1805）1756年的《破碎的鸡蛋》
博物馆的说明：
1. 破碎的鸡蛋象征着年轻的女侍者失去了贞操。
2. 这幅画是威廉·K·范德比尔特（William K. Vanderbilt，1849-1920）的遗赠。
希腊画家埃尔·格列柯（El Greco，1541-1614）约1608-1614年的《圣约翰的幻象（The Vision of Saint John）》。
博物馆的说明：
这幅作品是一幅大型祭坛画的残片，该祭坛画是为托莱多圣约翰浸礼会医院的教堂制作的。它以《启示录》（6:9-11）为基础，描绘了圣经时代末日的末日时刻。1907 年至 1900 年间，许多前卫画家在巴黎研究埃尔·格列柯的画作。巴勃罗·毕加索直接受到这幅作品中戏剧般人物的启发，创作了他的里程碑式画作《亚维农的少女》（1907 年；现存纽约现代艺术博物馆）。
巴勃罗·毕加索（1881-1973）的《盲人的餐点》，1903年。
博物馆说明：
毕加索描绘了一位盲人手捧面包，轻轻触碰一壶酒的场景，他通过戏剧性的形式设计强调了一种孤独绝望的感觉：瘦长的身体和阴郁、超凡脱俗的色调。正如他所谓的蓝色时期（大约 1901-4 年）的许多画一样，毕加索部分地从埃尔·格列柯那里获得了灵感。这位希腊艺术家富有表现力的扭曲人物和色彩，暗示着宗教幻想，预示了十九世纪末象征主义运动的宗教底色。
那天博物馆里有一些人临摹大师们的作品。应该说这些人的功底非常深厚扎实。
博物馆里还有很多精美的家具。
看看细节。
大型挂毯。
4月30日我们又去了大都会博物馆。这次把以前常常错过的埃及文物看了一下。
博物馆外面的小摊儿兜售的都是艺术品。
每次去大都会博物馆都是在里面呆一天。中午买个三明治或者色拉对付一下，舍不得时间出去好好吃一顿。
大都会博物馆对我们就是有这样的吸引力。
2024.8.26. 底特律
