天時占第一： 凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春，夏雷轟。巽多則四時風烈。艮多則久雨必晴。兌多則不陰亦雨。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。 全觀諸卦者，謂互變卦。五行謂離屬火，主晴。坎為水主雨。坤為地氣，主陰。乾為天，主晴明。震為雷，巽為風、秋冬震多無制，亦有非常之雷，有巽佐之。則為風撼震動之應。艮為山雲之氣。若雨久，得艮當止，艮者，止也，亦土克水之義。兌為澤，故不雨亦陰。夫以造化之辨，固難測，理數之妙亦可憑，是以乾象乎天，坤體乎地，一氣慘然。乾坤兩同，晴雨時變，坤艮雨並，陰晦不常，卜數有陽有陰，卦象有奇有隅，陰雨陽晴，奇隅暗重。坤為老陰之極，而久晴必雨，陰氣，而久雨必晴。若逢重坎重離，亦曰時晴時雨。坎為水必雨，離為火必晴，乾兌之金，秋明晴，冬雪凜冽，坤艮之土，春雨澤，夏火炎蒸。易曰：雲從龍，風從虎。又曰：艮為雲，巽為風，艮巽重逢，風雲際會，飛沙走石，蔽日藏山，不以四時，不我二用。坎在艮上，布霧興雲，若在兌上，凝霜作雪，乾兌為霜雪霰雹。離火為日電虹霓。離為電，震為雷，重會而雷電俱作。坎為雨，巽為風，相逢則風雨驟興。震卦重逢，雷驚百里。坎爻疊見，潤澤九垓，故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。地天泰，水天需，昏濛之象。天地否，水地比，黑暗之形。人純離，夏必旱，四季皆晴。人純坎，冬必寒，四時多雨，久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既濟，水火未濟，四時不測風雲。風澤中孚，澤風大過，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必須執蓋。地風升，風地觀，四時不可行船。離在艮上，暮雨朝晴。離互艮宮，暮晴朝雨。巽坎互離，虹霓，乃見巽離互坎。造化亦同。又須推測四時，不可執迷一理。震離為電為雷。應在夏天。乾兌為霜，為雪，驗於冬月。天地之理，大矣哉。理數之妙，至矣哉。得斯文者當敬賞之。