问：「亲吻」有成年人两性之间的、同性之间的、有父母对孩子 的、有对至亲的，同样的这个动作，有不同的解释吗？ 答：?当然有不同。不但吻法有别，意义更有不同。最主要的差别在於吻中是否带有性爱的意义。一般社交礼节的吻不带性爱，亲属的吻有爱而非性，商业性行为中的吻多半有性而无爱，只有夫妻或情侣之吻有性有爱，性与爱兼有并存其间。 通常“湿吻”（深吻，法国式吻）只会出现在性爱行为中，而吻面颊则多为一般社交礼节的吻。 问：从小我们就学会用亲吻来表达亲密，除了亲密，人们心里还希望透过亲吻来传达什麽样的感受、亲吻是一种语言吗？ 答：可以说是一种“身体语言”或“动作语言”。所传达的分别是友谊，尊重，情爱，或性爱的感受，要看是发生在什麽关系中而加以具体论断。 问： 亲吻是孩提时代吸吮动作的延伸吗？它代表某种「心理需求」或者「心理满足」或者「企图掌控某些事情」？ 答：不必时时去强调亲吻是孩提时代吸吮动作的延伸，它代表某种「心理需求」或者「心理满足」或者「企图掌控某些事情」；也无须否认或不能否认亲吻是孩提时代吸吮动作的延伸，它代表某种「心理需求」或者「心理满足」或者「企图掌控某些事情」。 还是要就具体人，在特定的关系中，来揭示吻的具体意义为好，吻可能是要表达友谊，尊重，情爱或性爱的「心理需求」，要得到友谊，尊重，情爱，性爱的「心理满足」。也可以用来确认和加强原有的友谊，尊重，情爱，或性爱，就这种意义来说，就可以看成是「企图掌控某些事情」。 既然不同关系中或不同场合下的接吻，是不同质的，就既不需要也不可能用简单的同一说法去描写不同的吻的具体内涵了。 问：亲吻是「口腔性行为」吗，但它也是人们唯一无法自我完成 的性行为 （因为人们无法亲吻自己），所以它与其他性行为有何不同的意义？ 答：不能泛泛地说“亲吻是「口腔性行为」”。通常在“口交”这个题目下讨论性伴侣之间的“接吻”，所以，只有性伴侣之间在性生活时的接吻，才能说是是「口腔性行为」”。 其实，“性行为”并不是一个很容易介定的概念，也不是很绝对化的术语。连包括生殖器接触在内的“口交”，到底是不是“性交”，在一般认定上和法律裁决上，都还是有不同意见的，何况接吻只有双唇和 口舌的接触，就更难武断了。 “性行为”和“性交”是涉及很大社会责任和法律责任的事，不能等闲任意定义之。为了避免把“性行为”和“性交”扩大化，通常在有法律意义的情况下，要把这种概念的内涵更特定，外延更限制。把一些像“接吻”等不是无疑可以列入“性行为”的事项，就以不列入为好。当然，一个人在怀著性动机的情况下，不得对方的同意，强吻对方，是应该受到谴责和惩罚的。但如只止于接吻，也只能说是“性骚挠”，不能说是“ 强奸”。所以，即便认定接吻属於性行为，也是在某种范围内而言的。 ”亲吻是人们唯一无法自我完成 的性行为（因为人们无法亲吻自己）“，这一说法并不完全正确。”无法自我完成 的性行为“还有别的，例如任何人都不能舔到自己的肛门，而这也是一种“肛交”的性行为。接吻与其他性行为不同的意义在於它的刺激部位是和别的性行为不同的， 而且接吻也不可能像 男女阴道性交那样有怀孕的机会。 作爱过程中的包括“湿吻”（深吻，法国式吻）在内的接吻，是有很强的快感的，唇，口，舌都是很敏感的部位，１２对脑神经中有５对涉及到接吻的感受，温热感觉，嗅 觉，味觉，听觉（接吻发出的声音），视觉（看到对方的唇舌）等等感觉，均在接吻 中带来快感，是它种性行为无法完全取代的。 问：东方人与西方人之吻，有什麽同异之处？西方人以亲吻脸颊来打招呼、也比较轻易的就会给别人一个吻，东方人则对吻这个动作比较谨慎，是民族性的差异或者对亲吻这个动作的认知不同？ 答：接吻是有民族和文化的差异。例如，Ａｌｌｇｅｉｅｒ夫妇在其著名教科书〈性相互作用〉中写道：“传统中国在任何情况下都不接吻”（１９９５年版第２０３页）。就表明这种差异。虽然这句话也不全对，古代中国在性生活中也有接吻，“中国古典的房中术”讲“采三峰”上峰便是接吻，而且重点在“湿吻”（深吻，法国式吻）；明清的性行为描写中说的“作吕字“，也就是接吻。不过，总起来说，中国人接吻的情况，比西方人是要少些。 Ｆｏｒｄ和Ｂｅａｃｈ在其名著〈性行为类型〉（１９５１年）中写道，只有２１种文化有接吻之说，只有１３种文化将接吻和性交相连。这一统计肯定会有缺失，但也表明了接吻不是所有文化所有民族都相同的。 问：可以透过吻的方式，来解析一个人、或者人与人之间的关系吗？ 答：虽然，西方人有以亲吻脸颊来打招呼、但也不至于”轻易的就会给别人一个吻“。有的西方女人说，她们可以和人性交，接受阴茎的插入，也不会接受这个男人的接吻。对於她们来说，接吻是更亲密，更感情化，更深得多的性爱行为。从这种 意义来说，透过吻的方式，来解析一个人、或者人与人之间的关系，也是有可能的，只不过不会有一项可以广泛适用的分析标准。还是要因人而易，因关系而易,去具体判断。