苏东坡，想深，但深不下去。他其实也不知道他不深在哪里。

他出手，都在一般以上，但看久了，会觉得都一般。这个情况挺害人的。比如，在这样情况下，常常听不到批评。譬如，听过谁说多他的不是吗？

“太有才了”，常常是看出一点好来，可又不明白究竟哪儿好，又不愿意多想，于是舌头打个滚。如果不是这样的，它多半就是个坑。苏轼下笔，周围全是“太有才”了的喝彩。读历代评论苏轼，就是在看一场没有尽头的哄。苏轼本人，识不破这哄。他敢和米芾PK书法就是个例子。他自己抄《前后赤壁赋》，是另外一个例子。

苏轼种种，足够“火了”。常居“排行榜”头几名，是很容易飘的。苏词和苏字中，显显的名人派头，常常给人一种“谷爱凌做秀”穿越版的感觉。

中国读书人，好苏东坡这一口。明白了这事儿，就明白了中国读书人是咋回事，八九不离十。总之，居士和道士之别。

觉得，“人人心中有个苏东坡”，不是对苏东坡或对自己的识破，而是种于人于世于己的躺平。苏轼种种，不具有使灵魂走深上升的品质，却带有将什么什么都不当真的毛病。譬如，庄子的悲情逍遥的质量，苏轼受不住，就山寨成“也无风雨也无晴”的次品。所以，“人人心中有个苏东坡”，带不来所谓“灵魂救赎”，却常常染上耍无赖的恶习。

中国读书人所以没少读没少写，也都能写出个常样，可再进一步，就不能了。可又不甘，于是就拿苏东坡说事儿。结果，产生了这么一群二半吊子文人。

苏东坡的意趣，其实就是个精致的找藉口，过了过不去的坎儿，但不见上升，见到下放；“时间会抚平一切”“宇宙一望，地球就是一尘埃”，苏东坡意趣，提供产生这种思绪的原材料。阿Q是中国识字不识字人的苏东坡，苏东坡则是中国读书人的“阿Q”。是不是这样？！或者，干脆说，苏东坡是中国读书人的国民性。

其实，读苏东坡生平，颇有可观处。但他拿出手的，就是这么个品质。