读康德，谢林，黑格尔，吃力得要死，始终觉得不够，脑筋不够。

读马克思恩格斯，好多了。《国富论》的经济学真讨厌。《资本论》政治经济学，生动多了。价值论里加进剩余价值，一下，觉得枯燥的经济学有故事，有文采了。

读列宁，一半读歪着斧子砍的理，一半读“天下者，我们的天下，国家者，我们的国家，我们不说，谁说？我们不干，谁干”战斗激情。像读哲理诗。

读斯大林，就是读列宁的科普版，可以躺下来看了。

读毛著，像读宋元话本，听他吹。

将《天演论》，简化成“丛林规则”“适者生存”，读了听了，会想到去读原著，看看赫胥黎，达尔文讲得究竟是什么？

听到“德先生”“赛先生”，有点赶庙会，看新请来的菩萨长什么样的意思；

“改造国民性”，颇欧洲人用了几百年时间才完成的思想转型，中国人几年，十几年间，就弯道超车地齐头并进了的味道；

辛亥革命了，解放了，改开了，又关上了，不是武器的批判，也不是批判的武器，而是中国人特喜欢的哄。五四，学生哄，烧赵家楼；六四，政府哄，坦克开进天安门广场。大名叫做变局，小名叫“下一盘大棋”。玩呗！

读《春秋左传》《史记》《后汉书》，甚至齐书陈书隋书，是在读长胡子的人在记事。

读《蒋介石日记》《胡适文存》，台湾光复文论，就会觉得这就是个小孩不懂事，胡闹。

读《中共党史》，和读《笑林广记》一样一样的。“启蒙”的，不管怎么样，还装个大人样；这伟光正的证明，就是个朝野你逗我，我逗你。

血诗塗壁的潭嗣同，剑女秋瑾，把别人斗个要死，转而坚决反对共产党专制被处死刑的林昭；平时在单位很风骚，却又大声疾呼文革是错误的，江青是有罪的张志新，直到刘晓波的“我的最后辩护”，可歌可泣之外，是不是多少有点“就怕事不大”的哄意味？

说五四，抗日“吵死了”的，几万万中就张爱玲一个人。这情况是不是哪儿有什么不对？

将门户开放理解为城下之盟，怎么办？两次鸦片战争之后，中国还有能正正经经称得上战争的？还有比租界的建立更像改开的事件？

蒋家王朝和延安窑洞里的“宋江之流”，是历史事件，还是开了个历史的玩笑？那么文革，三年清零呢？公家动手脚于是三表呢？美国梦外也来个中国梦，美国总统到哪儿坐自己的车的有样学样，习总也到处坐红旗车呢？

怎么越看越觉得，前清，还有个大人样；民国，变成了少爷；共和国变成了“狗都嫌”呢？

从佛教自东汉传入到后来变成禅宗，净土宗来看；从将指南针变成看风水的罗盘看；从马克思主义变成毛泽东思想看，从将于高科技化作几亿监控仪看，除了看热闹，还指望能看到什么？

论坛里，吵吵吵吵，就吵回逻辑；接着吵回三观。“没有三观，逻辑管个P用？”你说，这孩子怎么可能长得大？

所处的就这么个时间段，狗都嫌的胡闹期，对五零后六零后至一零后的人格，品质，除了“长大点”的期许，其它就是个你想多了。以为。