随记

走近历史，而不是走近历史书。

展开自己的视野，而不是去证明三观。

吊古战场，古和战场是吊的托，才是。

在名胜前唤醒自我，在汉家陵阙前找到自己的精神家园的一亩三分。要不然呢？

“旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家”，这一眼，看得毒。几个人能？人人在讲“三十年河东 三十年河西”，从姥姥讲到娃娃。

当自问，唯物唯心之外，你还有”唯”吗？丛林规则之外有自己的阡陌灌木丛？

多少人笑话思政课。在海外论坛里溜溜，还真没有听过几句陈果口中所无的话。

许许多多，只有听来读来的主义，没有自己的主意。

读议登幽州台歌 - 唐代·陈子昂

前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

议：继承感，是抱团取暖，搭伙过日子。孤独感，是敢于直面惨淡的人生，敢于莽原独步且不知所向。陈子昂走到了这一步。

陈子昂这首，不是律，不是绝，连韵也没好好押。可它是诗！说成唐代第一诗，无不可！说成天下第一吊古诗，也行。

“俱往矣”，不是孤独，而是“吾当取而代之”的换言之，总之，走老路，皇帝改称主席。

《天问》，走到了天涯尽头，历史断片了，孤且寂；

“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，是伤独，是“我住江之头，君住江之尾”的遗憾；

孤，是“独怆然而涕下”，没法劝，没法说，一到“窗前明月光”，就来了，“谢他酒朋诗侣”后，它正在对面坐着。

凭吊古迹，走访名胜，往细里想，其实是走向自己的旮旯。

看到“西风残照，汉家陵阙”产生的情愫，和汉家一毛钱关系也没有，因此很可能晚上睡不好，几率很大。而因此产生的人生空旷感受在隐秘处戳着。陈子昂这首吊古，戳得很！