想了断，断了想

一

上午十点到午饭前，下午三点到晚歺前，过得有内容，觉得太快，才叫过得不错。

说女娃洗碗性感，性向大概有偏差了。这话说男的，八成是女忽悠，这忽悠很性感。

二

南京大屠杀，图，影像，听说，都可恨。张纯如的死，将这恨划出血印。鬼子不残忍，焉能使这样阳光的女人陷入阴郁致不能自拔？！

南京大屠杀纪念馆为张纯如专立塑像，淮安为她专立纪念馆，理所应当。小日本，也敢在靖国神社立个张纯如雕像，那就算你有种！

“始终微笑着，态度很温和”，看着张纯如照片，被美丽打动。再听淮安话，不嫌苏北腔了。

美丽和善良，女性，年轻的女性，残忍若不致极，哪会在意？凶狠不伤至天良，怎么会搭上性命去体会，琢磨？狗鬼子，欠中国一条命，湘夫人一样的丽魂！

三

鲁迅和梁漱溟斗，和四条汉子斗，和杨荫瑜斗….. 斗出点名堂经，即写出了杂文。近几十年间，也有文争论战，留下了什么？——- 留下了个词：口水战，或名“磨牙”。譬如：耄是伟大的…..；耄是罪魁祸首….. 

矮子里面拔将军，至多是个倭。清以来，中国就是跟最厉害的欧美斗，还别说，真学会不少东西。如果只盯着小日本比试，最终还得唱“九一八”。

四

自小至大，读的历史被分为原始，奴隶，封建，社会，共产。放下书，凭自己的感受，觉得只有正常和不正常。

后来，越来越多地听到民主和专制，它们将目光往谁主盖章，哪个人说了算上聚。这时候，胜王败寇的三观疯长。

于其中，傻呼呼变成凶巴巴。

近来，听点古希腊哲学的课程，回顾自己曾读过的相关，才知道，“如今读得古人书，信着全无是处”。（大意）原来，天赐数理于古希腊人之后，他们用它做雕塑，造殿堂，研究科学，建立逻辑，造城邦，实行民主制度。

它们没有对立面，就像1+1=2 的自然法则之外没有其它的与之对称抗衡的法则。

这个法则之外的，就只有不知道法则的，知道法则却不能尽遵履行的，自作聪明专门与法则作对的… 

“我是你的光，你的路”，圣经自始至终告诉你这话。它是宗教的，细细地想，它也是数理的。人类，乃至生灵的历史，只是这个自然法则的实体经验，它的生灭，不给法则添减什么。所谓“地球在转动，它还在转动”。

自然的法则在宇宙里永恒存在不变，在地球上，由古希腊人遇上，由他们说出，展延给人类社会的这块儿，就是民主。

五

李斯，高智商。稷下学习的，多了去。几个真格的高材生，韩非是一个，李斯是另一个。

同学经世治国之术，李斯一别荀况老师，找能学以致用的地儿，自己刨食吃。至秦国而不到处跑，可谓智。盯上吕不韦，可谓慧。用这桥，搭上秦王，可谓大智慧。识得天下统一大势已成，识得秦王统一志向不虚，从而紧跟不渝，可谓大才与大志。

李斯俗。李斯真。李斯惨。

六

文人写不出好文章，单怪禁忌，有点歪。   

文学，私事。就是私不了，怎么弄？   跟着救亡图存，成了中国近现代文学。说多了张爱玲，就被笑格局小。    

走向自己，破自己局限的功夫才是要紧的。禁忌那事就那样。