陈丹青的文章和演讲

诸多演讲里，陈丹青的不是最好，也是最好之一。陈丹青最好之一的地方，不在他的说，而在他说的语态，姿态，语音。

譬如这篇说鲁迅的。研究的，在这里听不到啥新的，但也乐于听，他说得蛮好玩的，包括玩的点子，品位等。不研究的，不但会觉得好玩，还觉得新奇：这人说理叙事挺不一样的。

思想解放而解放出来的思想，文学，纵然是“颠覆了我的认知”的，“加紧看，呆会儿就要删了”“这脑袋怎么想到的”，往细里看，往往就是“不一样”，诸如革命和反革命，刘宾雁的右和周小平金一南的左，等等。

这些个“不一样”，就是货色没变，玩法翻新。

譬如巴金的《真话集》和他谴责的说假话。买卫生巾也得凭票的岁月里，满耳听到的是“我们的生活比蜜甜”。巴金的真话是：那时国民经济巳到了崩溃的边缘。

读罢，就是假高兴变成真好sad，没别的。

近来莫言成了说真话的标配。他受过穷，吃过苦，且善于叨，说出了许多于其间生理心理反应。这和“厉害了，我的国”“第二大经济体”的叭叭不合拍。

读罢，觉得“开心就好”，挺将就；但开口就“过去，苦哇”，好在哪儿呢？

鲁迅因通货膨胀将纸钞换成银币，摸摸“硬绑绑得还在”而产生高兴，转而想出了“做稳了奴隶的时代和做奴隶不得的时代”划分。

也是真话，怎么就这么不一样呢？

“今天天上的云特别好着”。循着，没觉着。“也许是我戴的墨镜吧？”也戴上，果然。

几十年间听到的假话和真话，极积分子话，反动话，好像就是戴没戴上墨镜。那云，一如既往。

李白是诗仙，杜甫是诗圣，李贺是诗鬼，听起来很像陈丹青说鲁迅好看，好玩，耳目一新一阵后，仍是“中国好声音”，“舌尖上的中国”，啥也没见增添。

陈寅恪《唐代政治史论稿》说，南军北军距离皇宫的距离以及其官员配备，才是唐朝政局变化的三寸。读，觉得读到东西了。而在得出这结论前，则是连篇累牍的例证。

这大约就叫学问吧！它当然也是真话，和巴金莫言的真话比，见到质量高低。