做不被存在主义里的存在。

认定自己活着，常常是因为“他这样算活着，我的为什么不算？”

没考过60分，不及格。铁打的失败。就是唯一舍不得看着自己粘头搭脑的母亲摸摸我的头时的眼神里，也盛满了同情。于是，不及格就是失败，砸入我的脑，嵌进心肌。

到了自己的儿子如此般般，立在面前，一下我有了对这“失败”的反抗。

一，那是我考的60分，纵然是失败，也是我的失败。

二，是它们认定的失败。

三，他们认定的失败，也是从他们遇到的他们那里延续来的。

于是，不去摸他的头。

“我没考及格”。儿子说。

“噢。”应。不再问。

补考后。“我考过了，70分。”儿子说。

“噢。”应。

我不愿意破坏他对他的不及格和他的70分持有的他独一份的感受和认识。

第一回，比自己的前辈高明了一把。觉得。

如果没有“反思”地告诉，甚至没有“反思”这词，你会反思吗？

你问过自己，你能达到反思的程度吗？

达到了，你确定，它就是你采取的思考态度和方式？

如果都不是或不全都是，那不过是别人代你想了，或你在想别人的所想。

三岁以前，自以为最是，也最大，所以哭，叫，管他何时何地？

四岁以后，哭叫的忙碌之间，会抬下眼，瞟一下抱着自己的眼神。

而后，哭叫长短，规模，不经意，却有了控制。

“懂事了。”周围有评。

接受。但有保留。他们只懂得了他们以为他们“懂”的。我不会说，那里面有你们并不懂的。我也不会去解释，那是我的收藏。决不会放进朋友圈。

于是，我加入进大家，也留下自己。

能卓尔不群，入哪个群，都不会成为群众。

人民，是人的否定，否定的否定，否定的否定的否定。造这词的他丫，一定是被铸成那俑之前地绝叫，不见得是惨叫，很可能是欢欣：终于不“人”归“民”了。

三岁后，开始了这“否定”的进程。至高中，有点否定的否定的意思。之后，就一任地跟着别人的肯定和否定。到临了，随着别人一齐去知天命，耳顺，“死得着了。”

你有自己的收藏吗？千万别都入了群，进了朋友圈。

恐怕的是，持着“人是环境的产物。”大大咧咧地融入得一点不剩 。君可知，“人是环境的产物”也是别人的认识。

萨特的存在说得真好。自己想到的想不到的，想想到的，这一辈子也不可能想到的，都在他的存在主义里面。

但，就是不服。

我不怕自己的存在就剩下这点不服，虽然它水货到没什么干的存留。

只要它不存在在存在主义里。