放不下的事物，往往都和财色名利等有关。即使宗教，也有放不下之处。比如说，就讨神的喜悦而上天堂而言，基督教/伊斯兰教等亚伯拉罕诸教就会更刻意的追寻，而佛教对于成佛反而没那么执着，所以才会有我执/法执，“地狱不空，誓不成佛”等思考。另一方面，就家庭婚姻而言，佛教就有些刻意避免，虽然也有很多在家居士，但佛教骨子里对家庭与婚姻是排斥的，而亚伯拉罕诸教对家庭婚姻的态度就积极得多，不是要彻底摆脱苦难，而是学会活在苦难中。世界级的宗教思想尚且都有放不下的地方，何况财色名利之于普罗大众。

“放不下”乃是人生自然的一种状态，是人类心有所系，生有可恋的原动力。人类因为放不下才有了对多彩世界的创造，才有了爱与恨的美妙，才有了对人生意义的思考。从更高的层次说，那些教人放下的思想也许就是源于“放不下对全人类的关怀，希望人类更生活得更快乐”才产生的。什么都放下本就是一种扯淡，一味追求放下本身就是放不下的表现，结果就常常是不断纠结于“自己这么还做不到放下”这样的怪圈。

既然放不下，那不如接受自己放不下的事实，能学会承认和面对，就更能在拥有美好的时候学会珍惜，在经历痛苦的时候也不致于让事情越搞越糟。能接受自己放不下的事实，是面对了自己的内心的第一步，有了这一步，就不去刻意地反击或者证明什么，生活自然而然就更轻松一些，反而更容易做到放下。生活本不容易，但有一类人偏偏就是有一种特质，能让自己以及周围的人觉得生活更加艰难，经常能把某一个小事情越搞越糟。这类人就是承担了过多的“放不下”带来的负面效果，但却无法面对自我的那类。