小时候，正是破四旧的期间。“迷信”总是和“封建”连在一起叫“封建迷信”，也在破除之列。

但实际上，迷信是最古老的心理现象，只要人间有祸福的发生，只要世上的祸福有发生的预期，就不可能没有迷信，除非每个人都不期待福的降临，也不在乎祸的光顾。

迷信与巫术和宗教一样，都是对人间祸福的归因，都是为了解释祸与福的起因，进而劝诫人们如何趋利辟邪。

迷信是最基础的信仰，很多情况下，人们可以根据自身或族群需要做出解释，然后众口铄金。比如中国民间的许多禁忌等。而巫术与宗教则在其之上发展完善并系统化，权威化。

比如很多文化中都有对数字的迷信。2500年前的古希腊哲学家毕达哥拉斯就认为有些数字比如无理数，具有某种神秘力量，而令他及其学派成员不敢正视，不敢说出来，更不要说使用。据说，正因如此，才致使数学发展晚了几乎一千年才达到几何解决问题的水平。

很多星象术士认为数字7统治着宇宙，因而也管控着地上的人类。比如人的一生以7岁为一个阶段，每过一个7岁，就会发生一次变化。

古巴比伦人认为3是吉祥数，因其代表生、存与死三个阶段。有人还相信，同样的梦做三遍就会实现。

埃及人认为5是吉祥数，而加纳人则认为5很不吉利。古希腊人把4看作吉利，代表统一与平衡，而在中国，因4的发音和死一样，而被看作不吉利。

因宗教传播的关系，13成了很多人眼里不吉利的数字。北美有很多居民区的门牌号不设13，而以12A替代。有些公寓的13楼也有用14取代。做游戏时，13是每个人都不想要的号。在英国，聚餐时一张桌子坐13个人据说很不吉利。不是第一个起身，就是最后一位起身离开的人会遇有不测之事。

迷信与宗教一样，利用人们祈求幸福，恐惧灾祸的心理，达到规范人们行为的目的。

新冠病毒的光临，极大地强化了人们对于周围人打喷嚏的恐惧感。这种恐惧感衍生出对打喷嚏者不加遮挡行为的厌恶感，进而是歧视感。因为似乎头一次在这么广泛的人口中，感觉到了来自喷嚏中的病毒的恐怖。

于是，一个十分古老的习惯，不论东方还是西方，即在打喷嚏时要遮挡口鼻的习惯，被重新提到防止病毒扩撒的高度来认识，来实践。

在中国，自古就有用手帕、香巾及长袖或胳膊遮挡咳嗽、喷嚏的传统。只是随着贵族群体的消失，随着大家族的消散，随着祖母式家长制的解体，随着俗民文化的流行，特别是随着文革“破四旧”以来“我是大老粗”文化风气的蔓延，这种传统教育与行为规范在家庭层面上几乎消失殆尽。

结果是：在任何公众场合，都可以看到各种身份的男女老少，毫无禁忌旁若无人地张开河马般大口打着哈欠。不加任何掩饰神态各异地打着喷嚏，喷完之后，还做出各式自我解嘲的声音和动作，常常会引来周围人的开心大笑。

一个人群的文化发展到这种对于某种有违公德的习惯行为不以为耻，反以为荣的地步，也是十分奇葩。

往好里期待，希望新冠疫情能够在结束后继续起到约束人们打喷嚏行为的作用，帮助一些人改变自己的不良习惯，并使之养成一种习惯的常态，进而改良粗俗的文化风尚，使人们有一种起码的公共场合行为意识，相互督促遵守良好习惯。

如今，有相当多的年轻人，见识到了西方发达的法律规范之后，回过头来贬斥道德规范的作用，认为道德规范束缚人们的思想和行为。这是当年“五四”青年们共有的意识，所以，大家一起奋斗，要消灭自己的文化传统。他们以为只有西方的科学和法律才是正道，以为科学与法律可以解决一切问题。

借用文革中的一句话，叫作“初读马列主义”。就是让全民对马列主义有那么一点儿了解，这样，就可以跟着领导齐心向前走了。

今天诋毁道德规范的人们与昨天诋毁道德规范的人们就是这样一群人（当初的西方崇拜者有着深厚的中国文化底蕴），叫初读西方理论，这样，就很容易跟着自己认识的那么丁点儿的东西四处呐喊。

疫情以来，网络上充斥着“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”这类庸俗无知地对哲学的嘲笑，这反映的是几十年来浅薄落后的哲学教育失败的结果，即便很多哲学专业的人也不清楚哲学哪里去了。

所以才有了那么一群对道德规范发出质疑的人。他们似乎不了解，西方文明所构建的现代文明的主体中，科学不仅仅是自然科学，大量的社会科学内容涉及的就是人们的日常行为。无处不在的哲学意识及其衍生的心理行为科学和教育学，不但在中小学担负着道德文化修养的使命，而且延伸到社会及各类“企业文化”之中，严格地规范着员工的行为。公共卫生内容及其分化出来的营养保健学科更是直接关系到人们的行为及健康的人际关系。

公共卫生规范中的一点，就是要求人们在咳嗽及打喷嚏时要遮挡口鼻，而且不应用手掌遮挡，而应用胳膊遮挡。如果用手遮挡，就要立即洗手。

这都是古老的传统的道德规范的现代延续，这些年轻人不了解，更多是不了解哲学的范畴，便认为不存在，以为西方社会完全凭借日益泛滥失效的法律来规范人们的行为。

在北美，另一个传统文化规范的主持维护者就是宗教。遍及社区的教堂寺庙，聚集着周围各个族裔的信众，通过教会的传教活动，提高信众对天主或神主宰一切的意识觉悟，以天神或天主的惩戒甚至审判的恐怖性来规范信众的言行，进而改善信众的行为习惯。这是西方道德规范的一个重要组成部分，蔑视诋毁道德规范的人似乎不知道。

说到宗教，自然会想到开始提及的迷信。迷信之深入人心已经到了一种本能的程度，已经是21世纪的今天，一遇到自然灾害，相当多的人自然而然地想到老天或上帝的惩罚。新冠疫情就是眼前一例，不是说老天惩罚人类破坏大自然的行为，就是说人类因野蛮不开化而吃一些奇诡的动物而遭到惩罚。连昨天北京召开“两会”时发生的天象，也不乏迷信联想者。

更有甚者，已经到了人们不能提醒或警告一件事情的发生。比如，2015年比尔盖茨因注意到SARS疫情后开始的病毒研究中断，而在一次TED演讲中提醒各国政府应加大对病毒研究的投入，以防更大规模的病毒的来临。善意的警告，如今成为一大批人攻击盖茨的罪过。说他事先知道，还算用了点逻辑。而那么多人说他“乌鸦嘴”，就完全是迷信在作怪。

迷信与科技发展无关，也与个人的教育及知识积累无关。迷信完全取决于一个人相信一件事与其他事件之间难以说清的关联上。只要相信其中有关联，就会迷信。

很多人对有关自己不吉利的说法，常常采取“宁信其有”的态度，谨慎行事，尽量规避。就是这样的关联性迷信在起作用。

抛开公共卫生提倡的打喷嚏要遮挡的宣传，在北美，我们早已熟悉当地人打喷嚏遮挡的习惯。也常常会听到一个人打喷嚏后，其他人说God bless you，或简单的Bless you。

我们可能想当然地将其看作西方的文明礼貌行为，甚至自己也学会了这样的做法。可否知道这其实来源于迷信呢？

按古老的西方说法，嘴与鼻子都是体内的灵魂通往外边的出口。打喷嚏时，如果不遮挡口鼻，灵魂就会被喷出来，而令魔鬼妖魂钻了进去。人人害怕灵魂出窍，魔鬼侵入，所以，打喷嚏必遮挡口鼻。还要亲人给以祝福，祈求上天保佑灵魂留在体内。

这就是迷信规范人们行为的一个典型例子。这种迷信入民心之深之久，以至于人们并不知道其来自迷信，并已成为人们日常打喷嚏时本能的行为。进而被我们看作是现代文明的一种标志，学而时习之。

其实，我们的文化中有着很多类似的规范行为的迷信说法，如果我们能像西方人那样，几百年几千年不受破坏中断地延续这些带有禁忌色彩的迷信，来持续不断地规范我们的行为，我们也不至于面对现代文明而自惭形秽。也不至于在自己学会人家的“文明”后，转过身来嘲笑自家人的不“文明”。

（图片取自世卫网站宣传片）

20200522