如何是定

IBDSCL, 5 月12日，13日, by Nancy Yu

大家早上好！欢迎来到宇宙规律国际佛法中心来聆听今天的佛法讲座。这个月我们的主题是定。今天我们就来讲讲什么是‘定’。‘定’在佛语为‘三昧’，是梵语samadhi的音译。又作三摩地，三摩提。是将心定于一处的一种安定状态。关于三昧，佛经中有如是说：

‘旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心’。‘善心一处住不动，是名三昧’。‘诸行和合，皆名为三昧’。‘一切禅定，亦名定，亦名三昧’。《六祖坛经》说：何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。‘一切禅定摄心，皆名为三摩提，秦言正心行处。是心从无始世界来常曲不端，得此正心行处，心则端直，譬如蛇行常曲，入竹筒中则直’。‘定者当体为名，心住一缘，离于散动，故名为定。言三昧者，是外国语，此名正定’。‘以心合法，离邪乱，故曰三昧’。‘三昧此云等持，离沉浮，故定慧等，故名等也。心不散，故住一境，故名持也’。

佛说：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。所以定力的深浅与持戒的深浅分不开。戒，由粗戒到细戒，由身戒到心戒，到最后，戒即是清静自性。定亦是如此。持一份戒，就有一份定，甚深定力的终极也是我们的清静自性。戒，定，慧，实则是一体的。

观音菩萨发愿偈中说：龙天众圣同持护，百千三昧顿薰修。三昧，定实有八万四千种，比如念佛三昧，无诤三昧，华严三昧，般舟三昧，还有楞严三昧等等。三昧，即定。什么是’定‘？‘定’即是‘不动’。佛法中的定，指‘不动心’。不论身处何处，不论发生什么事情，心都不为所动。‘不动心’是宇宙间最大的智慧。知世间一切事物，都是因缘和合而成，虚幻不实。看破，放下，心不随境转，而能转境。无论面对什么，心都能如如不动，而又能觉知一切，了了分明。

甚深的定力，意味着坚持和忍忍；甚深的定力，意味着身心具舍；甚深的定力意味着断除 ‘我’与 ‘我所有’的执着。正如释迦牟尼佛六年的苦行，专心修持，正心诚意，修戒参禅，忍凡人所不能忍。正如达摩祖师九年面壁而坐，去除棱角个性，等来禅法接法人慧可。正如慧能在猎人队忍忍十五年，只为等待合适的机缘弘法。

甚深的定力，意味着正念坚固，净水无波，心地清净，不为境转，如如不动，光明磊落，不被假象所迷惑。正如悉达多太子在菩提树下金刚座上，为追求觉道，面对重重的魔关时，依靠的就是甚深的定力，湛然不乱的心，在突破着一切的障碍。不论是毒箭，雷电，暴雨，山崩地裂，飞砂走石，还是面对美貌魔女的甜言蜜语，淫荡的媚态，佛陀于三昧之中，平和恬静，寂然不动。而最终能使魔军心生惭愧，忧戚万端，丢盔弃甲，分崩而散。太子最终也拨云见日，在禅定中，对宇宙的实相了了分明，对如何进入真实的解脱了了分明。因此，定力在修行过程中至关重要。

本师释迦牟尼佛的一生，无时无刻不在演法，无时无刻不在演禅，净，密，戒，定，慧。没有甚深的定力，法如何从大智觉海流出？没有甚深的定力，如何做狮子吼？没有甚深的定力，如何收摄众生？没有甚深的定力，如何面对流言蜚语，肆意诽谤？没有甚深的定力，如何降伏诸魔外道？

定力是‘八风吹不动，端坐紫金莲’。这里的八风是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂功击是饥，痛苦是苦，快乐是乐。当生活中遇到这八事的时候，不论顺逆都不为所动，即是‘八风吹不动’。这句话后面有个小故事。

有一天，苏乐坡灵感来了，写了一首偈子：

稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。

苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。

苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！

这也就是没放下‘我’和‘我所有’的执着。

人若没有定力，六根攀六尘，思量不断，妄念不断，心不清静，能量耗散，就会很累。心里有事情，有执着，有怀疑，也是放不下，心总被牵引着，也会定力不足。

不论做什么事情，定力都是非常重要的。气定则心定，心定则事圆。再跟大家分享一个小故事。

一弟子学习射箭，师父告诉他，学习射箭，先要练好定力。定力怎样练呢？是站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来学习射箭。弟子练了3年，终于练成。可师父说，他只具备了身体上的定力，要练习射箭，还必须具备心理上的定力，心理上的定力怎样练呢？师父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来教他如何射箭。弟子一练又是3年，最终练成。弟子找到师父，师父说，现在可以教他射箭了。师父仅教弟子射箭3个月，弟子就能百步穿杨。其实不只是射箭，做其他事情也一样，定力是成就一切事情的基础，技巧再好，如果没有专注的定力，也难以击中目标。

真正的修行人必定会经历重重考验与磨难。如果道心不坚，定力不足，智慧未启，烦恼炽盛，执着心重，这样的修行人最容易受到干扰。面对各种考验，无论是佛考还是魔考，最大的智慧就是不动心。面对五欲六尘不动心，面对酒色财气不动心，面对功名利禄不动心，面对物欲荣华不动心，面对家人和谐恩爱不动心，面对各种的顺境不得意，面对对各种的逆境不失意。因为一切本虚幻，一切也都是圈套，一切都是迷局，一切都是轮回。

阿弥陀佛！感恩大家！祝愿大家修行定力日增，智慧如海！下周见！