今年二月中旬做了一次短期旅游。从白雪皑皑的黑森林峰顶下来，一路上积雪消融，暖风微醺，春的气息已经不知不觉地来到了身边。去年的一场噩梦总算及时醒来，而二刷的《劫修传》也在陪伴我度过了人生最黑暗的日子后，进入到了尾声。这本仙修小说里试图探讨的世态人心，心境修行，善恶二元，自我的存在价值等，也一直启发着我的思索。

与仙修界大拿徐公子胜治的小说有同工异曲之妙，《劫修传》呈现给读者的是一幅布局宏大，人物精彩纷呈的画面。结构设定恢宏庞大，想象瑰丽，人物关系脉络清晰，伏笔呼应得也不错。叙事结构相对简单，主角原承天为创世世尊的万千分魂之一，转世历劫，游历六界，从灵修开始修行，一直到超越天地束缚的禁重天境界，期间因缘际会，结识了各种人物，有天地间第一点星火元极仙子，三大神火，四大灵焰，创界四神，混沌古兽，仙界神执，以及众多仙修宗族及昊天世家。在修行途中，原承天历尽千难万险，除了要持之以恒地修习法力法诀外，更是要洞察人心，历炼心境，明悟大道。

什么是道？这其实是作者徐炜借修仙为表，试图要探索的一个哲学问题。就象我们一直在问自己，人活着是为了什么？作者在创作小说期间，被诊断为胃癌晚期，挣扎在生死边缘。我想小说也是借了原承天的心路历程，融合了作者对生命和人生的很多感悟。

什么是“道”呢? 人法地，地法天，天法道，道法自然（itself）。中国古人很早就悟到了事物本身的特性对于万物运行的重要性，那就是“自然而然”。人受到地的制约（源于古代的农耕文化？），地受到天的制约（无法预知的天时等各种不可测因素），天受到道的制约，道受到自然（itself）的制约。而这种自然又来源于事物本身的特性，以“人”为例，所以最终制约道的“自然”又回归到“人”本身， 这也暗合了中国古代哲学的万物周而复始的“圆”观念。

真正的道“生而不有，为而不恃，长而不宰”。小说中，原承天在悟道之前，也是杀人夺宝，不以兽禽的命为命，自觉高人一等，又自恃善恶分明，替天行道。而在漫长的求索路上，心路和修行兜转曲折，甚至被打回原形，从头再来，最终明悟万物平等，善恶相依，教化天下，无为而治。原承天于天地崩塌之际，创世苍穹，却不以创始者自居；拯救五界苍生，却不居功在身；维持天地运转，却不主宰万物。在天下清平之后，甘于永居灭界，镇御生于自身和众生恶念的“魔我”。

这是关于道的智慧。我们所拥有的，都不是真正属于我们的，真正的拥有在于有无之间。如拢沙在手，松紧有度。摒弃善恶心，得失心，贪欲心，无所谓之无，无所谓之有。

知易行难。原承天用了九世五千年的修行才明悟大道，如我辈凡俗中人，若能在心境的磨练上有点滴进益，于一生也可受用极大了吧。

小说中，时常提到“福缘”。仙修路上，福缘深厚并且常伴左右，才能成功。这个福缘，也就是现代语中所说的运气，没有那百分之一的运气，即使有百分之九十九的努力，可能也会功亏一篑。年轻人不相信命运，精力十足，豪情万丈，愿意挑战命运的安排。实际上，解构命运，就会发现，命运有其注定的不公平的一面，出身、家庭、性格等，注定人并不是生来平等。命运也有其偶然的一面，就是运气带来的种种不可知的境遇。但是原承天生性宽厚待人，能饶人处且饶人，且时时警醒于心，勤于自省，善于思索，常于日常小事中机心一动，时有进益。这就让原承天交游广泛，结缘众多，每当处于凶险的境地时，总有转机，也许这就是除了不可知的福缘之外，靠后天的努力而积极创造出来的运气吧。

小说中几次提到“处卑微而需谨慎，唯强者方能慈悲”，可以说是主人公的座右铭。原承天审时度势，平时守性藏拙，谦逊待人，虽不避事，但能力不足时不强出头。人要知人，更贵在有自知之明，才能做出聪明的决定，不至于不识时务，也不至于贻笑大方。人唯有先强大自身，才能履行于自己、于他人、家庭及社会的责任。如果能力弱，资源少，生存的目的只限于自保，而处处需谨小慎微，视他人眼色行事，更不要提心性的自由。唯有自身强大到一定程度，方能油然而出慈悲之心，也才有资格去扶助他人。

关于“魔我”，是人心中与生俱来的贪痴嗔怒。作者的观点是，三尸是斩不尽的，去之复来。既然无法永除魔我，于是原承天放弃世尊之号，永镇混沌灭界，于世间不彰其名，不显其迹。人之初，性本善或性本恶，都失于片面。善恶本为一体，人的修行，就是要遏制恶的本性，努力向善。恶是人的动物性的一面，贪婪、无知、妄言、妄行。善也是人的天性中的一部分，但更多的来自后天的社会性的影响及教化。作为人，最起码的底线是穿着文明的外衣，至少不要让你的恶张牙舞爪赤裸裸地横行在别人面前，否则，跟动物何异？

小说对于人物的刻画，其实并不成功。每个人物类似白描，无法让读者产生共鸣。原承天与九珑仙子的爱情，虽有逻辑支撑，着墨也多，却仍给人牵强附会的感觉。反不如魔界魁神与凤九的一段情缘，读起来令人会心一笑。值得称赞的是小说结局的描写，看似轻描淡写，寥寥数语，却令读者与大仙子元雪蝶一样，虽有千言万语，奈何欲诉不能。摘录一段在下面，完结此文：

“（元雪蝶）就对林九霄使了个眼色，二人想挤出茶肆，却哪里挤得动？又不便施展法术，正在那里挪移。慈航道人忽一抬头，只见茶肆外立着一人，青衫布鞋，头戴斗笠，也在那里听书。这个人有斗笠摭了，本也瞧不出相貌，但慈航道人见了，却是心中一颤。

只因那人的一举一动，一颦一笑，哪样不在心里浮现过千回，便是在千千万万人中，一眼瞧见的便是他了，再也不会有错的。

慈航道人双手略略一分，已然出了人群，却见那青衣人转身就行，慈航道人知他不肯相见，心中百感交集，脚步就顿住了。

不想林九霄却急急抢了过来，只是林九霄行得再快，离那青衣人仍有数步之遥，林九霄竭尽全力，也是赶不上。

林九霄忍不住叫道：“是你！”

那人身子微顿，仍不停足，道：“不是我。”

林九霄知道今日相见，已是非份之想，哪里还敢再言其他，不由黯然道：“果然不是你。”

眨眼之间，青衣人已然消失无踪，林九霄缓缓转身，心中怅然。只见慈航道人立在那里，面上喜忧参半，似嗔似喜，却始终不曾流下泪来。

这时也不知从何处高楼上，传来少女的歌声，唱的是：

都道是郎心如铁，

我却是妾意如绵，

你心里装得是千里河山美如画啊，

我对你是牵肠挂肚放不下。

大道独行，谁人为伴。

只有那清风冷月山高路狭。

郎啊郎，你也思念我一回也么哥，呀——

这唱的虽是人间情事，却也是触动肝肠，那元雪蝶再也忍不住，两行清泪扑簌而下，不可断绝。”