多年前，LG独自一人回偏僻的老家探亲。回来之后，偶尔聊起他家乡的情况，LG突然问我：“那个像橘子汁的饮料，是叫高cheng，还是高deng？”我很吃惊他居然问这种问题。当然是高橙啦，怎么会是高登？！

LG说他回到老家，村里的亲朋好友请客吃饭，酒席上不仅有酒更有一种橘黄色的饮料，当大家口口声声叫它”高deng“的时候，LG声称那个饮料叫高“cheng”。所有的乡亲都乐了：饮料瓶上明明白白写着"高橙"，没看见？看见没？那叫"deng"！应该是“高登“！人家供销社的人说这是"高登"，人家可是见识的多了。大家笑话LG，亏你还念过书呢，连个“高登”都不知道。

无语，酒过几寻之后，在乡亲们"高登，高登"的呼叫中，LG自己都开始怀疑那个饮料到底是高橙还是高登了。

母亲和我讲起文革中的亲历：有一次车间开会，书记念报纸，当他念到”我们要摘掉搞资本主义复辟的XXX的乌纱帽“时，他是这样念的"我们要摘掉搞资本主义复辟的XXX的巧妙帽"。

书记是东北人，无产阶级，没文化，文革中靠打砸抢爬上书记的位置，同是东北人的母亲跟我解释，书记把"乌"字看成"鸟"字了。

东北人把鸟叫”家雀“，雀在东北人的发音叫”qiao”（巧），所以”乌“字在书记的口中就成了”巧“，至于为什么”纱“字在他口中成了”妙“，母亲冷笑着说，他居然知道这个世界还有”妙“字的存在！

于是乎，乌纱帽就成了巧妙帽。

我上初中时，有个姓曲的老师把他的女儿从南方大城市接来安插到我们班上学，对于从大城市来的新同学，我们这些小地方的孩子自然觉得新鲜和好奇，她作业本子上的名字写着”曲琼“二字，课间时，同学们就一口一个”曲京“地叫着，邀她和大家一起玩儿。

那时候还没有琼瑶的言情小说，更没听说”琼浆玉液“之类的东西。但我是知道”琼“的发音是“qiong”而不是”京“的，因为我们家里有一本小人书叫《琼虎》，爸爸告诉我那叫”qiong”虎。

我告诉同学们她叫曲qiong，不叫曲京。因为这个字，同学们和我争吵起来，无果，我们只好问她本人叫什么名字，她一声不吭。于是几个同学跑到教师办公室问他父亲，曲老师说，当然叫曲琼”qiong”了！

从教师办公室出来，领头带大家玩儿的同学突然生气了，她的游戏不让我参加了。她和另外几个同学嘀咕了一会儿，便笑着指着曲琼喊”曲琼，曲琼，穷，穷，穷！” 曲琼恨恨地瞪了我一眼，转身走了，再不和我说话。。。

我问过母亲，乌纱帽成了巧妙帽，大家听了就不笑吗？为什么没人纠正书记的错误呢？母亲说：”还敢笑？我的老天爷，还敢说书记的错？那是找死啊！“ 母亲茫然地看着远方，自语道：“那个时候，哪敢啊！会被整死的。” 我感受到，母亲对已经结束多年的文革，只要提起仍然是不寒而栗的。

对于母亲在文革中的经历，我是悲悯的。在那个年代，因为一个小小的失误或一句不得当的话语，人被揪斗甚至被打死是时有发生的。更何况那是”一人犯罪，株连九族”的时代。

如果没有父母当年的明哲保身，自然不会有我今天在这里的夸夸其谈。

至于我自己，当年作为一个十二，三岁的少年，在指出同学的错误后反被孤立，那种滋味是难受的。成年后经历了更多，逐渐变得谨言慎行，也因此常被亲朋好友和同事赞赏认同，说我处事为人周到体谅。

但我内心对于自己偶尔的圆滑，是内疚和羞愧的。

如此，似乎我LG的”高登”事件结局最完美。亲人老友多年不见，相聚一场不易，对于那个拿水，香精，色素兑出来的玩意儿，高橙还是高登，又何苦较真，让大家难堪下不来台呢？亲戚朋友在一起，欢欢笑笑，有酒喝，有肉吃，多好！

当我们指责别人不能洁身自好，坚守真理的时候，其实仔细想想，在很多时候，即使没有面临生死考验，仅仅就日常处事，往往是我们自己，对于别人的错误甚至恶行，都不愿，不敢或者不能去直面。

我们的大多数，虽然不同流合污，但也是随波逐流的。

是非对错，黑白曲直，真理谬论，把它们混肴或颠倒，比我们以为的要容易得多。