子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

多少仁人志士，就这么轻易死了。死易，立难，孔子应知道赵氏孤儿下宫之难，公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”

可惜后儒只一味歌颂杀身成仁，视死如归。故而他们不怕坑杀，却不敢担当——始皇一死，李斯就没主心骨，本该拿主意，却全听赵高的，结果酿成大祸。于国于私，千秋功罪。

2千年后，曹雪芹先生终于看出了问题：

“人谁不死？只要死的好。那些须眉浊物只听见‘文死谏’‘武死战’这二死是大丈夫的名节，便只管胡闹起来。那里知道有昏君方有死谏之臣，只顾他邀名，猛拚一死，将来置君父于何地？必定有刀兵，方有死战，他只顾图汗马之功，猛拚一死，将来弃国于何地？......那文官更不比武官了。他念两句书，记在心里，若朝廷少有瑕疵，他就胡弹乱谏，邀忠烈之名；倘有不合，浊气一涌，即时拚死......可知那些死的都是沽名钓誉，并不知君臣的大义。”

死易，立难，敢于担当者才是中华民族真正的脊梁。