颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

孔子重“礼”，认为厚葬超标，于“礼”不合，故反对；门人重感情，还是厚葬了颜回。

这里有两个问题，1.礼不可复；孔子要“复礼”，可是连自己的门人弟子都管不住，可见礼已过时，不可再复。2.推卸责任；孔子作为老师，他要想阻止厚葬，当然能。可是他只说不可，而不去劝阻，任弟子行事。等厚葬完了，他又说，是他们干的，不关我的事！这种态度遗传后学便是事后诸葛亮，而后儒为美化孔子，把它标榜为“明其道不计其功”。

“复礼”知其不可为而为之，是不智；厚葬颜渊，能止而不阻止，是不义；作为老师任由弟子干错事，是不信。