子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

秀才遇到兵有理讲不清，气极之言，跟“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？”一样，发泄一下情绪而已。董仲舒却由此发展出天人感应说，当然是胡说八道了。朱熹用阴阳两气说天理，想把“天”理性化，但天理还是“天”定，怎么定的？为什么这样而不是那样？还是说不清楚。

时至今日，还有人算命，多少还能说得过去——天命既定，或许能算出来；但能转命，我真不能理解了。天定的事，谁能改变？谁敢改变？！