子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

将“之”字实化再看：知酒者不如好酒者，好酒者不如乐酒者。

往好了说有，李白斗酒诗百篇，固然符合孔子之言，但竹林七贤只有七位，酒鬼却有百万千万。一理论如果往好了说逻辑上成立，那么反之，往坏了说逻辑上也必成立。比如“致良知”，往好了说，甚至佛祖释迦摩尼都符合王阳明的理论；然而换个角度看，良知本我心，我心好色，好色不如乐色，如此一来，放浪形骸便成应该了。阳明后学中也确有这么一帮人，这是历史事实。言好不言坏是儒家思想的一个致命弱点。