子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

《诗经》中的君子都这样，窈窕淑女配文质彬彬，美哉美央。然而，按这个标准，黄帝、炎帝、舜、禹、武王，都够不上君子，而宋玉、鲁肃可谓典范，范进比大禹——显然太野——更近君子。

文质彬彬，修养好并不等于成材，儒家的问题就在于把修养跟成才等同，而且为了使这个理论成立，人为地给孔子加一顶素王之冕，歪曲事实以就“内圣外王”理论，这做法是错误。