王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于竈，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

“天”作为最高主宰，在孔子前已有之，如诗经中“天生烝民。”“天命玄鸟，降而生商。” 这里“天命”为命令意；“五十而知天命”，为命定之意。但天只管关键大事——如生死、富贵；中间的发展过程则事在人为，而人在怎么努力，无法超越命运。孔子五十岁认了，这辈子就是当老师的命。而姜子牙到了八十还在直钩钓鱼，要是他也在五十岁左右认命，“愿为持竿叟”把鱼钩弯起来，也许就没有周朝了。

多神也是中华文化的一大特色，大到天，小到灶王爷，都不能得罪。说中国人老实，这也是一个原因。在社会有等级——君君臣臣，在家庭有辈分——父父子子，死了还有判官阎王都管着压着你。

吴承恩想象一个孙猴子：无父无母——石头里蹦出来的；无束无缚——天不怕地不怕；神通广大——大闹天宫，是其美好愿望也。