很久以前，我朋友家里一只鸡发瘟了，他又刚好要出门，就放了一些食料和水到鸡圈里，让家中一群鸡可以在无人照看下暂时度日。几天后，他回家一看，那只最先发瘟的鸡病好了，而其它几只原来还健康的鸡都病死了。我觉得，25年前中国就好像那只最先发瘟的鸡，而前苏联和东欧就好像是那几只后来被传染上瘟病而死去的鸡。

六四无疑是历史重大事件。六四是冷战结束的开始，六四是TG从革命党到执政党转变的转折点，也是中国改革开放是否继续的交叉路口。六四结束了中美10年蜜月。

六四广场学生得到广大人民群众的支持，当时，外地学生去北京坐火车不用买票。广大人民支持，主要是反腐败，也为报禁的开放和言论自由新气象鼓舞，不过，这种新闻自由和言论自由只延续了一个月左右，如果不是后来事件发展到不可收拾，那一个月的新闻自由和言论自由将成为一个很好的开端。

新中国的民主运动始于1966年的大鸣大放大字报大辩论，毛泽东不满TG内部的特权阶层的形成，提出“高贵者最愚蠢，鄙贱者最聪明”，提倡“造反有理”，提倡“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，文化大革命就是这样一种破坏性的民主革命，所谓“不破不立，破字当头”，并且要“矫枉过正”，这场运动推翻了公检法，推翻了政府，由革命委员会、军宣队和工宣队执掌地方权力。

1972年尼克松访华。 1973年，广州北京路贴出了署名“李一哲”的《关于社会主义民主与法制》的大字报，这是理论上探讨新中国民主道路的文章。“大破大立”，破了7年了，该立了吧？“李一哲”的大字报是第一个呼吁建立法制社会的文章。李一哲的大字报在尼克松访华后出现纯属巧合，李一哲关于新中国建立民主法制的思考是文革的产物，不是外部势力影响的结果。

1979年中美建交，而1978年底到1979年初，魏京生在北京西单民主墙贴了《第五个现代化》的文章，魏京生大字报和李一哲大字报有相似的地方，就是他们都是是中国内部自身的反思，魏京生和李一哲不同的地方，就是魏京生很快就被外国势力利用，魏京生获得西方一系列的民主奖和人权奖，魏京生就是一个在野的戈尔巴乔夫，戈尔巴乔夫就是一个执政的魏京生。魏京生和戈尔巴乔夫一样，都是在西方比在自己祖国更香。

方励之主导的1986年底到1987年初的八六学潮，主张全盘西化，被官方称为资产阶级自由化运动。六四以后，魏京生、方励之和六四学运领袖们都被美国接纳，成为西方对华意识形态斗争的重要棋子。

毛泽东文革大民主，到李一哲呼吁法制，是寻求社会主义的民主法制。魏京生、方励之乃至六四，是西方资产阶级民主在中国发展的三个里程碑，规模和影响力逐次增加，到六四是盛极而衰。

与新中国民主法制思想发展并行的是共产主义信仰的消失。新中国共产主义信仰消失的过程与民主法制思想壮大的过程不同，大陆共产主义信仰的消亡可以说是物极必反，在文革期间共产主义信仰登峰造极之时，林彪和四人帮事件忽然使得中国的共产主义信仰崩溃。林彪文革的时候可以说是一人之下，万人之上，以毛主席的好学生形象红得发紫，但是，林彪外逃飞机坠毁到蒙古以后，中央文件揭露的林立果选美等腐败现象令人震惊。林彪在文革期间的无产阶级革命家形象忽然变成反对派，一夜之间天壤之别的形象变化颠覆了中国的共产主义信仰。然后到经济转型，鼓励下海经商，邓小平提倡“一部分人先富起来”，“致富光荣”，都是对文革期间共产主义信仰的颠覆。更不用说以后的腐败现象，导致共产主义信仰在中国名存实亡。冷战期间两大阵营意识形态的对立、共产主义信仰与西方资产阶级信仰的意识形态对立，在中国逐步演变成今天的华夏文明价值与西方文明价值的较量。

在冷战期间，中美建交开创了东西两大阵营经贸和思想文化正式交流的先河。西方思想对东欧和苏联的影响一直处于被压抑的状态，如裴多菲俱乐部和布拉格之春，就是镇压西方思想的案例。而中国和前苏联不同，中国有自身主动的民主与法制的思想发展，不完全是对抗西方思想，而是有很大部分的学习西方思想的成分。

六四是第一只瘟鸡，是多米诺骨牌的第一块，只是这块碰了第二块骨牌以后又弹回来立着没有倒，而其后一系列骨牌都倒了。1989年4月15日至6月4日学生天安门广场运动，以悲剧结束。六四天安门运动期间，正值戈尔巴乔夫访华，戈尔巴乔夫上台才几年，也在苏联推行改革开放。戈尔巴乔夫可以说是在北京见证了六四运动。六四期间，戈尔巴乔夫与邓小平握手言欢，恢复了断绝有24年的中苏两国正常关系。

就在六四的同一天，波兰举行西方民主政治的国会议员选举，信奉天主教的团结工会以压倒多数获得选举胜利，1989年8月24日波兰共产党下台，团结工会执政，苏联没有像布拉格之春那样让驻波兰的苏联红军镇压波兰团结工会，戈尔巴乔夫默许了波兰的政治体制改革。

1989年6月16日，就是六四事件10天之后，布达佩斯为1956年匈牙利事件被处死的纳吉举行隆重葬礼。89年10月，匈牙利共产党易帜，改名为社会主义党，国家政治体制改为西方民主政治，采用总统直选的多党制。1990年3月匈牙利举行了西方式的总统选举，共产党下台，基督教民主人民党上台执政。苏联驻军坐视不理，华沙条约组织无法阻止苏东剧变。

1989年5月4日，就是六四运动期间，匈牙利拆除了于奥地利接壤的边境铁丝网，把冷战铁幕划开了一个口子，随后几个月里约三万东德人从匈牙利越境偷渡到西德。9月底，东德政府为了制止民众偷渡到西德，禁止东德人过境到匈牙利，东德人就过境到捷克斯洛伐克偷渡到西德，于是东德政府有关闭了通往捷克斯洛伐克的边境。这期间，东德民众抗议政府几次，规模越来越大。1989年10月6日和7日，戈尔巴乔夫到东德庆祝东德国庆40周年，发表了敦促东德实行改革开放的讲话。东德也因此默许了更大规模的示威抗议，1989年11月9日，抗议示威的民众推倒了柏林墙！12月16日东德共产党易帜为社会民主党。

1989年11月，布拉格几十万人示威抗议，捷克斯洛伐克共产党政权解体，1990年6月举行了西方式民主选举。1989年11月，保加利亚也爆发大规模抗议示威，1990年4月保加利亚共产党易帜为社会党，并在1990年6月采纳西方民主形式选举获胜。1989年12月罗马尼亚发生军事政变推翻共产党，圣诞节电视直播处死共产党总书记，政变过程致1104人死亡。

1989年六四以后，西方对中国实行制裁，中美蜜月结束。同年12月，戈尔巴乔夫在马耳他和老布什举行会谈决定了冷战的结束，欧和前苏联加盟共和国一个一个地实行了西方民主选举，1991年7月华沙条约组织正式解散，戈尔巴乔夫和老布什同时宣布美苏在海外战争中合作。1991年8月戈尔巴乔夫在黑海度假是莫斯科发生未遂政变，叶利钦粉碎政变掌握实权。9月，波罗的海国家独立，戈尔巴乔夫辞职，苏共死了。12月8日，叶利钦解散苏联。六四改变了世界格局，六四事件，及其引发的戈尔巴乔夫放弃共产主义，使得世界格局从中美联手遏制苏联变成美俄联手遏制中国。

中国65年就摆脱了苏联的控制，79年和美国建交，六四期间戈尔巴乔夫会见邓小平和与美国建了交的中国恢复正式国家关系，其后华沙条约组织中被苏联控制的东欧国家纷纷脱离苏联控制而独立。冷战东西阵营中，是中国率先放弃冷战思维与美国建交，率先改革开放对西方开发经济大门。六四期间戈尔巴乔夫访华恢复与中国的正常国家关系，就是认可了社会主义中国与西方经济往来，是放弃意识形态对立的，是冷战结束的先兆。六四因此是重要的历史事件。

中国是最先走出冷战超脱于两大阵营的国家，但还是社会主义阵营的意识形态和经济体制。中国的改革从农村包产到户开始，开放从珠三角三来一补开始。六四的时候，改革刚刚从农村转向城市，从集体所有制和个体户转向国有企业，从计划经济转向市场经济。转型过程中实行双轨制过渡，寻租腐败现象开始发生。国有企业工人面临丢失铁饭碗的风险，东北三省职工下岗是大问题，天津市放开物价之日解放军上街站岗如临大敌。物价要上涨，工资不见长而且还要下岗，工人当然支持广场学生反腐败。腐败是计划经济到市场经济的必然产物，无论设么体制也不可避免。印度是西方赞美的民主制度，腐败。前苏联和东欧震荡疗法，也避免不了腐败。苏东剧变了，腐败还在。颜色革命了，腐败还在。茉莉花革命了，腐败依旧。乌克兰如今颜色革命几次，都是有钱人玩弄选票的政治游戏，腐败合理化了，特权阶层合理化了。所以，六四以后中美都面对抉择：邓小平的问题是是否继续改革开放？或者为了怕腐败而停止改革开放？这个问题很沉重，后来，有了邓小平的南巡讲话，决心继续改革开放。美国对华也有重要的抉择，是制裁孤立中国还是让中国进入全球经济？毛泽东时代美苏制裁孤立中国三十年了，结果中国成功了两弹一星。所以，克林顿坚持了与中国接触的政策。中美建交十年出现就经历了魏京生，方励之乃至六四，西方思想可以和平演变中国，这是美国对华保持接触的遏制政策，这中美两国的“默契”使得中国得以继续改革开放，即六四没有改变中国改革开放的步伐。而是中美在开放环境进行新的较量，美国要和平演变中国，正如毛泽东预言的，美国把和平演变的希望寄托在中国的第二代第三代身上。美国几乎要成功了，中国已经是满街西方名牌了，中国出现了范跑跑，这是为人师表的西方价值的典型人物之一。中国出现了袁腾飞，大学讲课把新中国的创始人毛泽东做为反面人物来讲，估计没有美国历史教授会把奴隶主华盛顿做为历史反面人物在课堂上教学生，但中国有了，中国言论自由比美国还甚，不是骂骂总统就算言论自由了，而是在学术教堂上诽谤自己的民族英雄，而且照样讲课。中国权贵们都宣扬西方民主了，有钱有权的都想马上实行西方民主固化阶层，要把毛泽东文革要推翻的特权阶层变成乌克兰那样在总统选举中呼风唤雨的特权阶层。

为什么美国和平演变中国功亏一篑？就是2008年金融海啸，美国要剪中国羊毛，等不及慢慢和平演变了，要马上套利卷走中国财富不华尔街资金链的短缺。因此，在中国拥抱世界，像和世界做同一个梦的时候，西方上演了一场围堵奥运火炬的闹剧，西方媒体公然摸黑中国，支持藏独制造的恐怖主义事件。六四学运和同情六四学生的国人，一直向往西方新闻自由，结果CNN把西方新闻自由的形象毁了。六四民运，20年来一直把西方民主视为普世原则来推崇，认为西方民主是人类终极关怀，结果，美国之关怀国家利益，对中国是人权高于主权，对美国是主权高于人权。2014年5月29日，美国议员们和六四领袖民运领袖们纪念六四25周年，议员们发言遗憾中国人抢了美国人的就业机会，这是人类终极关怀还是关怀美国人？中国人就不该有就业机会？2014年5月30日美国议员和六四领袖们和民运领袖们在美国国会做六四25周年听证会，六四领袖们和民运人权领袖们发言中少不了要拐弯抹角谴责中国“挑衅”南海，这种发言尊重事实吗？这些发言符合六四广场学生为了中国国富民强而走民主道路的初衷吗？和美国总统会见奴隶主达赖一样，今年的纪念六四，已经是地地道道地沦为美国地缘政治的工具。不单是沦为美国地缘政治工具，而且沦为美国共和党工具民主党的政治斗争噱头，因为这些今年六四的发言，少不了要攻击克林顿和奥巴马对华政策。这就是美国大选来临之际，一帮美国政客和六四学运领袖们以及民运人权领袖们拿25年前天安门广场的鲜血来为美国地缘政治和美国国内政治说事，这简直就是作贱25年前六四中死难的中国人。

六四以后，随之而来的苏东剧变，使得许多人坚信苏联解体的道路是正确的道路，认为中国很快就要落后于俄国，但是，中国本来就落后于苏联的呀！苏联那时候是超级大国，六四前俄国进出口和GDP依然是高于中国，本来就没有中国不采纳西方民主政治制度就会落后与俄国的问题，因为俄国本来就是强国。但是，同样的计划经济转变为市场经济，原本和中国经济水平差不多的印度，西方民主政治下转型为市场经济，被中国远远甩在后边。但是，坚信没有西方民主制度的中国经济改革必然失败的人天天收集证据证明他们的观点是正确的，认为只有西方民主政治才能强国富民，认为中国经济危险，中国经济崩溃论就成为六四之后20年来天天听到的“狼来了”的呼喊，直到2008年，人民终于看透了中国经济崩溃论不靠谱，不单不靠谱，而且被西方倒打一耙，BBC出个节目叫着“中国欺骗了世界”。如果手中国欺骗了世界，那六四出来的民运分子就是这个欺骗制造者。由于他们被西方接纳，被西方到国会听证，被西方智囊团邀请做学术研究，他们收集证据证明没有西方民主制度的中国必然走向崩溃，因此欺骗了世界。什么叫自欺欺人？这就是典型的自欺欺人。原来六四拥抱的理性和思想自由，到了2008年就民运言论就一点都不理性了，他们不顾事实不顾历史只会说中国就是坏。

布什说，民主国家不打民主国家，民运说，只要中国实行西方民主就可以不用自己军队美国会帮助中国国防。可是，事实是苏东剧变以后，苏联解体东欧各国放弃社会主义采用西方民主政治以后，有了科索沃战争，格鲁吉亚战争，乌克兰内战。俄国已经没有共产党了，普京是俄国统一党领袖，不是共产党。俄美今天一样剑拔弩张。两次世界大战都是西方民主政治国家之间发生的战争，是人类历史规模最大的战争，如果中国采用西方民主制度，我敢说，就中国周边这种局势，早就打起仗来了。西方民主的核心价值就是争取自己的利益，自己利益最大化，这种价值观念在国际政治中就是国家利益至上，只要国家利益需要就可以制造战争，安保的表演，日本在东海南海的表演，只要是尊重事实，大家都可以看出西方民主政治是世界动荡的根源之一。

六四25年了，每年六四少不了有一番辩论，辩论是否可以在中国实现西方民主。一些人认为西方民主是普世原则，放之四海而皆准，中国就应该采纳西方民主政治制度。一些人认为国情不同，政治体制也应该不同。结果，2014年5月29日美国国会纪念六四，由中国民运人权运动领袖祈祷上帝，几个民运领袖发言说只有基督才能救中国，认为中国人不信基督就不可能实行西方民主，不实行西方民主就是邪恶，换言之，就是直接反华。以前是说民云是为了中国，是反共不反华，如今说不信基督的都无可救药，普世原则去哪里了？这是六四学运的初衷吗？六四是民主运动还是基督教运动？六四是太平天国上帝教运动吗？如今民运学运人权运都否定普世原则了，都认为西方民主只配基督教有，埃及穆斯林不配西方民主，中国人不信基督教也不配，而且，不实行西方民主就是邪恶，这是什么理论，这就是美国大国沙文主义，这就是为美日对华发动战争做舆论准备。

前苏联在赫鲁晓夫时期就形成了特权阶层，苏东剧变，只是特权阶层从共产党干部摇身变成资本家而已，乌克兰政坛几位富豪轮流做总统就是一例，应为西方民主政治本来就是维护有钱人特权的政治。中国不一样，中国有毛泽东的文革，毛泽东不满赫鲁晓夫的干部特权政府，所以发动文革防止特权阶层的出现。六四学运反腐败，就是反对当官的特权。六四25年了，亏得邓小平坚持开放，中国发展了；也亏得美国接触输入西方“人不为己，天诛地灭”的个人利益最大化价值观，如今中国已经形成权贵阶层了。中国有一股势力主张实行西方民主，以借此固化阶层，使得当今权贵可以方便地荫及子孙，变相世袭，如美国商界政界的大家族那样，有如乌克兰颜色革命形成的富豪总统们那样。在美日东海南海挑衅中国的时候，在中国新权贵要固化阶层的时候，今年纪念六四是不合时宜。

25年前六四流血，谁高兴？谁不高兴？中国不高兴，中国人对解放军对学生开枪不高兴，军民一直是鱼水情，何以发展到这样？所以，六四以后TG有了革命党到执政党转型的提法。25年前中国警察大多数都是赤手空拳，根本无法处理六四这样的事件，解放军也不是被训练处理这种事件的。没有准备这种事情，来没有发生过这种事情，从来没有想到会发生这种事情。我想，邓小平一定很心疼，一定不愿意提六四事件。六四谁最高兴？国际反华势力最高兴。所以，越是反华高潮时期越是纪念六四，就是为了戳中国人的痛处。当时谁最期望广场流血？谁想方设法坚持到流血，谁坚持不流血不退出广场？一般人认为六四是邓小平打败了学生，我认为是学生打败了邓小平，他们终于坚持到流血了。5月20日下的戒严令，到6月4日是15天时间，15天天天政府叫不要去广场，偏偏就是有人要去。学生胜利了，终于逼到流血了，这就是六四的初衷？六四流血了，葬送的不仅仅是学生和军人的生命，而且还葬送了有了一个月开端的新闻自由和言论自由。在外国势力影响中国政治的时候不可能有新闻自由和民主自由，六四流血就是外国势力影响成功了。六四成为国际反华势力的一张牌，每年拿来挤兑一下中国，甚至贸易谈判也用六四牌，国家利益吗。六四流血谁高兴？看到埃及流血谁高兴吗？看到利比亚流血谁高兴吗？看到叙利亚流血谁高兴吗？这些流血都是谁推动的茉莉花革命？是谁的地缘政治手笔？

六四流血了，我为邓小平抱打不平。六四是邓小平心中的痛，也是中国人心中的痛。