中国的计划生育政策自1978年实施以来，诞生了差不多九千万独生子女。他(她)们集二代人的万千宠爱于一身，史称“小皇帝”。最早的那批已经完成学业步入社会，开始承担起社会的责任义务。但社会普遍担心他(她)们的个性品质，行为习惯能否适应这个社会的发展。

  社会学家普遍认为在溺爱中成长的孩子往往娇蛮任性，行为自私，自我中心，嫉妒心重，依赖性强，逆反心理。那么这一批人也是如此自私不堪吗？ 今天《每日科学》报道了一篇发表在《亚太经济杂志》上的日本科学家研究的课题，题目叫做：

中国的独生子女根本不那么自私--儒家思想根深蒂固

简译如下

   每一代人对下一代人的情感短缺都有一种绝望的倾向，中国社会在这方面也是一样。“小皇帝一代”--中国严厉的独生子女政策中出生的那些人，由于得到溺爱家庭给予的过分的关注，被许多失落的长辈看作是宠坏的小子和习蛮的公主。

  然后广岛大学副教授Yoshihiko Kadoya的最新研究表明--至少在职场，独生子女与前辈中国职工具有同样的合作精神。

  这项研究首次比较了一胎化政策实施时的1979年以前出生的那些人与独生子女一代人之间的职场合作性，从而挑战了早先的预测，即这个被娇宠纵容的人群将是中国历史上最以自我为中心的一代人，结果会导致中国千百年来道德和秩序伦理上的颠覆。

  广岛大学经济系的Kadoya博士是以大阪大学在中国六大城市对20到70岁的职工进行面对面的访谈为基础，受访者被要求回应这个说法：“在工作中，我应该听取大伙的意见”。

  根据回应，职场中的“合作意愿”平均值为3.86分。采用的是五分制，一分表示完全不同，五分表示完全同意。表明中国职工整体看似乎非常合作。

  当结果分解成几代时，一胎化政策之前出生的职工的合作得分为3.89，而在政策实施期间出生的职工得分为3.8。表明在职场听从别人的意见的意愿并没有区别。

  为了检侧这些结果的稳健性，另一种衡量合作性的测试也考虑进了人格特质，这两代人之间也没有发现明显的差异。

  当Kadoya博士将这些发现与一个国际性的调查相比较，要求美国和日本的参与者对同样的说法作出回应时，“小皇帝”一代也被认为比海外同辈更合作。

有趣的是，虽然以前的研究表明独生子女在他(她)们的个人生活中比前辈更为“自我中心”和“个人主义”，但这种独立的标签似乎被扔在了职场的门口。

  Kadoya博士把这种二极化的特点归结为中国儒家思想的遗产--一种要求雇工忠于雇主的信仰体系，被视为终生恪守的工作信条。

  此外，他认为这项在《亚太经济杂志》上发表的研究对中国劳工市场的人力资源管理具有实际意义。

  “如果各单位机构要达成某种目标， 对职员多元性的管理和提倡团队合作的企业文化是非常重要的。我们的研究表明，增加独生子女职工在某些劳动力中的比例不会对员工的合作产生负面影响--因此公司不应该摒弃给这些“小皇帝”一个在办公室或者工厂里证明自己的机会。“

source:

Science Daily, 2017-12-18