六世达赖喇嘛仓央嘉措曾经说过，我是凡尘最美的莲花。

“在那东山顶上，升起皎洁的月亮，母亲情人般的面容，时时浮在心上。”仓央嘉措骨子里是个文艺青年。他受不了藏传佛教中的许多清规戒律，再加上当时实权也不在他手中，故而放浪形骸，游戏于市井当中，最后被革命去头衔。据说在青海遇害，也有人说他在那个地方隐去了。

其中一种说法是：康熙帝派人至西藏调停和硕特汗与西藏格鲁派的关系，因拉藏汗种种诋毁，钦差无可奈何，只得邀请仓央嘉措去北京辩解。行至青海地界时，康熙帝降旨责备钦差办理不善。正在钦差进退维谷的时候，仓央嘉措主动舍弃了达赖喇嘛的名位，决意遁去。钦差只得以途中得病圆寂、依照乱臣之法弃尸于野上报。此后，他游历印度、尼泊尔，以及康区、卫藏、安多、甘肃、蒙古等地，弘扬佛法。松巴·益西班觉、达木却嘉木苏（《蒙古政教史》作者）、法尊法师，以及才旦夏茸、却太尔、多识仁波切等现代学者都认同这种说法。

还有一种说法认为六世达赖喇嘛并没有死，而是被清朝秘密软禁在五台山栖贤寺直至圆寂。

另有一种说法，六世达赖喇嘛行至青海湖附近的公噶瑙尔时，乘风雪之夜悄然遁去。

另一位自称花朵的男人Fra Angelico。我，若望，是托斯卡纳的花朵。

真福安杰利科修士，意大利早期文艺复兴画家，艺术史学家瓦萨里在其巨著艺苑名人传中称赞其拥有“稀世罕见的天才”。他也热衷于救助穷人。

三王来朝  自维基百科

其墓志铭曰：

在我歌唱赞美时，不要将我的才华比喻为阿佩利斯的才华。

而是说，奉基督的名，我将我所有的全部献给了穷人。

在地上算数的行为，并不是在天堂算数的行为。

我，若望，是托斯卡纳的花朵。

恩仁四世任命安杰利科修士为佛罗伦萨总主教，相当于被委任为佛罗伦萨的市委书记，然而他志不在此，拒绝了，并另推荐他人。技艺之乐，馨香优雅，远胜于凡尘杂事。

雨簾先生说，女人外形美丽像花朵，但真正美丽的心灵却为男人所有。男人是心灵上的花朵。放浪于诗酒之间，拾掇于理义丛中。最美的诗画，最受用的真理都来自男人。

雨簾先生偶遇东坡居士

梅花为“四君子”之首，东坡尝借梅自喻。 “春来幽谷水潺潺，的皪（de lì）梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”；“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。” 有人说，东坡是古今第一大才子。此说虽然偏颇，有失公允，但还是欣欣然接受吧。

仔细想想借花自喻的男人还真不少。陶渊明爱菊，采菊东篱下，悠然见南山；周敦颐爱莲，故有出污泥而不染，濯清涟而不妖。

为什么单爱此花呢，适其性也。汉文化比较含蓄，不便明说。

当然啦，我也想自喻花朵，虽不够格，姑且自称狗已把花吧。