感恩节，顾名思义是感恩上帝赐福的意思。1620年9月，102名受迫害的英国清教徒登上了“五月花号”远涉重洋来到美洲，因为严寒、劳累和传染病的侵袭，这102人最后只剩下50来人。就在他们绝望的时候，印第安人来帮助他们学习捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能，加上这一年风调雨顺，他们的劳碌喜获丰收。为了感谢上帝的赐福，他们邀请印第安人一起狂欢庆祝，这一习俗从此就沿续了下来，1863年美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。

第一次了解感恩节的由来，看到这些清教徒艰难而坎坷的历程，我从心里理解了他们在喜获丰收的时候，为什么要狂欢三天以表示对上帝的感恩了。由此也想到，不光是清教徒向神感恩，我们每个人都应向神感恩；不光是在感恩节感恩，更当在凡事上向神感恩。

然而许多时候，我们认为自己所拥有的，都是自己努力得来的，忽略了神的恩典，因而不向神感恩；有时我们享受着神赐给的一切，却认为这都是理所当然的，根本不去数算神的恩典；有很多时候我们向神感恩，是因为我们家庭幸福、夫妻恩爱，工作顺利，或因我们升了官，发了财；也有很多时侯是因着神保守我们躲过了灾难…… 这样的感恩是建立在利益的基础上，因着我们自身得利了，自己的欲望得到满足了，我们才感恩于神。我们可以换种角度思考一下，如果我们家庭不幸福，工作不顺利，生活中处处遭遇坎坷、磨难，这时的我们还会向神献上感恩吗？

我曾看过一段神的话说：“人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。”这段话把我们与神之间那种赤裸裸的交易关系揭示得很透彻，让我不得不服气。因为我们有得福的存心，所以对神满了奢侈要求，不会站在受造之物的地位上感恩造物的主，很多时候，我们只求物质的祝福，只想向神求好处，却很少在经历苦难和熬炼中也向神感恩，看到我们对神的认识太少了。

其实，神的恩典无时不在，神对人的爱也无处不在。神创造了万物，又制定规律平衡着万物，以保障我们有良好的生存环境。不管我们相不相信神的存在，对神认不认识，事实上每个人都在享受神的供应，也都在神的主宰、掌管之中。神不光是供应我们物质的所需，神在我们身上作工，更是为了造就我们的生命。往往在经历了苦难熬炼之后，我们才看到自己的生命里有很多悖逆的成份，有许多思想观点不合神的心意，我们的人性里也有许多的缺少需要补足……而这些只有在经历痛苦、患难时才能看清楚，也只有经历患难、痛苦才能得到变化，得到洁净。当我们真实明白了神的良苦用心，体尝到神真实的爱时，就体会到苦难熬炼更是神的祝福，更值得我们感恩。就如约伯一夜之间失去了满山的牛羊、儿女，财富也都尽失，与此同时，他还忍受着全身生疮流脓的痛苦，及妻子、朋友的不理解。这样的环境，在我们来看是挺糟糕的，但正是借着这样的试炼，神成全了约伯的信，给他一个在世人面前、在撒但面前作见证的机会，使他成为真正的完全人，成为在神眼中称为义的人。

所以我真实地感到，享受恩典后的感恩过于肤浅，因为谁都能做到，而在受祸之后的感恩才有份量，是生命里的东西。感恩不是一种仪式，不是口头向神的感谢，而是历经了生命的洗礼，对神有了真实的信与认识之后，顺服在神面前，用心向神表达一种用言语难以形容的赞美和敬拜。就像约伯在试炼中仍然称颂神的名，说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）约伯在认识神是万物的主宰的基础上，带着一种感恩的心、感恩的态度说这话的。

有一段神的话这样说道：“圣经里有那么三句话：‘常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。’（帖前5：16-18）常常喜乐，这个容不容易达到？这个就得付诸实行，让它变成实际。不住地祷告，这是常常喜乐的一个来源、途径，这样你就能达到凡事谢恩。你有了喜乐，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你从神那儿得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感谢神了，‘神所作的一切都好’；你有了这样的心，有了这样的认识，你才能真正地顺服神，才能心里对神有爱，你才知足，才知道顺服神所摆布的一切环境。”的确，无论神怎么作都是好的，无论遇到什么事情，我们即使不知道神的心意是什么，先存着寻求的心顺服下来，不住地祷告，摸神的心意。经历过后当我们理解了神的心，知道神作的一切都是让我们得益处的时候，我们就对神有了真实的感恩！