说到信仰，很多人一定会想到宗教形式。

但宗教其实是关于信仰的教化体系，信仰并不限于宗教。

真正的信仰是因信实而仰赖。

仰赖比较容易理解，信则没有那么容易。比如有人听说佛教有好处，选择信佛教；基督教有好处，选择信基督教。严格讲，这些都不是信。

真正的信无关选择，不待选择。比如喝水解渴，只要喝了就解渴，你选择信或者选择不信都不相干，你把水叫水还是叫沃特还是叫H2O也不相干。

所以，信不是选择，不是基于任何判断的选择。

更准确的理解，信是符合，一致。比如潮信，指潮涨潮落不偏离规律；信用，言行遵循诚实原则。

基于这个理解，在更深层面，信是人的行为与思想与生命本身之间的符合一致。

说到生命本身，有人又想到定义，什么宗教怎么说之类。其实都没有必要。有很多人，不分宗教，不分文化，不分语言，他们天生就正直坚毅达观。

这就是信，言行与生命本身之间的符合一致。

信是生命本有的特征。不需要教，不需要学，不需要选择。正常情况下，高等动物幼崽对父母的依赖，就是“信仰”的最简单最朴素的例子。

假设“生命”本身有规律（姑且假设如此，假名如此），那么这个规律在个体身上对个体生命的支持就象父母爱崽一样。有这个规律，条件合适，种子就萌发，就成长，就变化。

你把这个规律叫生命，叫天道，叫神，叫能量，叫本能，叫规律，叫什么都可以，什么都不叫也可以，它都存在。

个体生命因它而展开，因它而活跃，这就是信。依赖它而处置各种情况，这就是仰。

反过来，倒是后来的基于利害得失的经验，判断，知识给自己的心蒙上层层硬壳，让自己盲目自卑或者盲目自大。逆境时忧伤，顺境时狂妄，昧失生命本身的规律，沉浸到痛苦中。

是的，形式没有不痛苦的。基于利益得失的得意与快乐的底层也是痛苦。

这时，即便依据别人的描述与劝说选择一种“信仰”，也依然是利害分别取舍判断。典型的特征就是跳不出名相束缚：这是宗教，那是世俗；我有信仰，别人没有；我的信仰最好，别人的都差；这是西方的，那是非西方的；这是高级的，那是低级的，等等等等。

种种心思，底层逻辑是分裂与对立。这就不是信仰，而是识仰，势仰。是生命之外的东西，生命的负担。