事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
《王沪宁妄言》《走资派妄听》
刚看到揭露笔杆子方面问题严重的文章：《从贴吧里抹黑革命先烈，看十九大后的互联网意识形态斗争》（红歌会网，2017-11-15 14:05:04，来源：察网，袁则）
无比嚣张，是可忍孰不可忍？为什么十九大后还这样肆无忌惮？该文后面网友一针见血地指出：“今日15:05无所不有 [浙江省网友]，为什么会这样，十九还没跳出修圈。”
确实如此，本文论证的正是这个论点。数不胜数的事实证明随时可能亡党亡国。四十多年来所有的笔杆子都掌握在走资派手上，文艺各行完全为复辟资本主义，反共反毛泽东反社会主义反文革反八路反工农上台为主流。这是由走资派特色党中央带头的。邓胡赵走后，就由江胡习继续，加上军师王沪宁三帝作妖篡改修正毛泽东时代中国共产党的意识形态，文艺 完全以资本赚钱，同时又为迎合走资派为目的。
毛泽东时代笔杆子牢牢掌握在共产党手里，是缺德少才的走资派卖国派忘记阶级斗争，把笔杆子拱手相让的。三代缺德无能的走资派头头无所作为，只是《王沪宁妄言》《走资派妄听》。
现在的亡党亡国危机明明是长期的四十多年来走资派右倾机会主义路线造成的，竟然说“要警惕右，但主要是防止‘左’。”完全是颠倒黑白。在这种谬论指导下的行动不可能防止亡党亡国，因为是南辕北辙。
㈥，“中国共产党的领导。党是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。”
评论：这句话本身有正确一面，因为长期否定共产党领导是出现亡党亡国危机的重要原因，现在这样说是拨乱反正。
毛主席早就指出：“工、农、商、学、兵、政、党这七个方面，党是领导一切的?”
在毛泽东时代路线正确时这句话一点问题也没有，现在则可能有大问题。
什么问题？我早就指出：“毛泽东同志提出了两个非常重要的原则，一个是共产党领导一切，毫无疑问是完全正确的。另一个是共产党必须接受人民的监督，人民有‘四大’和‘罢工’等民主权利并且写入文革宪法，这也是完全正确的。但是完全正确的这两条实际上存在着内在矛盾，不冲突的条件是党的决策者必须德才卓越，喜欢人民群众的监督才行。实际上后来的走资派领袖缺德少才，不喜欢人民群众的监督，所以就出问题了。”（《十八大和我关于完善党内民主制度的设想》，《社会主义继续革命论》续二七四，乌有之乡，2011-1-31）
现在走资派“领袖缺德少才，不喜欢人民群众的监督，所以就出问题了”，例如很难纠正错误路线等。
不是当了共产党最高领袖，挂上“共产党”的招牌就一定正确。
陈独秀、王明都曾经代表党，但是路线都不正确，都差点亡党；打到薄熙来同样以党的名义，但差点亡党亡国。
金一南指出：“毛泽东是什么人？是共产国际指定的领导人吗？是党的上级领导指定他接班的吗？他都不是，他长期处于中共中央的边缘。”
“中国共产党从1921年建党到1935年遵义会议选择毛泽东，历经14年，其间党的领导人有陈独秀、瞿秋白、向忠发、李立三、王明、博古。他们按照苏俄革命道路的基本经验来指导中国革命，结果中国共产党撞得鼻青脸肿，磕得头破血流。1935年遵义会议选择毛泽东，不是利益集团妥协的结果，这是中国共产党对胜利的选择，因为14年实践证明了，只有毛泽东的道路才是中国革命胜利的唯一道路。不是唯二的，都试过了，没有其他一条小路或捷径可行，就只有这一条了。毛泽东是中国共产党所有领导人中第一个、也是唯一一个解决了中国革命最为根本问题的人。”（《金一南：毛泽东是中国共产党领导人中唯一一个解决了中国革命最为根本问题的人》，红色文化网，2017-11-15 00:06:54，来源：战略观察家，金一南）
关键是路线必须正确。
从阶级和路线看，共产党应该是无产阶级先锋队，如果背叛马克思主义和无产阶级，路线不正确，必然会一败涂地。
苏联亡党亡国前不是共产党领导吗？戈尔巴乔夫先是成为党的领袖，然后才是国家的领导。他之所以使苏联迅速亡党亡国，其实就是因为自赫鲁晓夫开始修正主义者就篡夺了党的领导权，再搞“全民国家”“全民党”，路线错了又坚决不纠正。
所以共产党的领导一定要看它代表什么阶级的利益，路线正确不正确。代表国内外资产阶级利益的所谓共产党领导必然要亡党亡国。
有爱国者在文章：《王岐山卸任常委后的署名文章，更值得一看！》
（毛泽东思想旗帜网，2017-11-3 22:30，邹春霞，来自: 微信：理论学习之家）
后面跟帖，其评论水平很高，一针见血。请看：
“scgxwjz森林 2017-11-4 09:25，中央高层的人能认识到中国的兴衰关键在中国共产党，是国之幸民之福。但还要认识到，共产党是领导人民搞社会主义的，目标是实现共产主义，决不是搞修正主义和官僚资本主义，不明白这一点，共产党再伟大、以前对中华民族再有多大功绩，都会成为历史，最终被人民抛弃。”
王岐山文章里一如既往指鹿为马污蔑当代岳飞薄熙来，暴露出王岐山等人死不改悔。薄熙来经得起300人500天的审查，没有腐败问题。王岐山经得起吗？恐怕连郭文贵一个人都受不了了吧？
汪洋以前与薄熙来是对立面，网友认为他与薄熙来相比如天壤之别，现在竟然成为政治局常委；
早就污蔑过薄熙来的还有栗战书等，这些反对薄熙来的人屁股都不干净，请看：《虎退狼进——新旧权贵官僚的黑幕》（红色中国网，真言，发表于 昨天 20:51，我阅读的时间是：2017/11/9）内容（两条直线之间的部分）：
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“美国之音”7日引述香港媒体报导，中共19大选出的新一届政治局常委中，部分人的家人在香港持有大量资产。分析人士表示，这只是冰山一角，相信他们的家人未来将转为低调，以免引起更大关注。
报导说，新任政治局常委，可望出任全国政协主席的汪洋曾任广东省委书记，他的女儿汪溪沙持有香港身分证，2010年以1563万港元(合200余万美元)买入港岛西营盘缙城峰一个单位，现在市值已达2115万港元(合271万美元)。第二年又通过全资拥有的公司买下南湾一处房产，价格2045万港元(合262万美元)，在2012年10月中共召开18大前，又以2268万元(合291万美元)卖出。当时党内权斗激烈，原本有望更上层楼的汪洋未能“入常”。
报导还说，汪溪沙的丈夫张辛亮，为中共军方元老张爱萍之孙，曾任职索罗斯基金香港分公司，2013年在香港成立对冲基金，报住地址正是缙城峰单位。调查显示，张辛亮2013年4月透过旗下公司准备以近4000万港元(合513万美元)买入一处房产，但交易告吹，公司2015年解散，原因不明。
据报导，年仅32岁的新加坡富商蔡华波，是香港上市公司“太和控股”的大股东和香港上海大酒店有限公司的第二大股东，与名为“栗潜心”的人在香港合组公司，同样报住赤柱滩道6号一处价值1亿多港元的豪宅。资料显示，该处前身名为丽安阁，是官方新华社接待嘉宾之地。因前中办主任、新任政治局常委栗战书的女儿也叫栗潜心，外界相信蔡华波是栗战书女婿。
报导说，蔡华波今年年中突然增持香港上海大酒店有限公司股份，由不足5%增至近12%，耗资10多亿港元(合1亿2800万美元)。而“大酒店”拥有全球多间半岛酒店、香港山顶凌霄阁及圣约翰大厦的上市公司，市值近200亿港元(合26亿美元)。
此前，中国富商马云拥有的香港英文“南华早报”曾于7月19日发表题为“这名半岛控股公司的‘新加坡’投资人是怎么连到习近平心腹的？”的专栏文章，揭秘蔡华波6月底在增持“大酒店”股分时，被港媒发现他提交给监管机构文件中的住址与栗潜心的住址相同。
报导说，在媒体追踪下，蔡华波7月11日辞去太和控股公司董事会主席和执行主任的职务，三天后与栗潜心搭机离港赴京。此后再未见俩人出现在香港。但“南早”隔天发出“澄清”启事，指文章“包含几个无法验证的暗示性内容”，并撤回报导，更引发外界进一步的猜测。
——————————————————————————引用完毕
可怕的王沪宁和文章《“文革”反思与政治体制改革》。王沪宁是得到邓江胡甚至习宠爱，不离左右的修正主义“理论家”。他的这篇文章里有大量正确的内容，当然不应该批判，但是正因为这样才可怕。例如一个居心叵测的医生，把病人的症状描述得非常准确，病人佩服得五体投地，这时如果医生开毒药说能够治他的病，则病人就会毫不怀疑地吃下去。如果王沪宁不是共产党员，或者是没有多大影响的官员，他有什么观点无关亡党亡国，但是特别可怕的是王沪宁他是邓江胡习的“理论家”，影响过或者可能影响共产党的路线。现在天怒人怨，危机四伏，环境污染，四面楚歌，此局面全是错误路线造成的，所以为了纠正错误路线必须批判王沪宁的文章《“文革”反思与政治体制改革》。现在对文章的谬论进行批判。
1、他的文章以文化大革命为反面教材论证他的“政治体制改革”设想，这个前提就是错误的。他认为文化大革命是反面教材，这是修正主义者一切谬论的大前提，但是这个大前提是建立在沙滩上的，是必定破产的。文化大革命是中国共产党绕不过去的大山，彻底否定文化大革命不仅不符合辩证法和历史事实，而且必然导致亡党亡国甚至灭种，为了实现中华民族伟大复兴，必须对毛泽东和文化大革命平反昭雪，还其真实面貌，我这个论点以后在专文谈文化大革命时再详细论证。
2、他说：“如果不按宪法和法律的规定就可以将公民带走，干涉他人的人身自由，或用暴力威胁其他公民甚至冲击学术活动而不受追究，就有文革死灰复燃的危险”。先用“文革十恶不赦”这个错误的大前提作为大帽子戴到别人头上，并且捆绑上不言而喻的错误：“不按宪法和法律的规定就可以将公民带走，干涉他人的人身自由，或用暴力威胁其他公民甚至冲击学术活动而不受追究”，这是变魔术。上面做法当然是错误的，但是与文化大革命本质没有关系。不言而喻的错误究竟是谁做的？正是胡温党中央和他这个“核心谋士”。2012年3月14日非法把人大代表，政治局委员，重庆市委书记薄熙来拘禁起来，不允许律师、亲人等任何人见他，至今如此，而且“不受追究”。不仅如此，而且违反宪法，擅自关闭乌有之乡等大量爱国网站和反映重庆人民心声的重庆吧，不允许人民表达对薄熙来的支持，这种法西斯一样的白色恐怖是国内外罕见，造成了共产党威风扫地的严重后果，难道胡温党中央和你这个“核心谋士”不该对此负责吗？
3、他说：“在剥削阶级基本消灭的情况下继续坚持‘以阶级斗争为纲’、‘破字当头’等思想路线，是一个直接思想根源。”这样说显然是信口雌黄，指鹿为马，因为现在谁都知道国内外资产阶级不仅“死灰复燃”，而且其压迫剥削的残酷程度国内外首屈一指。为什么在“在剥削阶级基本消灭的情况下”资产阶级竟然“死灰复燃”？正是因为修正主义者否定了毛主席正确提出的“‘以阶级斗争为纲’、‘破字当头’等思想路线”。即使文章是“1986 年5月发表”的，这样的观点也仍然是错误的，因为86年和89年的阶级斗争形势非常严峻，差点亡党亡国。
4、王沪宁他说：“一个完善的、良好的政治体制应该能够阻止‘文革’的发生，因为文革的发动、组织、活动均超越了宪法和法律的范围，均不符合科学和民主的政治程序”。这句话应该正确改成：“一个完善的、良好的政治体制应该能够阻止”“超越”“宪法和法律的范围”“不符合科学和民主的政治程序”的错误决策。但是毛主席没有“超越”“宪法和法律的范围”，文化大革命不是“不符合科学和民主的政治程序”的错误决策。恰恰是错误批判毛泽东和文化大革命之后才党中央作出了“不符合科学和民主的政治程序”的错误决策。从非法强制推行分田单干开始，直到非法打倒薄熙来，错误路线全部“不符合科学和民主的政治程序”，其手法如出一辙。
例如82宪法规定：“第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”但是现在工人阶级是被资产阶级公开剥削压迫的阶级，农民成为个体户，一盘散沙，“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”名存实亡。虽然宪法明文规定“禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度”，但是修正主义者邓江胡已经把社会主义制度破坏大半，公有制为主体等已经不复存在。当然根本原因是无产阶级宪政制度有严重缺陷，无法监督考察修正主义决策集团，无法纠正傻乎乎投入资本主义丛林世界已经被咬得遍体鳞伤的错误路线。
上面几段我批判的仅仅是文章第一页，因为象上面这样似是而非的谬论实在太多，全部批判则我的文章会太冗长，所以不再一一批判，只是把他文章核心部分的“毒药”批判论证清楚。
5、王沪宁的“毒药”是：我国政治体制改革就是要把共产党领导的无产阶级专政的社会主义国家改变成为合乎资本主义世界宪政潮流的社会形态。王沪宁说：“中国要进行政治体制改革，不能不顺应世界宪政潮流；而要明确世界宪政潮流之所向，不能不对中外各国宪法进行比较研究。”下面我要引一大段他的文章（两条直线之间的部分）：
究竟什么是宪政潮流？这虽然不是看得见、摸得着的实物，却是可以推算出来的一种发展趋势。王沪宁选取了十八个问题进行考察，以110个国家为基数，计算相关国家所占的比重（%），主流便一目了然 。
1. 56%的国家宪法规定有公民投票；
2. 66%的国家宪法规定了法官的独立性；
3. 67%的国家设有宪法监督机构；
4. 69%的国家承认或不禁止双重国籍；
5. 69%的国家元首为总统；
6. 71%的国家元首兼任军队统帅；
7. 74%的国家宪法无序言；
8. 75%的国家实行地方自治；
9. 76%的国家议会（或代表机构）实行直接选举；
10. 85%的国家不把个人名字写进宪法；
11. 87%的国家不把任何主义名称写进宪法；
12. 91%的国家公民有宗教信仰自由和宗教活动自由；
13. 91%的国家宪法对新闻出版自由有保障条款；
14. 94%的国家实行三权分立；
15. 95%的国家实行公开化；
16. 95%的国家不承认任何政党有政治特权；
17. 98%的国家宪法保障人权；
18. 99%的国家宪法没有规定实行任何专政。
如果说，大多数国家在前述十八个问题上的宪法取向，反映了世界宪政潮流的话，我们可以说：2004年3月中国人代会通过宪法修正案，在中华人民共和国宪法第33条中增加一款“国家尊重和保障人权”，初步顺应了世界宪政潮流；而其他问题上，则显示了中国宪法与世界宪政潮流之间的差距以及中国宪政改革前进的大方向。
世界宪政潮流发端于十七世纪英国，成熟于十八世纪的美国与欧洲，流行已达数百年。宪政潮流的四大基本原则——三权分立、多党竞争、普遍选举、新闻自由，在国际社会逐渐深入人心，成为人们判断政治体制优劣进退的一面镜子。不是吗？上个世纪莫斯科两度易帜——1917年升起了红旗，1991年8月22日俄罗斯总统叶利钦发布命令，用历史上的俄罗斯旗帜（白、兰、红三色旗）取代了镰刀斧头红旗，重新作为俄罗斯的国旗。对此评价众说纷纭、莫衷一是。按不同的标准，可以得出截然相反的评判。而用世界宪政潮流的四大基本原则来对照，就一清二楚了。
显然他的政治体制改革就是要按照资本主义制度改造中国，换句话说就是亡党亡国，中国共产党和中华人民共和国都将不复存在。
不仅如此，按照他的设想去做中国将四分五裂，美帝能实现彻底肢解中国的目的，而中华民族的伟大复兴就真成为“中国梦”了。因为他说：“认识世界宪政潮流，对我们启示多多。再譬如说，当今世界七成以上的大国实行联邦制，而非联邦制国家则七成以上实行地方自治，这对于中国国家结构的设计也颇有借鉴作用。”
怎么批判他的谬论？其实很简单。第一，现在的世界虽然是资本主义统治下的世界，但是这不代表资本主义仍然符合历史潮流，因为“占领华尔街”和平革命运动已经宣告资本主义已经病入膏肓不再代表历史潮流。第二，社会主义从无到有，一度风靡世界，曾经出现“东风压倒西风”大好局面，虽然因为新生事物仍然不完善从而跌了大跟头，但是这不代表社会主义就不能完善了，不代表社会主义完善之后仍然战胜不了资本主义。实际上不完善的社会主义中国，犯了路线错误的中国，内部危机四伏的中国，仍然令美帝惶惶不可终日，何况完善无产阶级宪政制度以后的社会主义中国？第三，马克思主义理论本来就是批判资本主义的思想体系，在资本主义鼎盛时期马克思就预见到其必然灭亡。但是在资本主义病入膏肓已经众所周知时，王沪宁仍然用资本主义占据世界主流地位就轻易否定马克思主义这个严密科学的思想体系，这在逻辑上是荒谬的，现实上是愚蠢的。想批判马克思主义理论必须指出马克思主义理论在什么地方出了问题，有什么不符合逻辑的地方。现在王沪宁文章丝毫没有指出马克思主义的错误，却公开背叛马克思主义，只能说他很是缺德少才的叛徒内奸卖国贼。
6、王沪宁是邓江胡习的“核心谋士”，现在尤其危险。
为什么“现在尤其危险”？因为现在他是政治局委员，不仅经常在习近平左右，而且是党中央成员，直接参与讨论重大决策。
7、他是“缺德”，还是“少才”？
事情已经很清楚，王沪宁的这篇文章本质上是颠覆党和国家的文章。但是他是“缺德”，还是“少才”？这个需要进一步研究，找出证据。
所谓“缺德”是指立场不对，不是认识问题。例如为了一己和家族私利，或者被外国收买成为叛徒内奸卖国贼等。所谓“少才”是指认识问题，以为那样能够救党救国救人民。
那么王沪宁是什么问题？我不能断定，因为我没有足够的材料。但是从危害上看，两者一样，甚至被资产阶级意识形态转基因了的固执的“少才”而大权在握者更加可怕，例如把诺贝尔奖捐出来的戈尔巴乔夫好象并不谋私，但是其背叛马克思主义的资产阶级意识形态葬送了苏联共产党和国家。
8、从右派的欢呼和左派的愤怒看我国有史无前例的亡党亡国巨大危险。附录里有右派的欢呼和左派的愤怒。
右派的欢呼：“史伏初 阅读心得：中共中央政策研究室主任王沪宁这份研究报告值得关心中国前途的人们认真阅读。我只初读一遍，急要转赠朋友阅读，未能细考，简谈点心得：王沪宁是政治局委员，只担任中央政策研究室主任，说明该机构责任重大。他常伴习近平外访，深受习器重，他这第五搞的研究报告估计受命向外透露，我猜得习首肯。说明习不但提倡实施‘八二宪法’，早已经着力重新制订新的‘民主宪法’（或说修改宪法），我们理应积极拥护和支持。
温家宝卸任后，公开提倡‘普世价值’者绝迹，现在由王沪宁接过旗帜，一个不显山露水的‘改革派’不但存在，而且比前更强大”
左派的愤怒：“还有比共产党人自己否定历史唯物主义更无耻的吗?继承着共产党的江山,挖着共产党的根基,污蔑着共产党的领袖,有一点正义感和良心吗?地位再高,品质无耻,一文不值,有本事现在他退出共产党,再发表这番言论算他英雄,在共产党内发表反共产党的文章岂有此理,叛徒!!!”
“私有制才是腐败的根源，不从经济基础找根源，却归罪到一党制，毛泽东时代有这么多腐败吗？私有制是最大的腐败，不反私有制，反腐败就是治标不治本，想借口腐败问题废除一党，实行资产阶级轮流坐庄，轮流剥削，轮流腐败，这就是民主资产阶级和党内叛徒梦寐以求的红楼梦。”
“三朝御用文人，假党吹鼓手。这样的人就是个吃祖宗饭而砸祖宗锅的，学马列而背叛，吃社会主义积累而挖墙角，享毛泽东恩泽而谩骂。把宪政说的跟花似的，把美国看做天堂。可以看出，所谓的理论也就不过把过时的资本主义垃圾当宝，为维护现状忽悠人，如此而已。”
“叛徒是不会有好下场的，历史已充份证明了这一点，，，王沪宁最终会是丧家之犬。。。”
美国未能打赢抗美援朝战争，这使美国领导人深感不安。因此，他们在战后20多年的漫长岁月里，总在想方设法地伤害阻挠美国取胜的红色新中国。其实，新中国对美国并不构成威胁，不仅如此，它在东亚追求的国际目标实际上也和美国的一样，即和平、贸易，并与苏联保持距离。然而，由于美国领导人心怀强烈的报复欲望，所以针对新中国还是投入了过多的精力。
美国领导人以报复的心态拒不正视上述事实，坚持认为新中国意欲征服整个东亚。这些显然与实际不符。可是美国领导人在很大程度上还是相信过去对红色中国的指控，当时中国一开始参预抗美援朝战争时，就被扣上了“侵略”的帽子。然而希望什么就相信什么，因为美国领导人被中国人的行为激得怒不可遏，他们需要有一个“侵略成性的中国”的存在，这样才能证明他们要摧毁中国政权的迫切愿望是正当的---而这个政权曾彻底挫败过美国。
当抗美援朝战争最后停火时，美国最高军政领导人向美国人民传达了一个乐观的信息。他们带给人们的印象是：美国实际上赢得了胜利，因为它遏制了共产主义的发展势头。在很长时间内美国人民整体上接受了这一看法，或者起码认为，这场抗美援朝战争最差也是打了一个平手。不管如何，美国人民对停止流血、战争没有升级为世界性冲突而感到欣慰。
但是在美国高层领导人的心灵深处和私下商讨中，却有一种深深的受挫感，这种情感因无法向公众透露而变得特别强烈。他们明白，本来1951年就可取得的和平却延至1953年才最后得到。他们知道两年间所受到的一切痛苦、牺牲和损失通通都是无谓的；1953年的最终停火线和1951年的几乎没有多大差别；1953年美国所接受的条件两年前也许就有可能达到。
这且不说，尽管美国公众很少有人了解真实情况，但美国领导人却心中有数，他们曾计划征服北朝鲜，使之与李承晚的南朝鲜合并，而这一计划却被红色中国抗美援朝挫败了。1950年9月仁川登陆后，美军又入侵北朝鲜，其惟一原因便在于此。美国领导人知道，遭到失败后进行的战争实质上是一种没有目的的战争，但公众却鲜有人知。
最令人感到沮丧的是，红色中国人用少得可怜的武器和令人发笑的原始补给系统，居然遏制住了拥有大量现代技术、先进工业和尖端武器的世界头号强国美国。
1951年担任参谋长联席会议主席的布莱德雷曾经说过一句非常有说服力的话：同红色中国的冲突，将会是一场同“错误的敌人”进行的“错误的战争”---因为美国面临的巨大危险是拥有核武器的苏联。尽管美国领导人承认这一现实，而且事实上也并不准备直接进攻中国，但他们对北京所抱的仇恨，却远比对克里姆林宫的要深得多。这一点有两个事例可以说明。首先，美国对中国进行制裁，实际上是禁止与红色中国开展贸易，竭力阻止中国发展成为工业国。这些制裁比对苏联进行的还要苛刻，即众所周知的“中国差别关税”。华盛顿还迫使其他国家也对中国进行类似制裁。尽管其他国家在60年代后期放松了制裁，但美国却继续了20年之久。
美国特别敌视中国的第二个例证，是1953年11月5日即抗美援朝战争结束尚不足4个月时国家安全委员会所作的决定。该项决定作为美国一项官方政策，旨在摧毁中国共产党政权，而国家安全委员会对苏联从来都未作过这样的决定。
为了替这种极端的对抗立场寻找根据，美国只得坚持说红色中国人侵略成性无可救药。美国领导人在心目中为这种侵略臆造了叁个证据，即：中国在朝鲜进行干预；北京有意攫取台湾；中国人支持自1946年以来一直进行的越盟反法叛乱。
然而这叁个证据中没有一个能证明中国的侵略。进入朝鲜的行动从严格意义上说是防卫性的，其目的是为了保留一块历史盾牌，保护北京周围的中心地带。对北京来说，决心拿下台湾乃是内政问题，因为就连蒋介石也认为台湾是中国的一部分。北京对越盟的支持在很大程度上是一种防范措施，因为中国担心美国会干涉越南，消灭共产党，在中国的南疆建立一个由美国扶植的国家。这与美国支持印度支那的反动势力相比，北京对共产党的支持是不过分的，而且完全是出于自我保护的目的。
然而美国领导人却拒不正视中国人的和平意愿，尤其是误解了中国在东南亚所起的作用。艾森豪威尔政府的基本观念是，如果共产党在印度支那争得一席之地，他们就会继续对这一地区的其他自由民族进行侵略。
1954年春天，法国一个军在越南西北部奠边府被包围，全军陷于覆灭的边缘。此时东南亚问题已到了危急关头。法国为了从越南抽身，同时又要保留一点“面子”，便策划了一次日内瓦会议，来讨论越南和朝鲜问题。有关朝鲜问题的谈判没有取得任何进展，但在越南问题上会议提供了显着的证据，证明苏联和中国在这一地区并无侵略意图。而美国由于抱有敌对情绪，却没有看到这一点。
1954年9月8日，国务卿杜勒斯诱劝东南亚条约组织中的7个国家支持美国。虽然当时标榜说该组织与大西洋公约组织类似，但它却要脆弱得多，因为并没有条文规定在受到攻击时要成立联合军事司令部。由此可以看出，各缔约国并不相信面临着什么危险。只有美国的几个主要盟国支持美国，即英国、法国、澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、菲律宾和泰国；而印度、缅甸、锡兰、斯里兰卡和印度尼西亚却表示拒绝，这说明他们并不担心共产党的颠覆。
杜勒斯对1954年4月发起的一场运动的意义也没有认识到。当时周恩来阐述了和平共处五项原则，这些原则在以后的20年中成为中国外交政策的基石。这些原则号召所有国家“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”。
而杜勒斯和其他美国领导人却把五项原则看成是一种宣传，根本不予重视。然而1954年4月在印度尼西亚万隆召开的不结盟外长会议上，北京由于承诺在他国之间的关系中采取这些原则而赢得了众多国家的支持。这就大大减轻了各国对中国意图的担心。
美国对红色中国的敌视在台湾问题以及该问题的处理办法上表现得最为充分。朝鲜战争结束前，美国就曾派遣军事顾问团到台湾，帮助重建国民党的军队。战争结束之后，美国第7舰队又在台湾海峡游弋，阻止共产党夺取这座岛屿。
美国抱定决心保护蒋介石国民党，为制造根据，美国国家安全委员会于1953年11月宣布，台湾对美国在远东的防御地位十分重要，美国要继续使该岛“独立于共产主义之外”。
本来在1949年时参谋长联席会议就曾判定台湾在战略上并不重要，但现在却又重要起来，这并不是因为台湾的军事重要性提高了，而是因为国民党还占有一小块中国地盘，由此可以引申并保留一种假设，说它仍是整个中国的合法政府。这样就可给美国以口实，阻挡红色中国加入联合国，取得安理会的合法席位，同时也可在外交上否认中国。
美国曾一度想暗中帮助蒋介石重新夺取大陆。这是1953年艾森豪威尔当选总统不久的一种推测。当时总统决定“放开”蒋介石的手脚，不再限制国民党攻击大陆的目标。但这种想法很快就寿终正寝，因为国民党的军力太弱，无法从事这一事业。
国民党反攻大陆的想法在1954年5月就破灭了。当时红色中国军队开始采取行动，意欲夺取距离大陆不远的一些岛屿。由于北京此前专心致力于朝鲜半岛，这些岛屿仍在国民党手中。其中最重要的有两座岛屿，一座是金门岛，一座是马祖岛。
蒋介石在这些岛上派驻大量守备部队以防共军。但这些岛屿显然是守不住的，而且在军事上毫无重要性可言，军队应该从中撤出。但是许多美国军政领导人却反对让中国心满意足地得到这一点点土地。时任参谋长联席会议主席的亚瑟·Ｗ·雷德福海军上将曾派第７舰队的一些舰只去访问这些岛屿，以防发生任何战端。
1954年9月4日，中共海防炮兵开始炮击金门。国务卿杜勒斯做出反应，他预言该岛一旦失守，就会危及台湾的国民党人。这本是一派胡言，而且陆军参谋长李奇微也曾说过，失去金门并不会影响台湾的防务，但雷德福上将却主张美国出面干预。
在以后的几个月里，华盛顿官方曾仔细考虑过在金门问题上挑起战端。美国领导人后来之所以取消了这一决定，是因为中共没有采取任何进攻行动，而且艾森豪威尔也曾指出，如果打起来，战火肯定会远远蔓延到台湾海峡之外，甚至会发展成为一场与苏联的核对抗。然而以杜勒斯为首的一帮人，却力主做出反应，而不论会产生什么后果。美国对中国的敌意十分强烈，中共如果试图拿下金门岛，确实会有美国干预的危险。
与此同时，国民党从其他易受攻击，或易受中共空袭的所有其他岛屿上撤了出来。不过在美国的强力支持下，蒋介石决心保留马祖和金门。
1955年初，美国将台湾列为“保护国”；5月国会授权艾森豪威尔，可以动用武装力量保护台湾地区；2月9日参议院又批准了“美台共同防御条约”。这样一来，美国就已正式奉行“两个中国”的政策。英国和美国的其他友好国家反对美国采取这样一种僵硬立场。从那时起，美国不顾大多数联合国成员国的意愿，独家支持国民党呆在联合国。
只是由于北京踌躇不决，才使台湾海峡的重大对抗得以避免。虽然1958年8月中国人对金门又进行了规模更大的炮击，但其目的则是为了表明他们不惧怕美国，并不是真要侵犯该岛。尽管这次炮击又在一段时间内引起了红色中国和美国之间的紧张局势，但中国并未试图侵占金门。从此以后，金门、马祖问题便渐渐消失了。1960年艾森豪威尔总统访台期间，又发生了一次炮击。但自那之后，由于北京认为这两座岛屿被国民党占领并不构成威胁，于是便把它们搁到一边去了。
诺贝尔奖文学委员会主席帕·瓦斯特伯格在给莫言颁奖时说：“莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。“
===这段《历史》就是八路军游击队在中国山东的抗日时期。和新中国成立后的毛泽东时代。“莫言用讥讽和嘲弄的手法“，“发起攻击“。又“用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了（中国山东革命根据地的高密东北乡）的最黑暗方面，“。事实如此吗？之后会有记者访问中国山东革命根据地的老八路来证实事实。
诺贝尔奖文学委员会主席帕·瓦斯特伯格在给莫言颁奖时说：“高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。
莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者; 他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。
这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。“
===高密东北乡=中国的民间故事和历史。中国是“一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。“
===“20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。“莫言笔下的“英雄“是谁？“施暴者“又是谁？“强盗“又是谁？书中都有描述。而旦又是”如此赤裸裸地描述“。
但请注意：《莫言》就是一个小学都没有毕业的农村放羊娃出生。在《中国人民解放军》待了近二十年，提干，至付师级待遇。是一名共产党员。吃着共产党的饭，砸共产党碗。一个小学都没有毕业的农村放羊娃在古今中外的军中能提干吗？
===“这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。“这就是莫言告诉外国人的《中国和中国人》就是这样的形象。没有这样的贩卖《中国和中国人》，外国人会给这个奖吗？
《文学》。懂《文学》的中国人有多少？不说中国古代。也不说中国共产党和新中国毛泽东时代的那些红色文学家们。就说说走资派邓小平复辟资本主义改革开放后的文学家们，更说说在国内的国外的文学院校的本科生，硕士生，博士生，博士后以及博士导师们，北京师范大学的学生们，国际写作中心的大师们，河北大学的学生们，全国中小学的学生们，等等，都愿意跪拜在莫言的《丰乳肥臀》的裤挡之下吗？这以上的千千万万个《文学》大师们没有一个能“获得诺贝尔文学奖“吗？为什么唯独一个小学都没有毕业的中国农村放牛羊娃能“获得了诺贝尔文学奖“？不值得深思吗？
莫言靠卖国获得了诺贝尔文学奖
《莫言》获得2012年诺贝尔文学奖之后，全国政协委员、中国作协副主席、青岛科技大学客座教授、香港公开大学荣誉文学博士等各种官方的、民间的头衔接踵而至，其作品迅速被编入中学教材，还随死去的走资派李克強总理访问南美。《莫言》被许多国人顶礼膜拜，其文集一时洛阳纸贵，他的故居也成了著名旅游景点。
大家都知道莫言得了诺奖，可他为什么能得诺奖？恐怕就没几个人能说出个所以然来。
有康正果先生翻译的诺贝尔奖文学委员会主席帕·瓦斯特伯格在给莫言颁奖时的演讲，才恍然大悟：
《莫言》是在不遗余力地丑化自己的国家，竭尽所能地诋毁自己的民族，不加掩饰地消遣自己的同胞，肆无忌惮地攻击中国的制度，这就是《莫言》获奖的真正原因。当然，这也是国内走资派媒体不想刊登这个颁奖词的原因。
李敖说，“想得诺贝尔文学奖很容易，先卖国。”
瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：
莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。
莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者; 他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。
这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。
莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。
莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。
莫言所描述的过去，不是贡主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。
在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。
在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。
他是继拉伯雷和斯威夫特之后，也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。
莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。
瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。
改开后的《莫言》：本名管谟业，男，1955年2月17日出生于山东省潍坊高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任 ，河北大学特聘教授，中国艺术研究院研究员 。2012年10月成为诺贝尔文学奖获得者 。
1966年，辍学回乡放牧牛羊 。1973年8月，作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月参军，曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年，开始进行文学创作。
《莫言》1955年生，1966年，辍学回乡放牧牛羊 。小学没学完辍学回乡放牧牛羊 。11岁开始放牧牛羊 ，至1973年，作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。18发开始工作，至1976年参军，时年21岁。
《莫言》一生的“命运改变“是在《中国人民解放军》军中。《莫言》不是参加《高考》而“改变命运“的。《莫言》不是通过“上大学“而“改变命运“的。《莫言》不是通过努力“读书“来“改变命运“的。这里没有没有说他学历低而成不了大作家。列举这些事实是想告诉那些唯学历论的《莫言》的帮凶们：《莫言》就是一个小学都没有毕业的农村放羊娃出生。现在成了“你们心中的大作家“了。
《莫言》的参军不是被“抓壮丁“拉去当兵的。是自觉自愿去参军的。在《中国人民解放军》军中当“干事“是干部待遇，一个小学都没有毕业的农村放羊娃在古今中外军中能提干？就是今天的走资派特色政府里的一个小学都没有毕业的农村放羊娃，《中国人民解放军》还要不要招收？更别说提拔当“军官“了。
《莫言》还是一名真正的中国共产党党员。
《莫言》还是一名北京师范大学的教授。中国当代作家，国际写作中心主任 ，河北大学特聘教授，中国艺术研究院研究员 。2012年10月成为诺贝尔文学奖获得者 。
《中国人民解放军》军中当“干事“后，又被提为正排级教员。部队恢复授衔时，被授予上尉军衔，后被提为少校。1993年改为文职干部，享受副师职待遇。
因作家徐怀中在解放军艺术学院（现国防大学军事文化学院）创建文学系，并看到莫言的《民间音乐》后，十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会，以优异成绩考入解放军艺术学院文学系。不知考些啥？
在北京师范大学·鲁迅文学院创作研究生班毕业，之后获得文艺学硕士学位。获得意大利诺尼诺国际文学奖。在德国与时任国家副主席习近平、德国总理默克尔等共同出席法兰克福国际书展开幕式。担任网络文学大学名誉校长。获香港中文大学荣誉文学博士学位。 与时任中国总理李克强、中国作家协会主席铁凝、中国青年作家代表蒋方舟共同出访哥伦比亚，并参与中拉人文交流研讨会。当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。
又获香港浸会大学荣誉文学博士学位。首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京时间博物馆展览。参与编剧的歌剧《檀香刑》在国家大剧院演出。获得第15届十月文学奖短篇小说奖。获第六届汪曾祺文学奖。入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。被英国牛津大学摄政公园学院授予荣誉院士称号，学院同时宣布成立以莫言命名的国际写作中心。被秘鲁天主教大学、迭戈·波塔莱斯大学授予荣誉博士学位。
长诗《饺子歌》获得第五届中国长诗奖特别奖。入选2020中国品牌人物500强，排名51。获第十二届《上海文学》奖特别奖。当选中国作家协会第十届全国委员会副主席。成为河北大学特聘教授。《中国新闻周刊》在北京揭晓了2023“年度影响力人物”，莫言获年度文化贡献人物 。
为什么莫言其人其文在后四十年大行其道，并获得“体制和读者的双重肯定”，成为了中国当代文学的“重要引领者”。难道只是因为他获得了诺贝尔奖吗？走资派特色政府不“起诉“他，答案也许就不言自明了。
无论从政治还是法律角度看，起诉莫言都不会有什么结果。当年乌有之乡组织10万人公诉茅某轼，成了吗？以及前几年全网声讨呼吁惩处日记方，这二人的言行比莫言恶劣多了吧，结果如何，还不是像大熊猫一样被保护得好好的？须知在走资派眼里，他们都是自己人。要警惕右，但主要防止“左”嘛。
如果在鲁迅时代，那么莫言一定会成为鲁迅笔下那条“丧家的”、“资本家也包括一切压迫者，帝国主义及其豢养的汉奸的乏走狗”！
文革中的《张铁生》。张铁生是辽宁省兴城县白塔公社枣山大队第四生产队的一个普通插队青年。1950年，张铁生出生在辽宁省兴城县。1968年10月，张铁生从辽宁省兴城县初中毕业，被分配到兴城县望海公社厂子沟大队插队落户。1969年秋天，其母亲响应国家号召城镇人口下乡的运动，从城里回到家乡兴城县白塔公社枣山大队，张铁生跟随母亲来到这里继续插队。半年后，被当地农民推选为大队仓库保管员。1971年，被推选为白塔公社枣山大队第四生产队队长，并加入中国共青团。他还和同村姑娘小侯谈恋爱。在队长任内，张铁生坚持原则、反对干部搞特殊化。枣山大队党支部副书记岳阳波的孩子，将生产队的一只胶轮车的内胎割成了弹弓皮玩，张铁生坚持要岳阳波照价赔偿。生产队里部分干部白天出去开会，清早不出工，仍算工分，张铁生坚持按照缺早工扣除这些干部的工分。张铁生也是生产队里出勤率最高的人，1972年出勤340多天。
1970年6月27日，中共中央批准《北京大学、清华大学关于招生（试点）的请示报告》，采用“群众推荐、领导批准和学校复审”的方法，从有实践经验的工农兵及下乡知青中招生。1971年，全国教育工作会议通过了《全国教育工作会议纪要》，明令废除高考文化课考试，提出了“十六字”招生办法及“两个估计”，全国高等院校开始大规模招收工农兵学员。1973年3月10日，中共中央作出《关于恢复邓小平同志的党的组织生活和国务院副总理的职务的决定》。邓小平复出后，经其努力，1973年4月国务院批准了国务院科教组《关于高等学校1973年招生工作的意见》，对1971年开始实行的推荐和选拔工农兵上大学的规定进行修订，增加了“文化考试”的内容。
1973年6月，张铁生被枣山大队推荐考大学工农兵学员，他在公社招生组“考生登记表”中的“本人志愿”一栏填写了兽医、农田水利两个专业。作为生产队长，他要率领社员锄草抗旱，没时间复习功课。本来县里通知称，考前会组织考生统一复习3周，张铁生认为有这3周足够。不料县里后来取消了复习计划，但张铁生不知道。6月27日，接到通知的张铁生赶到县城，成为最后一个到达的考生。带队的人对他说，快回家取书，明天开卷考语文，后天考数理化，大后天回家听信。张铁生慌了，赶紧到商店买了一支小钢笔，同学们给他送去了大批初中教科书，张铁生抓紧看了数学教材。
次日即1973年6月28日，张铁生匆忙上阵参加统一文化考试的第一科语文开卷考试，作文题《谈学习〈为人民服务〉一文的体会》，张铁生在草稿纸上写完后没来得及把它抄到考卷上。6月29日上午开卷考数学，试题大部分是基础知识和常识，考生可查书，监考教师也可对考生作适当启发。中午，张铁生坐在公园长椅上，起草了一封给领导的信，解释自己没能好好复习功课的原因，希望领导酌情考虑，随后疲劳的张铁生在长椅上睡着。等他醒来赶到考场，已开考20分钟，考场闭门。张铁生跳窗进入教室。因为该考场是他的母校，监考教师认识他，所以还是给他发了考卷。张铁生拿到物理化学考卷后，只会做前面几道小题，监考教师催他快答题。这时离考试结束时间还很长，张铁生便将中午起草的信抄到理化考卷背面。当时在考场上写信的不仅有张铁生，还有一位女知青。6月30日，张铁生得知考试结果为：语文38分，数学61分，物理化学6分（并非“白卷”）。
沈阳军区政委、辽宁省革命委员会副主任毛远新（分管文教和宣传）得知一个生产队长答不出卷子给领导写信时，当晚便命人打电话将考卷和信送来，并立即成立联合调查组，到兴城县调查。联合调查组经调查后，看中了张铁生，认为女知青报考的志愿都是理工科，说明她考大学的目的是离开农村，而张铁生报考的第一志愿是兽医，第二志愿是农田水利，可见他上大学不是想离开农村，而是想更好地建设农村，上大学的动机非常好。此外，张铁生的信也比那个女知青写得好。
7月15日，兴城县招生办公室通知张铁生补考，张铁生除回答了一般问题外，还针对“修正主义教育路线”写了篇批判文章《大学门，向谁开》。7月16日，调查组回到沈阳，毛远新听取汇报后，亲手删去了张铁生信中要求上大学的字眼，并加了编者按，指示《辽宁日报》发表。7月19日，《辽宁日报》头版头条以《一份发人深省的答卷》为题，刊登了张铁生写在试卷背后的信。经毛远新删改后刊登在《辽宁日报》的《一份发人深省的答卷》中的张铁生的信是：
尊敬的领导：
书面考试就这么过去了，对此，我有点感受，愿意向领导上谈一谈。
本人自一九六八年下乡以来，始终热衷于农业生产，全力于自己的本职工作。每天近十八个小时的繁重劳动和工作，不允许我搞业务复习。我的时间只在二十七号接到通知后，在考试期间忙碌地翻读了一遍数学教材，对于几何题和今天此卷上的理化题眼瞪着，真是心有余而力不足。我不愿没有书本根据的胡答一气，免得领导判卷费时间。所以自己愿意遵守纪律，坚持始终，老老实实地退场。说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的，而有着极大的反感，考试被他们这群大学迷给垄断了。在这夏锄生产的当务之急，我不忍心放弃生产而不顾，为着自己钻到小屋子里面去，那是过于利己了吧。如果那样，将受到自己与贫下中农的革命事业心和自我革命的良心所谴责。有一点我可以自我安慰，我没有为此而耽误集体的工作，我在队里是负全面、完全责任的。喜降春雨，人们实在忙，在这个人与集体利益直接矛盾的情况下，这是一场斗争（可以说）。我所苦闷的是，几小时的书面考试，可能将把我的入学资格取消。我也不再谈些什么，总觉得实在有说不出的感觉，我自幼的理想将全然被自己的工作所排斥了，代替了，这是我唯一强调的理由。
我是按新的招生制度和条件来参加学习班的。至于我的基础知识，考场就是我的母校，这里的老师们会知道的，记得还总算可以。今天的物理化学考题，虽然很浅，但我印象也很浅，有两天的复习时间，我是能有保证把它答满分的。
自己的政治面貌和家庭、社会关系等都清白。对于我这个城市长大的孩子几年来真是锻炼极大，尤其是思想感情上和世界观的改造方面，可以说是一个飞跃。在这里，我没有按要求和制度答卷（算不得什么基础知识和能力），我感觉并非可耻，可以勉强地应付一下嘛，翻书也能得它几十分嘛！（没有意思）但那样做，我的心是不太愉快的。我所感到荣幸的，只是能在新的教育制度之下，在贫下中农和领导干部们的满意地推荐之下，参加了这次学习班。
白塔公社考生 张铁生
一九七三年六月三十日
编者按称：“张铁生同志是一九六八年的下乡知识青年，共青团员，现任兴城县白塔公社枣山大队第四生产队队长。他对物理化学这门课的考试，似乎交了‘白卷’，然而对整个大学招生的路线问题，却交了一份颇有见解、发人深省的答卷。”
1973年8月10日，《人民日报》转发了《辽宁日报》刊登的《一份发人深省的答卷》，并另加编者按：“七月十九日，《辽宁日报》以《一份发人深省的答卷》为题，刊登了一位下乡知识青年的信，并为此加了编者按。这封信提出了教育战线上两条路线、两种思想斗争中的一个重要问题，确实发人深思。”随后，《红旗》杂志转载时发表评论，认为搞文化考试是“旧高考制度的复辟”，“资产阶级向无产阶级反扑”。1973年的文化考试很快作废。
1973年9月，根据张铁生想学兽医或农田水利的志愿，有关部门分配他到辽宁农学院畜牧兽医系学习。提前报到的同学们得知和张铁生在同一个班，都希望能在车站接到他。最后接到他的是女同学董礼平，后来成了张铁生的妻子。张铁生成为辽宁农学院工农兵学员。1974年3月，张铁生和师生们一起到农村。在4个月时间里，张铁生和同学们为生产队治疗牲畜疾病，并且为农村培训了一批赤脚兽医。
1976年10月10日张铁生大学毕业，回到枣山大队第四生产队继续插队务农。10月17日，辽宁省知青办的一位领导和中共辽宁省委组织部的一位干部乘吉普车来到村里，以到锦州开会的名义，将张铁生带走。从此张铁生开始了监禁生涯。有关部门起初将张铁生安置在兴城县当地驻军的军营内。
王沪宁们编织的“似是而非、模棱两可、非驴非马、非禽非兽的谬论”很多很多。王沪宁是三代走资派掌控的中国共产党内的魔鬼撒但。
㈦，“我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化美好生活需要同落后的社会生产和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
评论：现在有大量文章吹捧这句话，我就不多说其有道理的一面了。
共产党是为人民服务的，当然希望人民的日子一天天好起来。
但是这句话也是典型的“似是而非、模棱两可、非驴非马、非禽非兽的谬论”，与马列毛主义正确理论不相容。因为：
1，众所周知：“群众是划分为阶级的”，无产阶级和资产阶级的“物质文化美好生活需要”有天壤之别，在阶级社会里离开阶级谈什么“物质文化美好生活需要”就是修正主义谬论。
例如资产阶级希望剥削的剩余价值越多越好，以维持纸醉金迷的生活；而工人阶级希望自己的收入多一点，被剥削的部分少一点，以维持合理需求。请问，共产党该维护哪个阶级的利益？
拿房子来说，买房的群众希望房价低一点；卖房的资本家和投机者希望房价高一点。共产党究竟维护哪一方的利益？
普通群众希望住房有合理面积；资产阶级则希望豪宅越大越奢华越好。共产党的“物质文化美好生活需要”该满足谁？
其他需求不同阶级也经常不一样。例如普通小资产阶级买国产汽车，价廉物美；资产阶级则买外国名牌，显示身份，支援外国。如此等等。
现在共产党竟然忘记资产阶级惟利是图的本性，糊涂地希望资产阶级当大善人，帮助农村发展，结果出现：“有的资本以农为名，占用农田搞开发‘种房子’，损害农民利益”（《人民日报：有的资本以农为名 占用农田搞开发“种房子”》，2017-11-06 14:37，察网，赵永平）
对唯利是图的资本家，农业部不得不发出警告：《农业部：农村创业创新不能“富了老板，亏了老乡”》（红歌会网，2017-11-13 ，来源：央广网，沈静文）
寄希望于资本家，共产党忘记马列毛主义的阶级观点必然一败涂地。
2，即使抛开阶级观点，人的需求也有合理和不合理的。除了有觉悟的共产党人等之外，普通人的私欲是无止境的。共产党是像资产阶级一样纵容私欲恶性膨胀，还是像毛主席那样号召“斗私”？如果纵容私欲恶性膨胀，每人都希望住房面积越大越好，在各个旅游风景区都有自己的住房才好，冬天去海南，夏天去北戴河当然好，但是共产党怎么满足？
3，即使中国人少地多，政府想满足并且可以满足也不行，因为资源和生态环境等不容许。南京大学社会学系教授张玉林的文章写得非常好，请看：《重新认识中国的社会主要矛盾》（红色中国网，2017-10-20 22:45，张玉林）
中国必须重视资源被过渡消耗带来的生存问题，全球逾15000名科学家发出了“人类警告”，请看：“科学家们警告说，由于人口增长迅速，人类依然面临着有限资源被过渡消耗带来的生存问题，‘科学家、媒体和公众在应对相关问题上做得还不够’，如果全世界不立刻采取行动，生物多样性将面临灾难性的损失，给人类带来无尽的痛苦。”（《全球逾15000名科学家发出“人类警告”》，万维读者网，2017-11-14 17:14:12，来自界面）
这里我想特别指出：资产阶级政客都是口是心非的伪君子，请看著名的环保人士，美国前副总统戈尔。他曾经因“‘为改善全球环境与气候状况所作的不懈努力’获得2007年诺贝尔和平奖。”
但是今年被大家抨击，因为人们发现“戈尔家的用电量数字惊人，是普通家庭的21倍！”（《致力于环保的美国前副总统戈尔 用电量是普通家庭的21倍》，张晗烁，观察者网，2017-08-09 21:12:00）
美国人均资源比中国多得多，社会舆论都不能容忍浪费资源，我国怎么能只提“人民日益增长的物质文化美好生活需要”，而不提“资源和生态环境”危机呢？
共产党本应该是致力于消灭私有制包括不合理私欲，实现共产主义的政党，现在却像骗取选票的资产阶级政党了。
……
如此等等。王沪宁们编织的“似是而非、模棱两可、非驴非马、非禽非兽的谬论”很多，因为篇幅关系我就不再赘言批判了。
九大党章在《总纲》里指出：“中国共产党的基本纲领，是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义战胜资本主义。党的最终目的，是实现共产主义。”这是真共产党的党章。
现在的党章竟然不批判资本主义，更不提“用社会主义战胜资本主义”，这哪里像共产党的党章？
为什么不批不提？因为没有二线，而不受无产阶级监督考察的党中央一直执行私有化殖民地化错误路线，怎么批怎么提？
马克思主义者赵磊指出：“有意思的是，很长一段时间来，但凡是揭露资本主义问题和弊端的文章，中国人自己是不能写的(写了也发表不了)，只能由外国人写了以后，再引进到国内。为什么?因为缺乏理论自信呗。”（《赵磊：难道“新自由主义”不是资本主义？》，2017-11-04 10:50:50，红歌会网，赵磊）
在笔杆子被国内外资产阶级控制的现在，这篇马克思主义的文章却被腾讯屏蔽，连发表文章的公众号都遭殃，“屏蔽所有功能一个月”。共产党不掌握笔杆子，没有二线行吗？
本月7日是十月革命100周年纪念日，共产党本应隆重纪念人类历史新纪元——传统社会主义诞生百年大庆。然而有革命者观察媒体后说：
“引用 云淡 2017-11-7 13:14
11月7日各网站巡礼
十月革命100周年 —— 这是一个值得全世界无产者进行隆重纪念的日子。在这样一个开创了世界历史的新纪元的百年纪念日，无产阶级和革命人民不纪念谁来纪念？乌有之乡、毛泽东思想旗帜、山丹丹红、红歌会、昆仑策、红色文化等网站都发表了纪念专题或系列文章。希望看到有更多的红色网站行动起来，推出自己的有代表性的纪念文章，形成一个新闻热点。
与其形成对照的是特色主流（人民网、新华网）网站的热点：元首会晤、美国得克萨斯州教堂枪击事件，领导人的外事活动、只字不提纪念十月革命100周年。
只有官方主办的环球时报发文《十月革命百年，人类进步的一个世纪》称：“有中国特色的社会主义堪称是“2.0版”的社会主义，……”
一些网站列出了对于十月革命的两种不同看法。右派网站攻击十月革命是预料中的。”（《十月革命四周年（1921年10月14日）》，毛泽东思想旗帜网，2017-11-6 22:26，列宁，来自《列宁选集》第4卷，此文章后面云淡的跟帖）
国外媒体当然注意到中国共产党的动向，有文章指出：《俄国十月革命100周年 中国官方未办纪念活动》（联合早报网，2017年11月8日 星期三 03:30 AM，于泽远，来自/联合早报）
革命者爱国者当然也看在眼里，凉在心里。文章：《望长城内外：一件令人百思不得其解的怪事》（2017-11-09 15:01:30，红歌会网，望长城内外）
写得很精彩，故全文列出其内容（两条直线之间的部分）：
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今年11月7日是俄国十月革命100周年纪念日。可是，昨天(11月7日)，国内各大媒体(新华网、人民网、央视网、凤凰网、环球网、光明网、中国网、求是网、新浪网等)竟然全都没有发表或刊登纪念十月革命100周年的文章，甚至在这些网站的首页连“十月革命”这四个字都找不到。这究竟是怎么回事呢?
是不是我们党对100年前的俄国十月革命作出了重新评价呢?我觉得不太可能。因为20天前(10月18日)，习近平同志还在党的十九大报告中向全世界郑重地宣示：“一百年前，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”;7天前(10月31日)，习近平等七名中央政治局常委还一齐来到上海中共一大会址，面对党旗、高举右手、逐字逐句、铿锵有力地重温入党誓词，习近平还在嘉兴南湖一大会址再次强调“不忘初心，牢记使命”。没有十月革命，哪来的中国共产党?没有十月革命，又哪来的中国共产党人的初心?要想真正做到“不忘初心，牢记使命”，就不能忘记和否定100年前的十月革命。
那么，是不是因为俄罗斯现总统普京对十月革命持否定态度，我国考虑到与俄罗斯的关系，故而不纪念十月革命100周年呢?我想想也不可能。大家都知道，普京不仅对十月革命持否定态度，而且也反对社会主义和共产主义。可是我国的各大媒体并没有因此而不提社会主义和共产主义，特别是近来发表了大量的文章宣传坚持中国特色社会主义，把习近平等七名中央常委面对党旗宣誓“为共产主义奋斗终生”的录像在电视台播放了一遍又一遍。难道这就不怕影响中俄关系了吗?
要不，会不会是国内各大媒体不听以习近平同志为核心的党中央的招呼，有意这样干的呢?我觉得这也是不可能的。党的十九大刚刚结束不久，坚持党的领导和听从习近平同志为核心的党中央的指挥，是十九大的主要精神之一，况且新进入中央领导机关的都是在这方面表现非常突出的领导干部，因此，这种可能性也根本就不存在。
这也不是，那也不是，那究竟是什么原因呢?对这个问题，我百思不得其解。我真希望哪个媒体能对这件令人费解的怪事作出合理的令人信服的解释。
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网友：是不是共产党掌权的国家都不纪念？
作者：当然不是，越南、古巴就公开纪念十月革命100周年。请看：
《新华社：越南、古巴纪念十月革命100周年》（红歌会网，2017-11-08 18:37:15，来源：新华社客户端）
该文后面的跟帖值得列出，请看（两条直线之间的部分）：
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2017年11月8日 22:29祖国母亲在召唤 [山西省网友]，越南都树立伟大的列宁同志的雕像，某国自称是社会主义国家，高举马列旗帜，却没有见一座雕像，一副肖像，甚至连开国主席的雕像都想打倒，好恶心
今日10:37和事佬 [山西省朔州市网友]，苏联解体应该从赫鲁晓夫开始，是少数背叛马列主义的统治者强行的的意志，他们不能能代表大多数苏联人民的利益！当年的苏联经济科技军事和综合国力连美国人都惧怕三分，而且科技方面有好多项目领先于美国，七十年代和美国并驾齐驱成为两个超级大国，主宰世界，如果体制落后，能有这样的经济成果？，美国还能制裁了他？如果苏联坚持真马列主义，不变信仰，决不会有后来的伊拉克，利比亚，叙利亚，乌克兰，南联盟和朝核问题。决不会有解体的悲剧，他们的解体完全是由于背叛了马列主义，走上了与社会主义背道而驰的道道路，甚至用武力侵略别国，成为社会帝国主义！与中国为敌，领导集团贪污腐败，利欲熏心，贿赂横行，以致失去党心民
2017年11月8日 23:41华稼 [湖北省武汉市网友]，我们不动声色。
今日13:31不老松，看来某国的社会主义是假的,大力发展私营经济,整垮国有企业,工人阶级丧失主人翁地位失去当家作主的权利,新生资产阶级剥削和压迫劳动者,对列宁很难看到一座雕像,对开国领袖不敬不尊.连十月革命100周年都没有大型话动.
今日11:46草花铃铛 [辽宁省网友]某大国正忙着迎接特疯子来检查指导工作，呈上大礼包。
今日10:25端倪可察 [陕西省西安市网友]我们这里静悄悄，全然不知如此重大历史事件深刻含义，让小兄弟抢先了。
今日9:51shhw [上海市网友]来了与十月不共戴天的头号贵客，那有心思纪念百年。
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更令人怒发冲冠的事情是：“11月7日，伟大革命导师列宁领导的十月革命100周年纪念日。某主流媒体对‘十月革命100周年’只字不提，竟然在重要位置隆重纪念清末汉奸李鸿章逝世126周年。”（《方进枝：内外通吃受贿卖国的李鸿章值得纪念吗？》，2017-11-10 08:09:28，红歌会网，方进枝）
《起诉》是法律用语。《起诉》是有期限的。《起诉》是有条件的。
资本权贵操纵下的《法律》就是一堆“狗屎”。执政掌权们需要时弄几个狗头精屎拉出一条“法律“来，然而再雇用一帮吹鼓手装模装样的《起诉》，开始走程序，拖上几年之后，这堆“狗屎”也凉干了，就开庭公审，再过几月宣判。
《法律》是有漏洞的，《法律》是随时可以修改的。
《莫言》：本名管谟业，男，1955年2月17日出生于山东省潍坊高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任 ，河北大学特聘教授，中国艺术研究院研究员 。2012年10月成为诺贝尔文学奖获得者 。
1966年，辍学回乡放牧牛羊 。1973年8月，作为农民合同工到高密县第五棉油厂工作 。1976年2月，参军，曾任战士、班长、教员、干事等职 。1978年，开始进行文学创作。
一位ID为“说真话的毛星火”（实名吴万争）的网红，贴出起诉书，宣称要状告作家莫言。据“说真话的毛星火”的起诉书显示，他指控莫言的小说作品《红高粱家族》和《丰乳肥臀》涉嫌“抹黑烈士”等诸多“罪名”。希望法院支持下架莫言书籍，向“英雄先烈和全国人民道歉”。
又搞了个网络投票。结果显示，有万余人投票，支持起诉莫言的，有8000多人，占绝大多数。不支持的，只有1000多人。
《起诉莫言》中的支持者和反对者现身了。支持者中的人数虽多，但想过没有，世界上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。骂莫言容易，不需要付出任何代价。比骂走资派更重要的是思考，比如为什么莫言其人其文在后四十年大行其道，并获得“体制和读者的双重肯定”，成为了中国当代文学的“重要引领者”。难道只是因为他获得了诺贝尔奖吗？走资派特色政府不“起诉“他，答案也许就不言自明了。
无论从政治还是法律角度看，起诉莫言都不会有什么结果。当年乌有之乡组织10万人公诉茅某轼，成了吗？以及前几年全网声讨呼吁惩处日记方，这二人的言行比莫言恶劣多了吧，结果如何，还不是像大熊猫一样被保护得好好的？须知在走资派眼里，他们都是自己人。要警惕右，但主要防止“左”嘛。
如果在鲁迅时代，那么莫言一定会成为鲁迅笔下那条“丧家的”、“资本家也包括一切压迫者，帝国主义及其豢养的汉奸的乏走狗”！
莫言对思想的认知却是极端贫乏和肤浅。他的文学思想内部好像处于一种分裂的状态，没有形成统一的价值体系。他早期大量的作品对历史的书写都是一种西方化的视野，像后来很多人在评价他获得诺贝尔奖时说他的写作是满足西方人对东方国家想象的结果。
莫言当过兵，是共产党员。但他反而极端憎恨那支军队以及缔造了那支军队的领袖和那个时代。为什么莫言“诬蔑”“抹黑”的都是前三十年和新民主主义革命时期的，而从不“诬蔑”抹黑”后三十年和改开时期的？
九十年代初对莫言的批判，作为批评者之一的刘白羽可谓“主流精英”，但人民群众并没有参与进来。近几年网上不断发起对莫言的批评乃至起诉，人民群众成了主角，“主流精英”却不仅缺席，而且“一概采取默杀、封杀的态度，不回应，不理踩”。这说明了什么？
莫言获诺奖和他得到体制和读者的双重肯定，跟他是否“侮辱革命先烈”“美化日军”没有半毛钱关系。既然有人起诉，能不能被受理和能否胜诉，应该由法院裁定，而不是老胡。一边给依法提请民事诉讼的普遍公民扣上一大串吓人的帽子，一边指责对方是扣政治大帽子，这种贼喊捉贼的游戏太腌臜，还是别玩的好。
莫言不吝笔墨拼命歌颂的人，无非是地主、恶霸、土匪、还乡团、在中国进行文化侵略的洋人牧师、日本兵……等等。在莫言的笔下，只有这些人才“保有人性的光辉”，而革命是无意义的，甚至是反人类的，因为莫言认为，“试图改变黑暗的就是黑暗的一部分”。
2012年，莫言在斯德哥尔摩领取他的“文学奖”时，颁奖词充斥着对中国历史的肆意歪曲以及对中华民族的污蔑、诋毁，在这种情况下，任何有自尊心的中国人，都会拍案而起，拂袖而去。但莫言没有。他带着一脸三生有幸的表情，深深鞠躬并领取了他的奖金！
难怪李敖会说这样的话，“想得诺贝尔文学奖很容易，先卖国。”
从莫言的作品里，读者很容易就能够感受到他对中华民族的鄙视与不屑，对人民革命的极端仇恨。他最擅长的，是把反动势力作的恶，把国民党还乡团作的恶，加诸到中华民族的优秀儿女八路军的头上，如他在《丰乳肥臀》中所做的那样。
莫言的长篇小说《生死疲劳》，也是一部替地主阶级鸣冤叫屈的作品，其阴暗刻毒，有甚于方方的《软埋》。
在这部小说中，地主西门闹热爱劳动、勤俭持家、修桥补路、乐善好施，没有犯过一丁点错，民兵在土地革命中将其镇压完全是滥杀无辜，所有人都觉得他冤枉，连阎王都觉得他冤。
莫言只不过是高山脚下的一抔黄土，上面长满了青草，一片荒凉。
莫言在他的作品中，污蔑八路军英烈，抹黑中国革命，为小日本侵略者涂脂抹粉的种种恶行，如果说他就是一个民族败类，说他就是一个文学汉奸或汉奸，恐怕是一点也不会冤枉他的。面对莫言种种恶行，终于有一个说真话的毛星火网友勇敢地站了出来，起诉莫言。可以说，他做了许许多多的千千万万的中国人想做而没有做，而做不了的正义之举，可谓大快人心。毛星火的起诉，理所当然得到了中国绝大多数网民的支持和拥护。
但莫言被起诉，自然也让具有高度的政治敏感性的莫言的同类立马认识到了问题的严重性，他们不能容忍莫言这样一个得了诺贝尔文学文学奖的他们心目中的英雄同类被起诉，于是乎，环球前总编胡锡进立马跳了出来，给毛星火网红扣了一大堆的大帽子，指责毛星火“破坏社会和谐”云云。
可以肯定，那些反对和害怕起诉莫言的人，无非就是那些站在国家民族和人民对立面的人，比如，旧中国地主资产阶级，旧中国上海滩之类的流氓恶势力，旧中国的军阀和黑社会势力，旧中国汉奸买办，反动文人，他们的后代子孙。当然，这其中，也不乏当代中国被帝国主义收买的，拿了美国小日本等西方国家狗粮的，做了帝国主义的走狗的公知汉奸买办官僚，他们最希望中国改旗易帜，中国共产党垮台，那样他们就能永远骑在中国人民的头上作威作福，横行霸道，人吃人了。
毛星火网红起诉莫言，是网络的大众化普及，中国人民觉醒的一个显著标志，是打破主流社会媒体的话语垄断的一次伟大尝试，也是对文艺界几十年对中国革命，对社会主义建设，对毛泽东思想，对伟大的毛主席时代，对中华民族，对中国人民的污蔑摸黑仇恨的一次有力反击。
这场斗争，其意义，不亚于就是一场中国民间发起的伟大的思想解放运动，是一场当代中国的思想和网络的文化革命。中国左翼其实没有必要害怕或避讳文化革命的字眼。文化大革命，是打翻所有封建腐朽文化，资产阶级文化，汉奸文化，买办文化，帝国主义文化，殖民地文化，反无产阶级意识形态文化，反动文化，反革命文化，奴才文化，垃圾文化，屎尿屁文化，裤裆文化，反人民文化，反共产党文化，反社会主义文化等等一切反动的腐朽的文化糟粕的革命。如果说，毛星火和广大的支持者与胡锡进为代表的势力的这场斗争，说它就是一场严肃的政治斗争和阶级斗争，恐怕是一点也不为过的。
胡锡进为什么气急败坏，跳出来打棍子扣帽子，他心里非常明白，他和他们必须要阻止这场起诉。因为他们非常明白，如果他们输了这场斗争，他们在网络上的那点人气，他们这些年所不遗余力从事的，背叛国家民族和人民的根本利益，为美帝国主义为首的西方邪恶国家站台的种种举动，将再也不能继续下去了，甚至他们的话语权，都会从此没有了市场。
这场斗争，关乎正义，关乎天理，关乎国家的前途和命运，关乎中华民族的未来，关乎中国人民的幸福，关乎中国能否自立于世界民族之林。这场斗争，全国人民全国网民，一切有能力的人们，都应该积极参与进来，发出自己正义的声音。这场斗争，也许最终不会出现中国亿万网民满意的结果。但这场斗争，无论胜负，都有不可估量的意义。只要有中国人民和广大网民的积极广泛的参与，只要声势造起来了，无论输赢都是胜利。
人民的觉醒，人民的斗争，将是推动中国政治社会生态向着有利于国家民族和人民方向的改变的重要的决定性的力量和因素。还是国际歌唱的好，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!”人民的权力，人民的地位，人民的利益，人民的幸福，人民的未来，还是要靠人民自己，还是要靠人民自己掌握自己的命运，把自己的命运牢牢掌握在自己的手中。
说它是一场伟大的思想解放运动，还因为当今中国，仍然还有大量还没有觉醒没有觉悟的普通民众，他们对国家民族的前途，民族的未来漠不关心，对自己的处境也是逆来顺受、麻木不仁，当然，也还有大量还在稀里糊涂的支持莫言，支持胡锡进之流的那些人。这些人，对社会上各种纷杂的事物，各种是非曲直，缺乏自己的判断，没有自己的主张，总是人云亦云。明明莫言与胡锡进之流是要颠覆共产党，颠覆社会主义，为少数人，为剥削阶级，为国际帝国主义，新殖民主义统治中国和中国人民在不遗余力的战斗，但是社会底层的这些人，就是看不到，看不透真相，识不破他们的本来面目，而这场其实莫言的斗争，也极有可能让这些人觉醒。
从某种意义上说，“伤痕文学”是知识精英们根据自身特殊经验对文革或毛泽东时代充满个人情绪的一种控诉，也是特定时期的政治对文学施加的强烈影响，远不能取代所有人尤其是工人农民对那个时代的集体记忆。
但由于知识精英们掌握着话语权，工人农民们则沦为了沉默的大多数，所以在很长时间给人一种印象，似乎他们叙述的便是全部的历史真相。这种状况到近些年才略微有所改变，由于互联网的出现，使许多以前无力发出自己声音的普通民众也开始在网上讲述他们的经验和文革记忆，极大地矫正和修补了“伤痕文学”给人们带来的历史盲视症，将一个完整的毛泽东时代重新呈现到当代人的面前，从而也引发了人们对知识精英叙述的怀疑和不信任感。
但这种叙述模式在主流文学中仍然被沿袭着，比如莫言、余华和严歌苓的小说《生死疲劳》、《兄弟》和《第九个寡妇》，人物和情节照例是“伤痕文学”的模式。历史的复杂性在他们那儿荡然无存，那场改变了几代中国人命运的社会主义实践被按照现行主流意识形态和西方眼光打造成一出出漫画式的善恶悲情剧。这也再一次表明，中国作家的思想贫乏和想象力窘迫到了一种令人吃惊的程度。
莫言写的那些东西，其实已经从最初“伤痕文学”的遮遮掩掩变成了赤裸裸、不加掩饰的造谣和污蔑，并且不是针对党的某个时期而是针对整个中国革命乃至中国历史和民族。
胡锡进表面上看是东拉西扯，实际上却利用所谓“党媒”的身份为各种腐朽反动势力和牛鬼蛇神打掩护。这两个人物被人起诉，无论起诉人的个人动机和事件的结果怎样，都说明人民群众正在努力把缠在自己精神上的绳索挣脱开，把各种烟幕吹散，从而能够如实地去认识历史和现实。这难道不是真正的解放思想，不是应该庆祝的好事情吗？至于有人担心、害怕，那只能说明他们的立场是和人民、和中国革命、和整个中国历史和民族根本对立的。他们要么接受人民群众的帮助和改造，要么成为阻挡历史潮流的“螳臂”。
大家都知道，莫言和胡锡进居然还是共产党员！莫言这样造谣、污蔑党和人民军队，这样糟蹋中国历史和民族，是不是符合人民的利益，是不是服务于党的事业？胡锡进整天满嘴放炮，非常完美地充当了敌对势力的烟雾弹和麻醉剂，是不是符合党对新闻工作者的要求？
莫言和胡锡进以及他们的同类，应不应该被起诉呢？应该。他们不但应该被起诉，更应该受到全社会的批判——天地之间自有公理，人心之中自有是非。买办汉奸、官僚洋奴有他们的一套说教，无产阶级和劳动人民也自己的革命道理。最终，无产阶级和劳动人民一定会获胜，这就是天地之间的公理，这就是人心之中的的是非。
但是，起诉莫言和胡锡进能解决根本问题吗？类似莫言和胡锡进的有多少？现 代中国有许许多多的很多假洋鬼子。要起诉更是应起诉王沪宁？但在走资派特色政府掌控下《起诉》行吗？不行。絕对行不通。工人农民要想翻身做主人必须得造反，推翻走资派特色政权才是本。