事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
文革中大学生是德智体全面发展
事实不正是如此吗？为什么取消高考？改革开放四十多年再次证明了毛泽东思想是何等伟大！取消高考是社会主义革命和社会主义建设的必由之路，必须从人民群众和生产实践中去培养优秀的社会主义劳动者成为大学生！今天再来看看文革中人民日报原文：
高考开始的第三年，即1953年，北京一位考生8门成绩考了178分，该生坚持认为试卷出了评分出问题，三番五次给人民监察委员会写信提出控诉，到教育部大哭大闹。这是根据历史可查的炮轰高考的第一人。
中小学生负担过重问题是1950年实行高考后几年存在的一个严重的问题，1955年7月，教育部发出新中国第一份“减负”文件《关于减轻中小学生过重负担的指示》。该文件称，1954年之后，学生负担过重，一般是大中城市的学校负担比小城市和农村的学校重，中学比小学重，高年级比低年级重。
一些高年级学校一周课时比规定实践超出5－10小时，多的高达24小时。奇怪的是，这个特点几十年没动摇，现在仍然是这样，而且相似的减负文件发了很多份，这是不是高考的问题？是不是中国教育的问题？我们办公楼都叫写字楼了，开会都叫论坛了，办公都无纸化了，这个老掉牙的问题现在还是老掉牙。
1955年有学生文科作文没考好，就游览万寿山，喝酒解闷，把笔记本和书本都斯掉了，个别人想“跳楼自杀”。四川一个家长，给学生放着一套新衣服，一根棍子和一口破锅，指着这些东西对学生说，考取学校就穿新衣服上学去，考不取学校就拿着棍子和破锅去讨饭。
1964年，北京铁路二中校长给中央办公厅写信，提出学生负担过重的问题。1965年7月3日，毛泽东亲自批示：刘、邓、彭阅后，请尚昆办。现在学校课程太多，对学生压力太大。教授又甚不得法。考试方法以学生为敌人，举行突然袭击。毛泽东这段批示极其重要。尤其是“考试方法以学生为敌人，举行突然袭击”成了后来取消高考的政治口号和最高指示。并直接导致1966年发出三份减负文件，这在我国教育史上是绝无仅有的。
1966年4月6日至4月16日，教育部召开高等学校招生工作座谈会，一共36个单位41人参加，我个人认为，这是空前绝后的高考控诉会，是取消高考的预热动作。虽然这个会议别有用心，弥足珍贵的是对高考问题的揭露，全点到死穴上了。这些问题到现在也没有什么改观。
高考把学生当作敌人，公开袭击，定期袭击。高考助长学生死记硬背，不是引导学生活泼主动的发展。高考按平均分数录取，要学生门门功课都好。高考超出中学课程范围，高考出难题，学生家长抱怨。学生紧张，高考每年总有人晕倒，把学生考焦了。家长紧张。老师紧张，全国考生集中在三天考试，如临大敌，气氛紧张。高考三天决定命运，偶然因素大。考生填那么多志愿，只从高校出发，不考虑考生的实际情况。
1966年6月1日，《中共中央批转高等教育部党委（关于改进一九六六年高等学校招生工作的请示报告）》后的5天，革命小将开始向高考制度开炮，《北京市第一女子中学高三（四班）学生为废除旧的升学制度给党中央、毛主席的一封信》说：现行的升学制度就是中国封建社会几千年来的旧科举制度的延续，是一种很落后的、很反动的教育制度。现行的升学制度是和毛主席给我们制定的教育方针相违抗……其具体罪状如下：
（一）使许多青年不是为革命而学，是为考大学而钻书堆，不问政治。不少同学有严重的“唯有读书高”、“成名”、“成家”、“个人奋斗”、“走白专道路”等剥削阶级的反动思想。现行的高考制度助长了这种思想。
（二）使许多学校片面追求升学率，而造成许多“特殊”、“重点学校”、专收高材生，这种学校为一些只钻书本，不问政治的人大开方便之门，把大批优秀的工农、革命干部子女排斥在外。
（三）对学生德智体的全面发展起到严重的阻碍作用……我们具体建议如下：从今年起就废除旧的升学制度。……仅仅隔了5天，6月11日，《北京市第四中学高三（五）班革命学生给毛主席的一封信》，以及《北京市第四中学全体革命师生为废除旧的升学制度给全市师生的倡议书》说：立即废除高等学校入学考试制度！
这两封不同寻常的充满血腥的信是废除高考的直接导火索
1966年，《中共中央、国务院关于高等学校招生工作推迟半年进行的通知》发出。决定1966年高等学校招收新生的工作推迟半年进行，一推迟可不是半年，1966年到1969年，高等学校停止招生。1970年，部分高校才以“群众推荐、领导批准和学校复审”的方式，从有实践经验的工农兵及下乡知青中招生。“宁要没有文化的劳动者”是这个时代高校招生的基本原则，招生的模式是“三来三去”，即社来社去、厂来厂去、哪儿来哪儿去。虽然招生还在进行，但统一形式的高考消失了。
以上文章源自《人民日报》原文
可是邓小平被人民三次打倒后仍不思悔改，复出后做的第一件事就是恢复了被取消了十年的高考，其宣扬的就是在“考场面前人人平等”“在分数面前人人平等”，就像现在他们高喊的“民主自由”，哪里有劳动人民的民主自由？哪里有劳动人民子女的分数平等？这些谬论看似有道理，其实却掩盖着剥削阶级及其丑恶的嘴脸，我们看现在：
一．从学习时间上看，许多工农群众的子弟由于要养家糊口，不得不把一部分精力放在劳动、务工、家务上，有的需要步行几小时才能够上学，与许多有钱人、有权人的富家子弟相比，他们的孩子进出有车、还可以住贵族学校，他们不但有充足的时间学习，而且还可以花大把的钞票请优质家教，你说，他们的考分会一样吗？在考场面前人人平等吗？
二．从学校的教学环境、教学设施条件与教学质量来看，不要说东西部有差异，就是在上海北京等同一个大都市都有差别，在同一所学校都有教学差别，你说他们的考分会一样吗？他们在考场面前真的人人平等吗？
三．从录取分数看，就是即使考分一样了，如果你报考上海地区的交大复旦等，上海考生580分就录取了，但是你是外地生可能620分都没有能够进去，因为大学的录取政策向本地生优惠，你能说考分面前人人平等、考场面前人人平等吗？
四．从家庭经济条件看，穷苦子弟在学校读书可能温饱还成问题，哪还有钱学其它？可是富家子弟可以通过红包权钱交易等方式担任班长学生会干部等、可以参加各种加分大赛，可以选修音乐文艺体育艺术等各类学科，你说他们的考分会一样吗，考场的命运人人平等吗？
五．就算一起进了大学，受教育程度也不一样，毕业如同失业，有权有势有钱的孩子当然更会投机钻营，父母会更会不择手段，不担心工作问题，但是对工农百姓子弟，父母为了孩子读大学，筹学费，含辛茹苦花掉了一生积蓄，有的甚至还背了债，毕业后却找不到工作。你说他们的命运一样吗？教育人人平等吗？
“考场面前人人平等”“在分数面前人人平等”可见是不是鬼话呢？
是不是人生下来就有贵贱之分、穷富之分呢？在万恶的私有制资本主义剥削压迫下，教育会平等吗？分数面前、考场面前会人人平等吗？为什么邓小平复出的第一件事就是高考呢？其儿子邓质方1982年去美国、加入美国籍是通过正常的高考、人人平等的分数出去留学读书的吗？
1965年至1966年，北京四中读初二；把北京四中高三(5)班的两位学长写的一封公开信转交给刘少奇。这封公开信要造资产阶级教育制度的反，称当时的教育考试制度特别是高考制度让搞白专的留下来了，把闹革命的工农兵都挡在学校外面。这封信刊载在1966年6月18日的《人民日报》上。1966年6月高考制度正式取消。
1966年7月，在北京卫戍区警卫3师9团某连军训；8月5日，毛泽东发表《炮打司令部——我的一张大字报》，刘源被部队退回。在北京四中参加了中学生红卫兵组织——西城区纠察队。1967年年初到4月间的某一段时间，与西纠的战友们蹲了公安部的监狱。
农村人民公社的设想和具体制度安排，是把农业（包括农林牧副渔各业）、工业、商业、文化教育、军事国防等统一于农村基层社会组织之中。
1958年，当一些农村在大规模农田水利建设中自发合并建立大合作社（公社）时，毛泽东等中共领导人对此寄予承载中国农村发展前景的厚望。几十年之后，新中国的乡村将有许多公社，“每个公社有自己的农业、工业，有大学、中学、小学，有医院，有科学研究机关，有商店和服务行业，有交通事业，有托儿所和公共食堂，有俱乐部，也有维持治安的民警等等。”
1958年7月1日，陈伯达传达了毛泽东对于公社的设想：“我们的方向，应该逐步地有秩序地把‘工（工业）、农（农业）、商（交换）、学（文化教育）、兵（民兵，即全民武装）’组成为一个大公社，从而构成为我国社会的基本单位。”
8月9日，毛泽东视察山东，当谭启龙汇报历城县北园乡准备办大农场时，毛泽东说，还是办人民公社好，它的好处是可以把.工、农、商、学、兵合在一起。在他看来，“农场”只意味着一种纯农组织，而人民公社要综合经营，工农商学兵、农林牧副渔俱全。
农村人民公社凝结着毛泽东对于中国农村发展的深远思考和价值诉求。
农村人民公社是合作大农业：统筹发展，夯实基础。
恩格斯在1870年就指出：农民分散是软弱无力的，只有共同耕种才能摆脱贫困。毛泽东基于中国的情况，更深刻地指明：中国几千年来一家一户分散经营的个体经济，是使农民自己陷于永远穷苦的根源。要摆脱穷苦贫困，就要组织起来，走集体经济之路，“这是人民群众得到解放的必由之路，由穷苦变富裕的必由之路”。
新中国成立后，中国农民合作组织经由互助组、生产合作社而走向人民公社。人民公社通过劳动力的合理安排与分工协作，发展农、林、牧、副、渔五业并存的大农业，即“在狠抓粮食生产的同时，要合理安排农、林、牧、副、渔的布局，互相促进，全面发展。”从而提高生产能力，积累资金，改善生活，最终走向共同富裕。
农村人民公社以粮为纲，五业综合平衡。
粮食是国民经济基础的基础。毛泽东对粮食的重要性有充分的认识。他说：必须优先发展生产资料的生产这是已经定了的。但是决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展工业？
同时，中国又是个人口大国，人口的快速增长对粮食形成巨大需求。解决人们的吃饭问题，自然成了迫在眉睫的任务。在1959年许多地方的农田连年遭受大面积自然灾害，粮食和其他农副产品产量急剧下降，再加上大跃进和公社化运动过程中刘少奇邓小平等一些干部为了政绩搞的浮夸虚报，粮食被不断高估产从而高征购，征购了“过头粮”，一些地方开始出现大饥荒的时候，特别是1960年夏天当得知饿死人的消息后，这也从反面说明了粮食问题的重要性。由此，毛泽东比以往更加高度重视粮食生产，要求采取一切措施增加粮食产量。
在强调以粮为纲的同时，毛泽东十分重视林牧副渔等业的综合平衡。早在农村人民公社建立之初，毛泽东就曾指出：“只搞粮食、薯类，没有可以交换的经济作物，工资发不出去，不好。以后要多搞能交换的经济作物。”1958年他曾对薄一波说：现在农业已经有办法了，叫做“以粮为纲，全面发展”。毛泽东曾将农、林、牧三者关系喻为：农、林业是发展畜牧业的祖宗，畜牧业是农、林业的儿子；然后，畜牧业又是农、林业（主要是农业）的祖宗，农、林业又变为儿子了。他说，这就是三者平衡地位互相依赖的道理。美国的种植业与畜牧业并重，中国也一定要走这条路线，因为这是证实了确有成效的科学经验。
对于副业，毛泽东向来重视。还在合作化时期，他强调农业社要发展副业生产，增加社员收入，并要求政府为农村家庭副业产品找到较多的销路，不使他们发生困难。公社建立后，他要求各公社在农林牧渔上去的同时，“副业也要上”。为此，需要抓商品流通。大公社所有制时期，副业生产曾一度受到影响，毛泽东在及时纠“左”过程中，反复强调要大力恢复和发展农村家庭副业和手工业。他说：要把副业搞起来，不搞副业，农民从集体就分不了多少钱，就真的要“吃饭靠集体，花钱靠自己”了。经毛泽东审阅的《关于大力发展农村副业生产的指示》指出：同国民经济其他部门比较，农村副业还是一个薄弱的环节。各级党委和政府应进一步贯彻执行“以农为主，以副养农，综合经营”的方针，在继续大抓粮食和主要经济作物生产的同时，大抓副业生产，大力发展农村副业。发展农村副业，首先要大力发展集体副业，同时也要积极地指导和帮助社员发展家庭副业。
毛泽东强调，农业布局，包括粮食和其他经济作物的布局，以及农、林、牧、副、渔的布局，一定要注意因地制宜，其中各有重点，要适合各县各公社特点来布局。1960年3月，针对当时的经济困难和人民公社办社中出现的一些问题，他反复强调：农村人民公社要根据文件，结合各省情况去做。他说，比如通山县，本来只有小部分地方种粮食，大部分地方的主业是林业，有些地方适合渔业，但是因为搞粮食成风，林业、渔业不搞了，统统去搞粮食。“这是破坏原有的经济秩序。”
中国人一盘散沙的基因就是复仇内斗，更直接地说，中国人中的一部分复仇内斗分子，借助外人甚至借助中国人的共同敌人，来帮他们这一部分中国人复仇斗倒另一部分中国人。即造成中国人一盘散沙的。
中国人成一盘散沙，正是中国人的敌人们所期盼的。正如美国人基辛格就讲过，上帝把所有最好的东西都给了中国人，包括最适合人类居住的自然环境和最聪明的大脑，凭借这些最优越的条件他们本来能够统治世界，幸亏上帝给了他们内斗内耗这个缺陷，由此而拯救了其他所有国家。
有学者：“目前美国等西方帝国主义的目的已经达到了一半，他们已经把中国人分成了三大块，捍卫毛主席的人民大众，反对毛主席的汉奸右派，坚持对毛主席三七开的官僚集团和知识精英。按照这个逻辑接下来还会分为越来越多的碎块，最终根本不需要美西帝国主义大动干戈，单凭这种内斗内耗和内部仇杀，就足以让中国人亡国灭种。“
《内斗》，其实不只存在于中国人之间。各国各群人中都存在。
例如：美国的川普和拜登可谓是内斗得“你死我活“的。但有两点是不同于中国人的内斗的。
其一，内斗归内斗。在对外，尤其是对待敌人时，是一致的。当了总统之后，前任的对外政策也是一致对外，而且是延用前任的。
其二，双方内斗。双方各自都不会借用或求助或以投降投诚又或以出卖本国利益，以乞求或以“卖身“敌方来换取帮助，以至达到内斗取胜对方。
再例如：美国人美国情报机构泄密者斯诺登，因泄密被美国政府追剿而逃。美国人爱德华·斯诺登，是美国中央情报局前技术人员，也是美国情报机构监听公众通讯的泄密者。他在脱离美国之后到的第一站是香港，在当地一家酒店藏身，目前居住在俄罗斯。
曾经在香港采访过斯诺登的记者表示他是个“非常安静、聪明、平易近人和谦卑的人，也是电脑高手。在回答他为何要离开美国时，斯诺登说：“我不想生活在一个做出这样的事情的社会……我不想生活在一个我的一言一行都被记录下来的世界。”
而斯诺登被美国控告盗窃政府财产、国防信息和故意传播保密情报。每一项指控最高可判刑10年。
美国人爱德华·斯诺登，逃离美国之后，没有高调召开记者会或发声明骂美国，没有控诉抹黑美国的任何一位高官。更没有寻求保护国来向美国复仇。只是说：“我不想生活在一个做出这样的事情的社会……我不想生活在一个我的一言一行都被记录下来的世界。”之后，更没有成为一个专业的反美人权斗士。安静地生活着。
早些年代，美国人寒春，1921年10月20日生于美国芝加哥，芝加哥大学核子物理研究所研究生，女核物理学家，是曼哈顿计划中少数的女科学家之一，在洛斯阿拉莫斯武器试验室做费米的助手。二战美军为加快战争结束进程，拯救正处于被日本法西斯残酷血腥奴役的沦陷区和平居民，在日本广岛投下原子弹。战后寒春思想产生巨大变化，她于1948年3月来到中国，投身中国革命。他们称自己是“解放全人类的世界公民”。
寒春的兄弟威廉·H·欣顿于1937年首次前往中国，战后返回中国。在经历了多年的障碍之后，他于1966年出版的《反身：中国乡村的革命纪录片》一书描述了他对西北占领区的土地改革的观察。
1948年3月，寒春前往上海，在宋庆龄的帮助下与中国共产党建立了联系。1949年，寒春搬到延安，在那里与自1946年以来一直在中国工作的阳早结婚，经宋庆龄安排到在延安从事农牧业技术工作，奶牛饲养和农具革新等。
1952年，世界和平会议在华召开，寒春在会议上慷慨陈词，她谴责核袭击，呼吁消灭大规模杀伤性武器。此时，她已与丈夫阳早找到了为之奋斗毕生的事业——发展奶牛培育研究。
离开美国后，也没有进行任何的《反美活动》。
再说中国人之内斗。
汪精卫，早年投身革命，1921年孙中山在广州就任非常大总统，汪精卫任广东省教育会长、广东政府顾问。1925年7月1日，国民政府正式成立，汪精卫任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席、宣传部长等职。与蒋争权内斗。1939年5月，汪精卫等赴日，与日本当权者直接进行卖国交易。
汪精卫降日投敌，建立傀儡政权之后，大力宣扬和推行源自日本的“东亚联盟”理论。他以所谓“政治独立、军事同盟、经济合作、文化沟通”的“东亚联盟”四大纲领，作为粉饰其卖国投敌行径的理论依据，妄图作为抵挡世人唾骂的挡箭牌，并以此卖国理论作为毒化奴役沦陷区民众，瓦解抗日阵营的思想武器。汪精卫竭力利用“东亚联盟”理论来作为分化抗日阵营，摧毁抗战意志的重要思想武器。
比汪精卫小的就有很多了。最多的是几十几百万的伪军。可谓是中国一大特色。
说到特色，在走资派改革开放的特色政府治理下的《洋奴才》可多了。遍布于中国大陆各行各业各级政府的领导机关中。也遍布于世界各地的华人华侨中。成为了中国人斗中国人，中国人反中国人的内斗，借助内斗的基因。也是中国人《一盘散沙》的基因。
转发：《张宏良：能否找到克服中国人内斗内耗的统一形式将是决定中华民族崛起或者毁灭的最关键因素》作者：张宏良
其实关于中国人的内耗问题并不是马斯克讲的，而是自北宋以来几乎所有入侵者对中国人的共同看法。基辛格就讲过，上帝把所有最好的东西都给了中国人，包括最适合人类居住的自然环境和最聪明的大脑，凭借这些最优越的条件他们本来能够统治世界，幸亏上帝给了他们内斗内耗这个缺陷，由此而拯救了其他所有国家。
关联视频：《马斯克：如果中国人没有内耗早就超过了美国》截图
在目前世界重新大洗牌过程中，中国能不能免遭北约等西方帝国主义联军的灭绝，以及最后能否胜出，关键就取决于中国人能不能克服这个内耗缺陷。如果能够克服这个缺陷，中国人将和世界所有国家一起走向大同，如果克服不了这个缺陷，中华民族将到此为止，被彻底淘汰，成为人类历史上最后一个灭亡的文明古国。
毛主席最伟大的地方就在于他让中华民族克服了内斗内耗这个致命缺陷，把一盘散沙的中国人民团结起来，形成了一个强大的铁拳，无论砸向任何一个地方，都将无往而不胜。这就是在新中国建立之前中国打不过世界上任何一个帝国主义国家，而新中国建立以后中国人却能够打遍天下无敌手的根本原因。
我们懂得这一点，我们的敌人也懂得这一点。他们知道能够把中国人团结成一个拳头的是毛泽东;同样他们也知道只有通过毛泽东才能把中国人重新变成彼此互相仇杀的一堆碎块。他们知道中国人民离不开毛泽东，只要把一部分人变成反对毛泽东的人，那么中国人就会像伊斯兰中的逊尼派和什叶派那样彼此互相仇杀，永远团结不起来。
目前美国等西方帝国主义的目的已经达到了一半，他们已经把中国人分成了三大块，捍卫毛主席的人民大众，反对毛主席的汉奸右派，坚持对毛主席三七开的官僚集团和知识精英。按照这个逻辑接下来还会分为越来越多的碎块，最终根本不需要美西帝国主义大动干戈，单凭这种内斗内耗和内部仇杀，就足以让中国人亡国灭种。
那么中国人怎么办?还是马克思到毛主席创造的那个老办法，通过阶级斗争和无产阶级专政，用99%消灭或改造1%，率先实现国家内部的团结统一，把精神上和政治上已经分裂的中国重新统一起来，以99%的阶级力量逐步向其他国家99%进行阶级大联合，用99%的大众政治文明取代1%的精英政治文明，用99%的国际主义取代1%的民族主义，最终实现全世界99%的普遍解放。
除此而外，中国绝没有其他出路，如果中国人民不想死，中华民族不想绝，就只有走国内外99%大联合的大众政治道路。而今天的互联网也为实现国内外99%的大联合创造了充分的物质条件，99%的人民大众完全可以凭借互联网这个最强大的历史纽带，形成以工农兵为主体的大众民主运动和大众政治革命。
以工农兵为主体而不再像以往那样仅仅是以工农为主体，是毛主席留给21世纪网络时代最伟大的革命理念，是最适合网络时代的革命组成力量。如果说农民的结合是农业社会的革命组成形式，工农相结合是工业社会的革命组成形式，那么工农兵相结合就是网络时代的革命组成形式，也就是街头革命取代暴力革命的新的历史形式，网络时代革命形式的升级换代。
把40年来再次变成一盘散沙的中国人民重新组织起来的历史任务，就寄托在了当今这一代社会主义革命青年的身上。只要这一代革命青年能够在世界重新大洗牌的前夜警醒过来，中国的崛起和人类的解放就不可阻挡;如果他们在世界重新大洗牌的大幕已经拉开后仍然处于躺平状态，那么中华民族将只能退出历史舞台。
愿天佑中华!让这一代青年快快觉醒，率领中华民族大踏步地走在大众政治文明这个世界最先进政治文明的大道上。
旧中国一盘散沙。《四万万中国人一盘散沙而已》。是毛泽东领导的中国共产党再造中华民族的精神信仰，唤醒千万民众，唤醒四万万中国人，团结起来。
苦难的旧中国，国不知有民，不知有家。国人只知家族而不知民族。孙中山先生曾讲过一句话，“四万万中国人，一盘散沙而已”。
甲午中日战争失败的原因说明，要了解一个民族首先要了解文化，文化的核心是精神，精神的核心是信仰。被统治阶级阉割后的儒家道统，孝子太多，忠臣太少，因此成了一盘散沙。
于是，文官贪财、武官怕死。北洋海军船不可谓不坚，炮不可谓不利，然而清军在甲午中日战争中没有守住一座该守的城池，没有攻下一个该攻下的阵地，没有击沉一舰日本军舰。
在1931年的“九一八”事变中，关东军只有1.9万人，而东北军19万。中国军队10倍于日本，然而两个多月就丢了东北三省。
常常为南京大屠杀30万同胞遇害痛心疾首，可它是清军入关时的“杨州十日”的翻版。据史料记载，该城百姓几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。
鲁讯先生为何《呐喊》，是因为他在日本留学时看的一部日俄战争电影深深剌激了他。当时一名中国人替俄国人做间谍被日本抓去砍头示众，而旁边站着“我久违的许多中国人”，他们“显出麻木的神情”。
从此，鲁讯先生决定弃医作文。他在《自序》中写道，“因为从那一回起，我便觉得医学并非一件紧要的事。凡是愚弱的国民，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”。
一扫两百年来中国人的那种麻木、贪生怕死、展现出一种全新的全新面貌的，是毛泽东的中国共产党领导下的人民军队，是红军二万五千里长征。正是从这个意义上说，“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。
为什么说毛泽东领导的中国共产党人是抗日战争的中坚力量？对比一下国共两党就很清楚。国民党以副总裁汪精卫为首，20多位中央委员投敌当了汉奸，58位将官投敌。而中国共产党内的高官投敌的少。
开国领袖毛泽东说，“造就最强大的首要条件不在于造枪炮，而在于能够造就其国民的坚定信仰”。
历代统治者认为人民是羔羊、是奴隶。而毛泽东认为人民是上帝是靠山。爬雪山过草地，历经九死一生的中国共产党人，在抗日战争的最伟大成就，就是再造了中华民族的精神信仰，唤醒千万民众，结束了1840年以来屡战屡败、割地赔偿的耻辱历史。这成为民族复兴的重要精神支撑点。
从此，中国不但了打败了世仇日本，而且还在抗美援朝战争中与武装到牙齿的美军血拼，将他们赶回到三八线；然后，才有了美军在越南战争中害怕激怒新生的共和国，中越边境40公里连厕所都不敢轰炸，才有了1972年的尼克松访华和1979年的中美建交。
新中国为何从一穷而白发展成社会主义大国，就是因为共产党把为人民服务放在第一位，从而具有强大的动员组织能力，使全国人民团结一起，劲往一处使。历史一再证明，只要中国人民万众一心，没有什么人间奇迹不能创造。
1949年10月1日天安门城楼上的洪亮声音在耳边回响，“中国人民从此站起来了”。它不但指中华民族从此把命运紧紧掌握在自己手中，更指中华民族在精神上的强大和自信。有了那么一股精神，面对动荡不安的周边环境和强权政治的威胁，中国人民必将万众一心，展现民族的血性和狼性，打败任何形形色色的来犯之敌。
《高考》大学生毕业之后，学历贬值、薪资缩水。 在中国年轻人不仅工作难找，就算有工可上，也普遍面临薪资缩水、学历贬值的困境，让不少年轻人干脆在家“躺平”。中国青年的失业率居高不下，除了职缺短少外，还有工作条件太差，对年轻人不具吸引力。
中国青年失业率高，有一种情形不是真的找不到工作，而是你的工作失去性价比。已导致薪资缩水，连大学学历也在贬值，传统名校如中国官方排名前段班的“985院校”或“211工程”重点高校学生，找工作或不成问题，但起薪已至少下砍三成。
相对于本土名校毕业生人多、便宜又接地气”的优势，曾经风光一时的“海归”留学生现在尤其乏人问津。这是因为留学归国的年轻人，未经中国式的社会化洗礼，人情世故或圆滑度都差强人意，所以一般企业现在对他们敬而远之。
最辛苦的是排名后段班的高校毕业生，就算在一线城市找得到工作，月薪普遍也只有5、6千元人民币，职业专校毕业生的起薪更低，只有3、4千人民币，这样的收入水平要在长三角地区租房、通勤，每月恐入不敷出。
就算顶尖的专业人才也面临薪资缩水的现实，有不少是2023年刚被阿里巴巴等“大厂”裁员的研发人才，他们原先年薪百万人民币，但现在却自愿腰斩年薪50万元人民币，只求有份工作养家活口、缴房贷。
在求职困难、薪资又不理想的情况下，约两成左右家境优渥的毕业生直接选择“躺平”。就在家里给父母养、三餐在家吃，整天可能打电动，然后比较上进一点的会说，准备考研，就是对于未来没有任何规划。
在制造业蓬勃的珠三角地区，这些新能源厂商前几年景气大好时曾大规模招工，但随着经济和行业前景恶化，人力需求也跟着缩减。被迫下岗的工人，在生活开销昂贵的城市中难以维持生计，很多人都选择返乡、另谋出路，但问题是，回老家也找不到工作，因为除了种田糊口外，很多任务业型的技术生产岗位职缺根本不太可能在偏远地区找到。
中国的教育制度恐也需要调整，因为很多年轻人选择就读较为软性的文科是全球共通的趋势，但在中国高速发展高科技产业的现况下，文科生要转行找工作就会比理工科毕业的学生困难得多。
年轻人找不到工作的话，如何使他们能够自力更生，不会成为社会的负担，甚至成为社会的不稳定的因素，这会是一个非常大的挑战。
近亿人投入网约车和送外卖 职场“退路”拥堵。开网约车或送外卖等工作被视为是下岗工人可选择的“退路”，但现在就连这条退路也已出现人多拥堵的窘境。
中华全国总工会2023年3月公布的第九次全国职工队伍状况调查显示，当时全国职工总数约4.02亿，其中这类自营的“新就业形态劳动者”达8400万人，而不少网络最新评论则预估，餐饮、外卖跟网约车司机总数应有一亿人上下，他们的劳动价值持续缩水。
位于长三角的吴经理说，司机师傅曾向他抱怨，以前开车月收入可达15,000元人民币以上，但随着太多年轻人涌入加剧竞争，他前几个月的收入大降至只剩7000元人民币左右。
年轻人创业的失败率很高，不少年轻人离职创业，但因管理能力跟现金流都不足，几乎未见有人成功，相反地，因欠债违约变成“失信人员”的人反而变多。
转载：《华农11勇士的呐喊：从学术民工到学术奴隶》
华中农业大学11个硕士、博士，用100多页的PPT举报自己的导师黄某某，是高校一个小小的革命。
这个黄某某做到了极致：
让学生去学校借实验器材，然后弄假发票报销购买器材的费用；学生自己买的必须的器材和细胞，反而不给报销。
这样就把自己项目的利润最大化。为此，还克扣学生的研究生补助。这样，把对学生的剥削做到极致。
如果只是这样，学生就还只是“学术民工”。这没什么新鲜的，理工科的导师很多都是这样，他们带着学生做项目，被称为“老板”，其实就是一起挣钱，学生拿得最低，比市场上找人干活儿便宜多了。黄某某只是特别抠门儿而已。
黄某某还做了别的。让学生帮他编教材，不给署名。但是另一方面，又在学生的论文上署自己亲戚或者其他他喜欢的人的名字。
这可能是让学生更愤怒，因为这侵犯的是学生的“人格”。如果被剥削体力是“学术民工”的话，人格权被剥削、侵犯，就是“学术奴隶”的境遇。
他还对学生进行道德贬损。让学生帮忙编教材，自己把经费拿了的同时，还告诉学生，没必要自己写，找几本书抄一下就行——别光逮着同一本书抄。
这是经验传授，是把学生完全当成“自己人”——不是人，而是自己的一部分了。公然鼓励和逼迫学生做不道德的事，说明老黄已经是赤裸裸的“负面”存在。
他没有意识到这样做的风险，因为他早就觉得在他这个小世界，他能一手遮天，他就是天。在他心中，学生是完全没有独立意识的工具。
在这个意义上，就能更好理解学生的反抗：不管得到是不是“整个世界”，他们失去的都只是锁链。还能有比这更坏的人生处境吗？
反抗这样的老师，不管是否成功，都向“成为人”迈进了一步。
当然他们还是很有策略。11个人的共同体，长时间的密谋，达成共进退的决心，搜集证据，一百多页ppt，一击致命。
可以说，黄某某只是纸老虎一个，在任何意义上。他在这个社会上也是可怜人，没有任何统治力。
但是这样人有很多，各地高校，像黄某某这样行事的大有人在，甚至说这就是“普遍行为”，只不过黄某某做得太过分而已。
现在读研究生非常苦闷。一方面，硕士没有任何学术可能，即便是博士，也是生物链的底端，等你适应了各种各样的“老黄”，你基本上也就成为学术生产体制的一部分了；另一方面，不搞研究，去社会上工作，机会也不多。
11位“勇士”的抗争，可能动摇不了学术体制本身，黄某某会被严肃处理，然后一切照旧。但是这样的反抗，仍然让人心动。
因为这样的行动更接近“人”。
《学生们为何“自残”式举报这位博导》
华中农业大学11名学生联名举报自己的导师黄飞若，涉嫌“学术不端”行为，并且11个学生都在签名上了，按上了自己的红手印，引起全网关注。
等于黄博导被学生起义了，说明情况相当严重。
这件事被媒体报道后，华中农业大学动物科学技术学院、动物医学院发表了程序式的声明，声称对老师的不当行为“零容忍”，已经在调查中。
按上红手印的11位同学，有硕士生还有博士，举报材料长达125页，图文并茂的展示了黄博导的诸多学术问题。
问题总结如下：
一个是他的学术不端，随意数据编造、篡改后在C刊上发论文等情况。
其次是压榨学生，让学生为其“打工”，学生稍有反抗，就对其进行人身攻击，打击学生的积极性。
一下子被11个学生举报，在圈内是非常罕见，也是创记录的行为。黄博导的所做所为，引起所有学生的愤慨，同学们不是忍无可忍，是不会“自残”举报的；该学院院长也有领导不力的责任了。
那11个红手印，太有震撼力了。要知道他们举报后，可能面临着离开现在的项目组；转到其他导师门下的情况，有被歧视的可能，很多导师会用异样眼光审视他们的。
以上是举报信上的内容，黄导师学生在私下里面，还说出他在学习生活上的趣闻。黄导师喜欢把本科学生的SCI论文，强行署上自己的名字，一旦该学生保研本校，一般就默认是他的弟子；就是提前抢优质生源，吃相好难看。
还有一个趣闻是，他的一个女学生，之前与师兄谈恋爱，后来不知道怎么和一位师弟滚床单了，等于女生出轨了师弟。事情闹大后，黄博导居然当起和事佬。一位博导，居然干起这样的事情来了，有点掉价！
从125页的举报材料看，这11位学生应该拿到了很多真凭实据，也准备了很长时间，是力图扳倒黄博导的；从他们赌上自己的前途看，黄博导可能在劫难逃了。
现在皮球踢到了华中农大脚下；一旦查实，要如何处理呢？是“零容忍”动真格的，还是高高举起，轻轻放下呢？这是很多人拭目以待的地方。
导师被11个学生实名按上红手印，写125页材料举报，估计创下国内所有导师的同一个记录了，黄导师的声誉尽毁了。即使举报材料有部分瑕疵，已经不影响整体问题了。说明黄教授的造假与压榨学生，到了人神共愤的地步，否则不会有这么多学生按红手印的。
作为一所211高校的教授，在研究生的培养上，出现如此大的纰漏，这是华中农大需要检讨的地方。
11个红手印，就是11滴鲜红的血，学生们押上前途去举报，实际是一种自残行为，学校如果不给学生一个交代，真的对不起两个血红的公章！
有一条网民评论：“中国人是一盘散沙就是对世界的最大贡献”。
中国东方卫视政论节目《这就是中国》持续热播：“中国是一个高度开放的国家，我们现在每年出境人次是1亿多。“并提出，有别于线性发展的西方政治逻辑与历史经验，独特的中华文明缔造了现代中国这一“文明型国家”。这个“文明型国家”的中国人，一盘散沙而已。世界各地的中国人，或是说，人类中的中国人，一盘散沙而已。
几千年的旧中国绝大多数人口都生活在农村，基本上是自生自灭的封闭社会、宗法社会，一个村子一个姓。中国历代皇帝天高皇帝远，高高在上忙于宫庭争权斗争及后宫三千娘们，哪来功夫问问民间疾苦。
到1840年鸦片战争的时候，当时中国是被打败了，但是中国人还没有真正意识到这个危机。因为大清输给的是西方强国，也割让了土地，赔了银子。
真的给中国人带来更大震撼的是1894年的甲午战争，泱泱大国居然败于一个被中国人过去看不大起的“小日本”。
《马关条约》签订后，1895年5月严复第一次专门写了文章，喊出要“救亡”，然后全国朝野上上下下开始喊出“保国、保种”。然后严复又翻译了《天演论》，提出了大家都知道的“物竞天择，适者生存”，即国家之间的竞争是非常残酷的。
甲午战争的时候，普通老百姓感觉是个“朝廷的战争”，甚至有人称它为李鸿章“一个人的战争”。
到了中国人《义勇军进行曲》喊出的“中华民族到了最危险的时候，我们被迫发出最后的吼声”。
抗战，中国人最终把日本侵略者逐出国土，一扫中华民族的百年屈辱。毛泽东1949年10月1号向全世界宣告，中国人民从此站起来了。
中国人，在朝鲜战争抗美援朝胜利后，彭德怀说：“帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服一个国家、一个民族的历史，一去不复返了！”。
一个觉醒的、高度团结的中国人的国家诞生了。
在这期间，居住在世界各地的有中国人血统的海外华侨华人们都作出了很大的贡献。从孙中山喊出“四万万中国人，一盘散沙而已。“开始，孙中山放弃了收入不错的医生工作，投入到中国的资产阶级民主革命中来。海外的很多华人华侨出钱出力成立同盟会，来到中国南方广东进造反以反抗清军。最后推翻清政府最后一个皇帝。
为什么1840年鸦片战争的时候，虽然中国清朝政府的GDP总量比英国大，但是被英国打败了？就是中国清朝政府的腐败无能，“四万万中国人，一盘散沙而已。“官员腐败无能，民众一盘散沙。
再看今天的中国走资派特色政府的官员腐败无能，民众一盘散沙。
走资派的专制导致腐败，腐败导致无能，这是必然的结果。这种专制不是那种君王专制独裁。是一种普遍性的等级制的专制，是每一级的官僚对下级的专制，是一种绝对对上级服从，对上级负责的专制，从来不对下级负责，从来不为人民负责的专制。这种专制所有人都绝对服从官僚，所有人都为官僚贵族富人服务。国家的一切都属于官僚贵族资本家的私有化，劳动人民也属于官僚贵族资本家的私有化劳动工具，想用就用，不想用就丢掉卖掉。我说的是这种专制。
真正的民主是所有权力都接受人民民主监督的制度。这种制度需要用毛泽东的全民素质教育提高国民素质，只有整体的高素质的国民才能保证这种民主能产生最高效率最好效果。
专制官僚是一种权利专制垄断，资本家垄断生存资源也是专制垄断。都是不公平不合理的。任何专制垄断都是产生混乱产生问题的病根。官僚专制权力产生社会问题，腐败，道德沦丧。资本家专制垄断生存资源产生经济危机的混乱。
中国的封建社会其实是一种等级奴隶专制社会，这种社会的人们分成了很多等级的奴隶，不同等级的官就是不同等级的专制奴隶主，同时也是上级的奴隶。
中国古代社会为什么会成为这样一种等级奴隶专制社会？这就是儒家创造的等级思想文化的功劳。儒家思想把中国人分成了很多等级，君臣父子绝对的专制关系。每一级的官僚的等级专制关系，家庭家族中也是分了很多辈分，按照辈分大小等级实行专制服从的关系。/
儒家的这种等级思想在中国社会中的影响是全面的，每个中国人不用上学学习，都是祖传的，人人相传的。这就形成了一种全社会的儒家等级思想文化。这就是一种腐败文化。中国人有权就搞特权腐败，中国人当官就搞特权腐败。中国人都喜欢搞特权专制腐败。
如今走资派中国特色政府有一种腐败文化。这种腐败文化已经成为一种社会性的普遍性的文化。这种腐败文化的侵蚀腐蚀。治理不好就被腐蚀烂掉失败了。
中国人有非常严重的奴隶主官老爷专制思想，而且当官就想永远当官，或者当官就成为贵族永久的享受贵族待遇。看看那些建国后的有功大官们不是也有很多想当永久的官老爷吗？这就是干部终生制。就是中国的老百姓也认为他们那些有功之臣应该当永久的当官。被罢官了就等于被迫害了，有功劳就不应该被罢官了。而且最不能容忍被平民百姓罢官。毛泽东让他们接受人民民主监督都非常的不情愿。他们说毛泽东的群众路线民主不适合搞建设。他们不想一切为了群众，一切依靠群众。他们想一切为了官僚先富，他们想一切依靠官僚精英专制。
毛泽东是从旧中国的严重官僚腐败现象和中国人的当官做老爷的社会文化看明白了中国必须实行人民民主监督制度。毛泽东多次搞运动整风就是因为这种严重的官老爷作风官僚作风。多次搞运动整风也是治理不好。中国人的官老爷思想极端的顽固。现在有些人夸奖赞颂干部终生制被废除了，但是，《文革》被否定了，走资派当官的不当永久的官了却当了永久的贵族了，而且他们的子女也成了永久的贵族了。还是有特权。
事实证明了中国的几千年历史中只有毛泽东时代的《文革》才真正治理了腐败问题，也只有毛泽东领导的共产党在革命斗争时期是官僚主义受到严格控制治理的。这就是毛泽东多次发动运动整风文革的功劳。其实中国的革命斗争主要就是对这种奴隶主官老爷思想的斗争。
国民党管理不好这种腐败文化，所以就非常严重的腐败，所以失败了。所以说，在中国能否管理治理好这种奴隶主官老爷特权思想文化是发展成功的最重要的政治。管理治理不好就会导致腐败，就导致无能奸贼当道。最后只能因为无能而失败。走资派腐败，所以那些无能的奸贼都当了大官，有实干能力的人不善于表演忠诚，所以很难升官。所以走资派的失败是必然的。
中国人的等级思想是一种专制文化，这种专制文化在很多地方都能产生专制特权现象。这种专制特权思想文化使中国的官僚最霸道，中国的地主资本家最恶霸。这就是走资派中国当代社会也会产生奴隶工的根源，也是当代中国的资本家制造出来那么多的有毒食品的根源。
这种文化是最极端的自私自利思想。中国人本来就在儒家思想的毒害下非常的自私自利一盘散沙。
在毛泽东时代大力提倡大公无私和斗私批修的教育下，中国人才有了一些公平公正合作的思想。就是这么一点进步思想还是被那些儒家顽固派给否定了。他们否定大公无私思想，他们宣扬个人自私自利成功思想。他们宣扬依靠个人的自私自利积极性促进国家的整体进步。他们说个人的自私自利积极性产生最高效率。
这种儒家自私自利思想正好符合了资本主义社会的一种自私自利思想。那些腐儒跟迷信资本主义自私思想的洋奴才们联合起来攻击否定大公无私思想。其实资本主义国家的人们并不是极端自私的，他们很有社会公德。只是那些洋奴才没学来，只学来了亚当斯密自私思想。因为那些书呆子洋奴才只会崇拜洋权威，背诵洋权威的理论。不会在社会社会实践中学会有用的好东西。
其实他们根本就不懂最高效率是依靠集体公平合作才能激励所有人的主动积极性，他们不懂得公平的合作能产生一种凝聚起来的创造力，这种凝聚起来的集体创造力才是最高效率的动力。那种自私自利思想是导致中国人《一盘散沙》的根源，是产生等级奴隶专制思想文化的根源，是产生特权腐败的病根，是产生奸贼当道导致无能政府的根源。
官僚主义作风就是专制，也是腐败，也是产生无能的根源，因为他的支持者都是无能的马屁精。这种官僚主义在全世界每个国家都存在。很多有权力的人喜欢接受一些人的建议，主要是因为这些人的建议让他们感到舒服，而不是因为这些人会让他们认真思考。那些真正对政策有影响力的人通常是最会拍马溜须的人，而不是最好的分析师。
一个合格的分析师，但肯定不是一个称职的拍马屁师。看来全世界的官僚都是喜欢马屁精的，所以当代中国都是马屁精当了精英经济学家。官僚用了无能的马屁精当智囊团，这个官僚政府肯定是个无能的政府。美国的无能官僚政府喜欢那些吹捧市场经济的马屁精经济学家。所以发生了经济危机 。因为美国的民主是马屁精精英做主的民主。不是人民民主监督的民主。
在中国建立人民民主监督子制度是非常艰难的，因为那种等级专制思想文化是一种现实的社会文化，是一种祖传的人人自然传播的文化。
中国人对“官“有一种从众心理的服从惧怕，中国人是最怕官，也最喜欢自己当官让别人怕。
有点权势或者依仗权势也会搞特权腐败仗势欺人，人人喊反腐败，几乎人人参与腐败。当然幼儿不能腐败。
中国人在2000多年的历史中只有在毛泽东时代，在毛泽东的保护下才有了胆量监督官僚，罢免官。
中国老百姓只有在毛泽东时代的二十多年里才真正的做了国家主人。
可以说中国人只做了二十八年有人权的人。
是在毛泽东的保护下才获得了人权，获得了监督官僚的权利做国家主人。
所以毛泽东时代的中国虽然贫穷但是有非常强大的力量，那种力量就是凝聚起来的力量。中国人不是一盘散沙的力量。
国家的强大不是富裕有钱就强大，而是一种全民团结公平合作的主动信仰凝聚力。中国人不是一盘散沙的强大力量。
人们的幸福也不是因为富裕有钱，人只有在有人关心的情况下才能感到幸福，有钱只能获得快乐，快乐不是幸福。
有钱的人不一定有真心关心你的人。也许都在算计你的财富想掠夺。
只有公平的和谐合作的社会才会有更多的人人互相关心。
人们都学雷锋大公无私为人民服务。这才是最幸福的社会。也会是最团结的国家，也会是最强大有力量的国家。团结才会最有力量，不是最有钱有最先进武器最有力量。
有一条网民评论：“中国人是一盘散沙就是对世界的最大贡献”。
中国东方卫视政论节目《这就是中国》持续热播：“中国是一个高度开放的国家，我们现在每年出境人次是1亿多。“并提出，有别于线性发展的西方政治逻辑与历史经验，独特的中华文明缔造了现代中国这一“文明型国家”。这个“文明型国家”的中国人，一盘散沙而已。世界各地的中国人，或是说，人类中的中国人，一盘散沙而已。
几千年的旧中国绝大多数人口都生活在农村，基本上是自生自灭的封闭社会、宗法社会，一个村子一个姓。中国历代皇帝天高皇帝远，高高在上忙于宫庭争权斗争及后宫三千娘们，哪来功夫问问民间疾苦。
到1840年鸦片战争的时候，当时中国是被打败了，但是中国人还没有真正意识到这个危机。因为大清输给的是西方强国，也割让了土地，赔了银子。
真的给中国人带来更大震撼的是1894年的甲午战争，泱泱大国居然败于一个被中国人过去看不大起的“小日本”。
《马关条约》签订后，1895年5月严复第一次专门写了文章，喊出要“救亡”，然后全国朝野上上下下开始喊出“保国、保种”。然后严复又翻译了《天演论》，提出了大家都知道的“物竞天择，适者生存”，即国家之间的竞争是非常残酷的。
甲午战争的时候，普通老百姓感觉是个“朝廷的战争”，甚至有人称它为李鸿章“一个人的战争”。
到了中国人《义勇军进行曲》喊出的“中华民族到了最危险的时候，我们被迫发出最后的吼声”。
抗战，中国人最终把日本侵略者逐出国土，一扫中华民族的百年屈辱。毛泽东1949年10月1号向全世界宣告，中国人民从此站起来了。
中国人，在朝鲜战争抗美援朝胜利后，彭德怀说：“帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服一个国家、一个民族的历史，一去不复返了！”。
一个觉醒的、高度团结的中国人的国家诞生了。
在这期间，居住在世界各地的有中国人血统的海外华侨华人们都作出了很大的贡献。从孙中山喊出“四万万中国人，一盘散沙而已。“开始，孙中山放弃了收入不错的医生工作，投入到中国的资产阶级民主革命中来。海外的很多华人华侨出钱出力成立同盟会，来到中国南方广东进造反以反抗清军。最后推翻清政府最后一个皇帝。
为什么1840年鸦片战争的时候，虽然中国清朝政府的GDP总量比英国大，但是被英国打败了？就是中国清朝政府的腐败无能，“四万万中国人，一盘散沙而已。“官员腐败无能，民众一盘散沙。
再看今天的中国走资派特色政府的官员腐败无能，民众一盘散沙。
走资派的专制导致腐败，腐败导致无能，这是必然的结果。这种专制不是那种君王专制独裁。是一种普遍性的等级制的专制，是每一级的官僚对下级的专制，是一种绝对对上级服从，对上级负责的专制，从来不对下级负责，从来不为人民负责的专制。这种专制所有人都绝对服从官僚，所有人都为官僚贵族富人服务。国家的一切都属于官僚贵族资本家的私有化，劳动人民也属于官僚贵族资本家的私有化劳动工具，想用就用，不想用就丢掉卖掉。我说的是这种专制。
真正的民主是所有权力都接受人民民主监督的制度。这种制度需要用毛泽东的全民素质教育提高国民素质，只有整体的高素质的国民才能保证这种民主能产生最高效率最好效果。
专制官僚是一种权利专制垄断，资本家垄断生存资源也是专制垄断。都是不公平不合理的。任何专制垄断都是产生混乱产生问题的病根。官僚专制权力产生社会问题，腐败，道德沦丧。资本家专制垄断生存资源产生经济危机的混乱。
中国的封建社会其实是一种等级奴隶专制社会，这种社会的人们分成了很多等级的奴隶，不同等级的官就是不同等级的专制奴隶主，同时也是上级的奴隶。
中国古代社会为什么会成为这样一种等级奴隶专制社会？这就是儒家创造的等级思想文化的功劳。儒家思想把中国人分成了很多等级，君臣父子绝对的专制关系。每一级的官僚的等级专制关系，家庭家族中也是分了很多辈分，按照辈分大小等级实行专制服从的关系。/
儒家的这种等级思想在中国社会中的影响是全面的，每个中国人不用上学学习，都是祖传的，人人相传的。这就形成了一种全社会的儒家等级思想文化。这就是一种腐败文化。中国人有权就搞特权腐败，中国人当官就搞特权腐败。中国人都喜欢搞特权专制腐败。
如今走资派中国特色政府有一种腐败文化。这种腐败文化已经成为一种社会性的普遍性的文化。这种腐败文化的侵蚀腐蚀。治理不好就被腐蚀烂掉失败了。
中国人有非常严重的奴隶主官老爷专制思想，而且当官就想永远当官，或者当官就成为贵族永久的享受贵族待遇。看看那些建国后的有功大官们不是也有很多想当永久的官老爷吗？这就是干部终生制。就是中国的老百姓也认为他们那些有功之臣应该当永久的当官。被罢官了就等于被迫害了，有功劳就不应该被罢官了。而且最不能容忍被平民百姓罢官。毛泽东让他们接受人民民主监督都非常的不情愿。他们说毛泽东的群众路线民主不适合搞建设。他们不想一切为了群众，一切依靠群众。他们想一切为了官僚先富，他们想一切依靠官僚精英专制。
毛泽东是从旧中国的严重官僚腐败现象和中国人的当官做老爷的社会文化看明白了中国必须实行人民民主监督制度。毛泽东多次搞运动整风就是因为这种严重的官老爷作风官僚作风。多次搞运动整风也是治理不好。中国人的官老爷思想极端的顽固。现在有些人夸奖赞颂干部终生制被废除了，但是，《文革》被否定了，走资派当官的不当永久的官了却当了永久的贵族了，而且他们的子女也成了永久的贵族了。还是有特权。
事实证明了中国的几千年历史中只有毛泽东时代的《文革》才真正治理了腐败问题，也只有毛泽东领导的共产党在革命斗争时期是官僚主义受到严格控制治理的。这就是毛泽东多次发动运动整风文革的功劳。其实中国的革命斗争主要就是对这种奴隶主官老爷思想的斗争。
国民党管理不好这种腐败文化，所以就非常严重的腐败，所以失败了。所以说，在中国能否管理治理好这种奴隶主官老爷特权思想文化是发展成功的最重要的政治。管理治理不好就会导致腐败，就导致无能奸贼当道。最后只能因为无能而失败。走资派腐败，所以那些无能的奸贼都当了大官，有实干能力的人不善于表演忠诚，所以很难升官。所以走资派的失败是必然的。
中国人的等级思想是一种专制文化，这种专制文化在很多地方都能产生专制特权现象。这种专制特权思想文化使中国的官僚最霸道，中国的地主资本家最恶霸。这就是走资派中国当代社会也会产生奴隶工的根源，也是当代中国的资本家制造出来那么多的有毒食品的根源。
这种文化是最极端的自私自利思想。中国人本来就在儒家思想的毒害下非常的自私自利一盘散沙。
在毛泽东时代大力提倡大公无私和斗私批修的教育下，中国人才有了一些公平公正合作的思想。就是这么一点进步思想还是被那些儒家顽固派给否定了。他们否定大公无私思想，他们宣扬个人自私自利成功思想。他们宣扬依靠个人的自私自利积极性促进国家的整体进步。他们说个人的自私自利积极性产生最高效率。
这种儒家自私自利思想正好符合了资本主义社会的一种自私自利思想。那些腐儒跟迷信资本主义自私思想的洋奴才们联合起来攻击否定大公无私思想。其实资本主义国家的人们并不是极端自私的，他们很有社会公德。只是那些洋奴才没学来，只学来了亚当斯密自私思想。因为那些书呆子洋奴才只会崇拜洋权威，背诵洋权威的理论。不会在社会社会实践中学会有用的好东西。
其实他们根本就不懂最高效率是依靠集体公平合作才能激励所有人的主动积极性，他们不懂得公平的合作能产生一种凝聚起来的创造力，这种凝聚起来的集体创造力才是最高效率的动力。那种自私自利思想是导致中国人《一盘散沙》的根源，是产生等级奴隶专制思想文化的根源，是产生特权腐败的病根，是产生奸贼当道导致无能政府的根源。
官僚主义作风就是专制，也是腐败，也是产生无能的根源，因为他的支持者都是无能的马屁精。这种官僚主义在全世界每个国家都存在。很多有权力的人喜欢接受一些人的建议，主要是因为这些人的建议让他们感到舒服，而不是因为这些人会让他们认真思考。那些真正对政策有影响力的人通常是最会拍马溜须的人，而不是最好的分析师。
一个合格的分析师，但肯定不是一个称职的拍马屁师。看来全世界的官僚都是喜欢马屁精的，所以当代中国都是马屁精当了精英经济学家。官僚用了无能的马屁精当智囊团，这个官僚政府肯定是个无能的政府。美国的无能官僚政府喜欢那些吹捧市场经济的马屁精经济学家。所以发生了经济危机 。因为美国的民主是马屁精精英做主的民主。不是人民民主监督的民主。
在中国建立人民民主监督子制度是非常艰难的，因为那种等级专制思想文化是一种现实的社会文化，是一种祖传的人人自然传播的文化。
中国人对“官“有一种从众心理的服从惧怕，中国人是最怕官，也最喜欢自己当官让别人怕。
有点权势或者依仗权势也会搞特权腐败仗势欺人，人人喊反腐败，几乎人人参与腐败。当然幼儿不能腐败。
中国人在2000多年的历史中只有在毛泽东时代，在毛泽东的保护下才有了胆量监督官僚，罢免官。
中国老百姓只有在毛泽东时代的二十多年里才真正的做了国家主人。
可以说中国人只做了二十八年有人权的人。
是在毛泽东的保护下才获得了人权，获得了监督官僚的权利做国家主人。
所以毛泽东时代的中国虽然贫穷但是有非常强大的力量，那种力量就是凝聚起来的力量。中国人不是一盘散沙的力量。
国家的强大不是富裕有钱就强大，而是一种全民团结公平合作的主动信仰凝聚力。中国人不是一盘散沙的强大力量。
人们的幸福也不是因为富裕有钱，人只有在有人关心的情况下才能感到幸福，有钱只能获得快乐，快乐不是幸福。
有钱的人不一定有真心关心你的人。也许都在算计你的财富想掠夺。
只有公平的和谐合作的社会才会有更多的人人互相关心。
人们都学雷锋大公无私为人民服务。这才是最幸福的社会。也会是最团结的国家，也会是最强大有力量的国家。团结才会最有力量，不是最有钱有最先进武器最有力量。
作者：：一个海南省的文革参与者
毛主席说：“办学习班是个好办法，很多问题可以在学习班里得到解决。”还说：“要斗私批修。”按毛主席的“最高指示”，在学习班里，我们的主要任务是斗私批修，各自多作自我批评。有时以“派”为学习单位，一边学习、斗私批修，一边作自我批评，有时大会发言，有时自学，有时个别谈话。当然，斗私批修、自我批评是不能脱离实际的。
1968年3月7日晚上，在人民大会堂，我又一次见到毛主席。这一次毛主席是专门接见来自全国各地的中央毛泽东思想学习班学员的。海南的学员被安排在座位前面。当毛主席、林彪等党和国家领导人登上主席台时，全场欢呼，高喊“毛主席万岁！”“共产党万岁！”“万岁，万万岁！”
在主席台上毛主席还特别问：“海南来的在哪里？”只见林彪、宋维试（中国人民解放军政治学院院长）指向我们的位置，毛主席在主席台上特别朝着我们座位的方向走来，向我们频频招手致意。此时，我们高兴得跳了起来，情不自禁地高呼：“毛主席万岁！”“毛主席万岁！万万岁！”喊着喊着，只见毛主席不断地向我们微微笑，频频招手致意。半个钟头左右，在欢乐的、忘我的气氛中，当晚的接见拉下帷幕。
夜幕中，我们将无限的欢乐带回学习班。在一个广场上，大家还在一起唱歌、跳舞。我们十分亲切地唱起“敬爱的毛主席，我们心中的红太阳……”一边唱歌，一边跳舞。记得当时我们跳的是“忠字舞”，海南军区司令员孙干卿、副政委单印章也跟大家一起载歌载舞。那天晚上，激动的心情久久不能平静，幸福的遐想使我彻夜难眠。
当天夜间，我翻来覆去睡不着，脑海在浮想联翩。我想起“文化大革命”那个“史无前例”：中国的历史，从原始社会，奴隶社会，封建社会，半封建、半殖民地、半资本主义社会，到今天的社会主义社会，在这个历史的长河中，在历次改朝换代的过程，像“文化大革命”这种“革命形式”确实是“史无前例”，但是在几千年的封建式的你争我斗的斗争史中，其争权夺利的实质却并非史无前例。
问题在于为谁争权，为什么人谋利。在中国的历史上，在阶级产生以后，一党一派的你争我斗，从来就没有停止过，胜者为王败者为寇已为众所周知。想到这些我才知道文革中的“站队”太重要了，真可谓“站队”之举，举足轻重！回过头看一看，我还算是幸运的：虽然文革之初我站到“寇”那边，我挨批了，但是后来历史将我推到“王”那边，我胜利了。
我想到暴风雨与当权派：这场暴风雨很不寻常，它既属天灾，也是人祸。暴风雨过后，人们的头脑变得清醒。带着清醒的头脑，我在想：脸是要经常洗的，房子是要经常打扫的，汽车是要定时不定时地小修、中修、大修的。脸不经常洗就会脏，房子不经常打扫就不卫生，汽车长期不修理就会发生故障。所以，“洗脸”、“扫地”、“修车”未必是坏事。
但是，如果美容院里的“洗脸技师”乘帮人洗脸之机，故意将人毁容，如果宾馆里的清洁工乘打扫卫生之机，故意毁坏宾馆桌椅、用具，如果修理厂的修理工乘修车之机，故意毁坏汽车零件，那显然是违法乱纪，后果严重者，甚至是违法犯罪。可见，世间任何事物都有其两面性，所以，认识事物切忌片面性、表面性，处理问题务必把握好那个“度”。
我想到“动乱”与磨练：这是一个“动乱”的年代，乱中我在动，动中我在想，“乱、动、想”，“想、乱、动”，反反复复，滚滚红尘，一次又一次地磨着我，炼着我，我不得不接受那个痛苦的磨炼。显然，被风吹浪打是难受的，但是，正因为一阵阵的风、一个个的浪，让一个在大海里游泳的人，一次又一次地经受考验，一天又一天地学会游泳，一步又一步地趋向成熟。其实，人世间万事万物，无不在运动中辩证，在辩证中运动。
武斗尾声 以寡敌众 惯力不止，急忙刹车，恢复秩序，这是第七幕
在驻守得胜沙的日子里，两大派的红卫兵分别排演了一台大型的歌舞。“海联司”派排演了《红卫兵万岁》，“东方红”派排演了《红卫兵战歌》。海口兵有很多人员参加了《红卫兵万岁》的演出。
大型歌舞《红卫兵万岁》演出团成立于1968年1月，由130多名红卫兵组成，在广州主义兵、海南军区战线文工团《洪流》组织、海口地区工人组织的帮助下进行排练和演出。整个演出团，从领导、导演、舞蹈、歌唱、音乐、灯光、布景、后勤保障，都由红卫兵小将自己担任，是一个军事化、战斗化的文艺团体。红卫兵自己从家里带钱来吃饭，捐钱出来作为排练、演出的费用。在那战火纷飞的武斗的危险岁月里，他们深入到海南岛各县部队、医院、城镇、农场、农村、公社、工厂、矿山、港口为工农兵演出，足迹遍及海南各市县、乡镇，行程数千公里，历时9个月。
我在五层楼四楼的戏院看过《红卫兵万岁》的演出，那是非常振奋人心的一场大型歌舞。编导人员借鉴了1965年演出的大型音乐舞蹈史诗《东方红》的表演形式，借用了总政歌舞团演出的《长征组歌——红军不怕远征难》的曲调，导演出一台气壮山河的红卫兵史诗，确实让很多人对当年的红卫兵，对当年的学生仔刮目相看，称赞不已。
谁说学生仔不懂艺术，谁说红卫兵只会冲冲杀杀？《红卫兵万岁》全方位地、艺术地表现了红卫兵的诞生、成长、挫折、觉醒、奋斗、胜利的历史进程，歌颂了伟大领袖毛主席的丰功伟绩，表达了红卫兵战士对毛主席无比热爱的感情。他们的动作虽然简单、粗拙，但却奔放、豪迈。他们的演唱也许沙哑、零乱，但却震天动地。经常是演员在台上舞蹈时，观众在台下互动。合唱队在演唱时，台下的观众也跟着一起高歌，仿佛整个戏院就是一座大舞台，分不清谁是观众，谁是演员。
当演到激情之时，台下一起欢呼，一起奋进；当演到悲壮之时，台下的也跟着台上一起啼哭，一起流泪，情感的纽带连着台上台下，交融的氛围萦绕在所有人的心中。我仿佛看到：红卫兵大胆地撕开自己的胸膛，掏出一颗鲜红的心当做火炬，高高举过头顶，向着革命的方向狂奔。看这样的演出，让人领略到革命者的豪情，神圣的使命感在心头油然而生，现在我们还多么想看那样振奋人心的演出！
《红卫兵万岁》是足以让那一代学生仔引以为豪的永恒的记忆。那个集体所展现出来的聪明、才智以及所付出的汗水、心血，令人们刻骨铭心；所凝聚的忠诚、善良、团结、奋斗、为公、忘我的品质是一笔永远的精神财富，它将深刻地影响着很多很多的人生。
武斗接近尾声时，曾发生过一场以寡敌众的故事，7个人对着几千人，5男2女。手中只有一支“五四”手枪，一个烟幕弹，一台手摇警报器。怎么办？我只好组织大家：
①将大量石头搬放到二、三楼阳台上堆着，准备自卫反击。
②在胜利旅店和隔壁的海南盐务局办公楼之间用木板搭桥，出事时准备撤退逃命。
③派人到附近的海口海关，向军代表事先求援。
④派人用几根大柱在旅店一楼将楼门牢牢顶住，防止有人冲击。
太可怕了，万一他们冲上来，我们7个人不都成肉酱了吗？我急中生智，命令吴乾坤：“瞄准得胜沙路上的路灯，将它打掉！”吴瞄得正准，路灯当即被打灭，立即引起“短路”，一时全街黑成一团。
我再命令潘清：“马上摇动警报器，制造恐怖！”其他几位红卫兵随之立即猛推石头。谁知石头长眼，正好砸到对立派一位“司令”的头上，当即送往海军四二四医院抢救。结果树倒猴孙散，游行人员一下子全部自行撤走。当晚我们自卫还击，免遭一死。
1968年7月3日，中共中央、国务院、中央军委、中央文革发布关于制止武斗的布告。各省市、各地区迅速采取有力措施，制止日益扩大的武斗。
7月8日-10日，广东省、广州市两级革委会召开会议，采取行动，拔除广州市内的武斗据点。
7月17日上午，海南军区、海南区革委会在海口人民广场召开贯彻执行中央“7· 3” 布告的群众大会，强令各派组织必须立即撤除所占据的武斗据点，各类人员返回各单位就地开展文化革命，学生返回各自学校，复课闹革命。
回乡务农 基层起步 打扫战场，引导疏散，消除负担，这是第八幕……
“7·17”拔除据点以后，我们就返回学校了。轰轰烈烈的“文化大革命”进入了“斗、批、改”阶段，工宣队进驻学校。在军训团和工宣队的领导下，我们复课了。所谓的复课，并不是上课，而是集中学习。
我们以班为单位，反复地、认真地学习毛主席关于知识青年到农村去，接受贫下中农再教育的理论，做好准备，奔赴广阔天地，走与工农相结合的道路。
毛主席号召知识青年上山下乡，到农村去，到祖国最需要的地方去。他说：一切可以到农村去的这样的知识分子，应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。
毛主席还说：看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，就是看他愿意不愿意，并且实行不实行和广大的工农群众结合在一起。
伟大领袖毛主席生在农村，家里祖辈务农，他自己从小就参加农田劳动，13岁就几乎顶一个整劳力干活。17年的农村生活使得他了解了农民的疾苦，熟悉了农村社会，培育了对农民深厚的感情，始终站在劳苦大众一边，为广大农民谋利益。毛主席深知中国是以农民为主体的国家，在这样的国家里，首要意义是解决农民问题。他指出：所谓人民大众，最主要的部分是农民，忘记了农民，就没有中国的革命。马克思主义的书读得很多，但是要注意不要把“农民”这两个字忘记。要是把两个字忘记了，就是读100万册马克思主义的书，也是没有用处的。中国革命说到底是解放农民。
1968年10月15日，这是一个值得纪念的日子。我们踏上了回乡的征途，我回我文昌翁田的老家，陆宇众回文昌重兴的老家。从这一天开始，我们就是一个普普通通的农民，我们就要在农村这个广阔的天地里开始我们新的人生征程。
回乡的第二天，我就下地参加劳动，跟着队长杨兹胜学习使牛犁地。休息的时候，队长帮我小结：犁地最主要的是掌握好犁刀入地的深浅度，吃得太深，阻力大，牛拉不动，犁也走不了；吃得太浅，犁地达不到一定的深度效果不好。掌握深浅度的关键在于扶犁把的右手，犁把扶高了，犁刀入土就深；犁把压低了，犁刀入土就浅。道理讲起来不难，要靠多练才能熟练掌握。
队长的一席话让我感悟颇深：原来看起来简简单单的农活里面包含着哲学道理：什么事情都讲究一个度，这矛盾双方达到一种平衡的状态，事情就能顺利发展。而不够度，或者过了度，事情就要办糟。
其实，哲学并不仅仅在课堂里，在书本中，也在生产劳动中，在我们的日常生活中。我们虽然在学校里学习了不少书本知识，可实践中的知识，生产劳动中的知识懂得太少了。
今天的犁地才是我当农民上的第一课啊！我开始领悟到了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的深刻含义。