酒，在希腊的日常生活中极为重要。我们所到之处，每个地方都酿酒，Santorini岛上有很多餐馆甚至有自家的brewery. 狄厄尼索斯是希腊神話中的酒神和丰收庆典之神，因此古时每年都会在Theater of Dionysus（图12）举行祭祀活动，是世俗生活的具体展现。剧场舞台后面部残存的雕塑表現了狄厄尼索斯神的一生，是剧场遗址的精华。剧场于公元前六世纪建造，并未如旁边阿迪库斯剧场（图3）一样被修复，它曾可以容纳1.5万名观众。亚力士多德认为艺术的最高形式是悲剧。古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》都在此首演；许多讽刺喜剧也在此公演。希腊人为什么对酒神如此崇拜呢？希腊人认为文明与野蛮的区别在于审慎和理性。过于审慎很容易丧失生命中的美好事物，造成压抑；而对酒神的崇拜就是对审慎和理性的反动。没有酒神的生活会枯燥无味，但有酒神的生活会有危险。因此人类生活需要平衡审慎和激情。纵观中国的文学艺术史，又何尝不是飘着酒香呢！“明月几时有，把酒问青天” “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒” 等佳句华章都出自酒后灵感激发、思维活跃的状态。尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。人类从没有生活在单一的科学的清醒的审慎的生活中，人类需要激情，艺术和宗教是最好的选择。
帕特农神殿的复原图（图4），神殿中原有由大师菲底亚斯（Pheidias）雕塑的12米高的雅典娜女神像，全部采用象牙和黄金为材质。大殿的正面顶梁是坡顶结构，东西两端形成三角形山花，这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神殿历经多次战火的破坏，基督教、天主教的十字架、伊斯兰教的清真寺、兵营和军火库都曾是她的过往。最致命的一击发生在17世纪被土耳其奥斯曼帝国占领后，遭到极度破坏，又在土耳其与威尼斯人的战争中被炮弹击中，燃爆了殿中的炸药，大殿遭到灭顶之灾（就是现在看到的无顶建筑），山墙的彩绘以及柱头上精致优雅的花纹装饰，以及中楣裝饰描述神话和战争场面的雕刻，都遭到重创，如今都已残缺不全（图5）。雅典娜女神的玉体金身雕像至今杳无踪迹。智慧与战争女神无法佑护自己！知道了为什么希腊与土耳其是世仇了吧？很像中国与日本的关系。19世纪初，英国驻希腊大使额尔金（Elgin）伯爵说服土耳其占令者，将神庙中的大理石雕塑（著名的The 'Elgin'/ Parthenon Marbles）切下运回英国，现藏于大英博物馆和卢浮宫。后来修缮卫城时发掘的遗存文物皆收藏于新卫城博物馆。不得不“佩服”大英帝国啊，如何培养出这么多终心耿耿、心系祖国“well educated gentleman”，在全世界范围内不遗余力、不择手段地搜刮奇珍异宝！
帕特农神庙（图6）与伊瑞克提翁神庙（图7）都是古希腊黄金时代的杰作，前者富丽堂皇、气势恢宏，充滿了阳刚的气魄，后者是极度优雅、风采飘逸，体现了阴柔之美，非常符合中国的阴阳理论。
我久久地徘徊在这欧洲文明曙光的古遗址中不舍得离去，“那是一片真正的废墟，那些石头寄寓着神的魂灵”，“她的宏伟和令人悲伤之处，异乡人是永远不能忘记的”，安徒生游历雅典卫城时的感慨与我有如此相似的共鸣！这就是雅典版的圆明园！青山依旧在，欧洲最伟大的文明之作在夕阳中傲然挺立、熠熠生辉！

图12

图3

图4

图5

图6

图7