01

相传，在古印度和古中国之间有一个萨桑国，国王生性嫉妒残暴。一天，当他出游回宫，发现他的王后行为不端，他便杀死了她。

也是出于报复，国王每天娶一个女子过夜，次日便杀掉再娶。年复一年，这样就持续了三个年头，他一共杀掉了一千多个女的。

宰相的女儿山鲁佐德为了拯救无辜女人，她自愿嫁给国王。进宫后，山鲁佐德每晚给国王讲一个故事，当讲到最精彩的时候，天刚好亮了，国王只好忍住不杀她，允许她下一夜继续再讲。

故事一个比一个精彩，山鲁佐德一直讲了一千零一夜，最后终于把国王感动了，从此后两人白头偕老。

这就是被高尔基赞誉为世界民间文学史丰碑的《一千零一夜》，又名《天方夜谭》。

毫无疑问，山鲁佐德是一个讲故事的高手。

福斯特在他的《小说面面观》中写道：“山鲁佐德能避免砍头的厄运，端赖她懂得如何用悬念的武器吊住暴君的胃口-----对于野蛮人和暴君来说，这可是唯一管用的文学武器。”

看来文学，有的时候可以杀人，有的时候也可以救人。

02

小学时有一个班长，从一年级开始，每次上体育课如果是下雨了，体育老师就会跟他轮流给我们讲故事。讲得太好了，以至于那些故事的很多细节都一直还记得，而盼着体育课下雨也就无疑成了我们那时小伙伴儿们的共同期望。

毛姆曾经说过，在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样，关于这一点，我们也可以从人们对于八卦的热爱程度上解释。

如果你会讲故事，特别是像山鲁佐德一样的悬疑故事，那么恭喜你了，你就有成为一名小说家的基本潜质。

“三流的书看故事，二流的书看对白，一流的书看句子。”虽然小说家不是故事员，但是小说里一定要有故事，而实际上，“一个好的有持续吸引力的故事，就是小说家为了抓住读者兴趣而扔出的一根救命绳索。”

很显然，山鲁佐德扔出了那根绳索。

也很显然，听故事是可以重塑人格的。 

03

书籍对人类有重塑的力量。 

好的小说不能只被视为一种消遣，在提供娱乐的同时，越能引发深思的小说，就越优秀。 

但是也不能单纯地把小说当作传播知识的平台。 

毛姆说，读小说的目的是被愉悦，而非被指导，原因是小说中的许多知识点多少会带有作者的偏见，不管他多么想努力地保持公正。 

小说家会为了抓住你的注意力而戏剧化地组织小说里的材料。如有需要的话，他会牺牲掉真实度和可信度来完成他想要达到的效果，而那并非是科学类或信息类作品的创作方式。

所以就像我们都知道的一样，获取知识是需要付出艰辛努力的，而阅读小说，只是为了获取精神层面的愉悦感。

所以也像我们都知道一样，当我们吃果酱的时候，如果里面加了药粉，这种加工之后的美味，是无法确定其药效的。 

所以读小说是， 趣味第一， 教益第二。 

04

随着年龄的增长，人的活动半径就会越来越小，能欣然参与的活动也就越来越少了，到了最后，阅读就成了我们个人可以完成的，最享受，最省钱，最能平复焦虑的智力活动了，所以阅读是一种到老了不用麻烦别人的自娱方式。 

阅读，你可以随时开始，随便你读多久，又可以随时撂下。

乔治·马丁说过，读书的人在死之前能体验1000钟人生，不读书的人只能活一次。

所以培养阅读的习惯能够为你筑造一座避难所，让你逃脱几乎人世间的所有悲苦。

05

有那么一种人，比如梁文道，他就有一种独有的天赋，他不需要费力就可以将一本书从头读到尾，而且还能捕捉到了书中的精华部分。

梁文道是怎样做到的？因为他懂得如何跳跃式阅读！

其实每个人都会跳读，如果只是遵循着兴趣的本能去跳读，很多时候，不是迷失了方向，就是损伤了阅读体验。

不过没关系，跳读可以通过经验积累而获得。

一个成熟的读者，可以通过跳跃式阅读在获取最大乐趣的同时，也能抓住故事的核心。

试想一下，如果在不损失文字带来的欢愉之下，能把一部皇皇巨著浓缩精炼了，能把繁枝冗叶的部分剔除掉了，那又何乐而不为呢？

所以跳读是读者不得不学会的一项技能，而要成为一名技艺老道，具有辨识能力的读者也很重要。

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