在国内寻找住家保姆，双方必定常在工钱的价格上博弈，雇主一方要找到理想的、用“重赏之下必有勇妪”来形容很合适，当然请原谅我改动了“重赏之下必有勇夫”这句俗语。

“妪”者，老妇也，古人年过五十即可称“翁”和“妪”，诗云“醉里吴音相媚好、白发谁家翁妪”。

如今是老年社会，已经白发的翁妪如吾辈，还要照料更老的翁妪，成了社会难题。在中国，由于建政以后的制度设计，存在城乡二元化差别，给了退休以后的“城里人”一定的条件、可以考虑请保姆。要寻找可以照料高龄老人的住家保姆，是一个难度很大的问题。现在，能够出来做住家保姆的，十之八九是六十左右的农妇；之所以绝大多数是“乡下人”、因为他们没有退休金等待遇。

如今的社会风气，使得雇佣双方都得互相提防。既有“城里人”的雇主欺侮“乡下人”、也有“乡下人”保姆欺侮“城里人”，这方面早已不是新闻，只要上网一搜、各种情况的例子都有，好像“乡下人”保姆不尽责的新闻多一些，毕竟被照顾对象都已年老力衰、弱势得多。

不知其它城市的保姆如何？我所在的扬州是座中等城市，那天坐在劳务中介的门市部里，让我开了一次眼界。我刚在劳务中介的办公桌子前坐下，就进来一位六十多的老太，穿得时髦还画眉毛涂口红，开口就说那人怎么怎么难弄。在我开始商量的过程中，这位老太不时插嘴打断我们的谈话；我不由得再仔细瞧瞧，她还戴着金耳环、金项链和金戒指，没有半点“乡下人”的痕迹，倒有一副阔太太的模样。我以为，大概是对她家所用的保姆不满意、和我一样也是来寻保姆的。但后来再听听、感觉口气越听越不象，最后才搞明白：她是一边指责前雇主一边来此找新雇主的。其气度和口气，与我一身工装的打扮（那天我直接从家中厨房出来的）却完全颠倒了个。

再想想我家以前的那位保姆，照料我母亲尽心尽力、至今仍然感谢她。倘诺不是她自已后来患病，现在还肯定是一位双方都满意的住家保姆。但当时我有个不理解的现象：为什么她攒到一定的工钱后，要急着去办一套金首钸？因为我们了解她家情况，需要用钱的地方很多。

几天后，我找到了住家保姆，她同样戴着金耳环、金项链和金戒指，而且出口不凡：刚见面就说，我原来开过什么什么店，只是因为什么什么的、才现在只好到人家中做做。当时在谈价钱过程中，一边听那位住家保姆的唠叨，一边反感地想：如真是这样的原老板、你为何非要做有家不能回的住家保姆？也不能听她说、只能看她进门后干得如何了。后来，觉得她干得还行、言谈之间也不那么吹了。但是，为何一开始要那么“牛”呢？

当然，给这位住家保姆的工资可不低、高于一般行情许多。因为我懂，住家保姆是一种“良心活”，合同上的工作是规定不到位的，全凭她良心。所以，“重赏之下必有勇妪”，这是我此次回国照料双双年届九十高龄父母的体会。多给的钱就当作是孝敬父母的。至于双方谈判的细节，一言难尽，并不有趣，不想多说。如要粗说一句，就是“不是猴子不上花果山”，只有走过江湖的，才能干保姆。

社会风气所至，现在早已是“笑贫不笑娼”。因为与我家附近那位能干的中介混得熟了(她确实也很帮忙),她告诉我好多雇主欺侮住家保姆的事情。例如，明明是雇主自已忘了将一百元放到什么地方了，却硬说给住家保姆偷了。已是垂垂老者的男雇主，却对住家保姆性骚扰。等等。设想，作为被雇佣的一方，如果穿金戴银、再表现得“牛”一点，可以在社会地位上求得平衡从而不被欺侮吧。或许，住家保姆不再是鲁讯笔下的“祥林嫂”了，也是中国社会的一种进步？