明湖网文节选集 1、明湖网文节选之人 2、明湖网文节选之事 3、明湖网文节选之世 4、明湖网文节选之文 5、明湖网文节选之论 6、明湖网文节选之心 7、明湖网文节选之佛 8、明湖网文节选之预 9、明湖网文节选之喻 10、明湖网文节选之句 1.明湖网文节选之人 (一) 人的本质是情， 情是轮回的轴。 一旦情空， 即出轮回。 身在红尘， 安心做人。 爱恨瞬间改变， 真假贯穿一生。 可予有盾， 就会有战争。 耗尽身内宝藏， 争夺身外浮云。 人生是生命的梦境， 终究会醒。 身体是生命梦的衣裳， 百年之后， 再换一身行装。 物质永恒， 生命不灭。 用身体做人， 及时行乐。 用生命做人， 心安理得。 以人生观生命， 颠倒瞬间和永恒， 故而迷失。 以生命观人生， 把颠倒颠倒过来， 原本如此。 一念之间， 地覆天翻。 做人以真， 能了生命之愿。 (二) 孩子从无到有， 母亲一分为二。 剩具空壳给己， 全部心血给儿。 呵护我的身体， 塑造我的灵魂。 最平凡的妈妈， 最伟大的母爱！ (三) 老百姓象冬天的脚， 如果脚冷，周身都不会热和。 老百姓象默默扎在土里的树根， 是树风华盛茂的原因所在。 树根把所有吸收的富养， 毫无保留的奉献给树身。 而树根又深深的埋藏在土里， 即使日夜辛劳，也无人知晓。 老百姓对社会的奉献， 是母亲般无私而彻底。 心又似天地般宽厚， 即使奉献一生没有回报， 也无怨无悔。 如果真有上帝， 上帝定会喜爱他们。 老百姓是推动社会进步的动力， 象汽车的发动机一样。 无论方向怎样改变， 发动机始终向前推进， 这是与生俱来的专注和热情。 老百姓善良的本性， 执著的憧憬着未来的美好和光明。 理解着不能理解的一切， 宽容着不能宽容的一切。 真是傻啊，傻得真可爱！ 一旦爱上这个傻子， 你会爱得热泪满眶。 被你爱上的傻子受宠若惊， 他教会他的子孙， 尊敬你不止一辈子。 傻子这里除去名利， 其余的全部都有。 一个个傻子们， 是一个个真正的人。 老百姓生活在最底层， 塑造出最高贵的精神。 在神眼里都是值得尊敬，何况人？ (四) 婴儿哭啼着来到世上，仿佛已经预感到生命将要承受的重量。离开美妙的母体，就象进入苦海里。人人都是这样的生存，也就不知道是痛苦。痛苦稍微减轻一点，我们就称之为幸福。我们的身体是生存的工具，经常出问题。我们的精神最调皮，老是跟身体搞不在一起。每一个生命，都有自己不同的痛苦经历。好象一船掉进海里的人，每个人都有每个人的挣扎过程。虽然结局都是一样，但是之前还热衷于，把痛苦的大小拿来比较。谁咽的苦水更多，谁咽的苦水更少。仿佛在苦中作乐，忘记了我们都掉进大海里。唯有登船上岸，才能解脱一切苦。 (五) 环境制约人性，人性改变环境。什么能战胜人性呢？总是，人性最终战胜一切。天性豪情，消磨不去！天堂没有我们的位置，地狱谁也不愿去，只有世界属于我们。升天入地做人，位置自己定。境由心生，善心不入恶境，恶心不升善界。失去道德，不能做人。内心为外境之因，外境为内心之果。修心是调整人生方向，虽然方向正确不一定就能达到目标，但是方向错误却是越努力越糟糕。 (六) 每个人的人生道路无一雷同，但是人生节奏却都是一样。简单的看，只是生死两拍。一二拍之间，虽然间隔百年，但是也有一定规律。怎样的来，已经暗示如何的去。越真实越简单，越简单越美好。大海最神奇，天空最壮观。越细微的积累，成就越伟大。完美，源于细节。能控制瞬息万变的心念，就能掌握变幻莫测的人生，境由心生。人生只有两条路，向内找与向外求。前者终将成，后者一场空。 (七) 人性象镜子，正面放出光辉，反面失去光彩。镜子的正反，就似心念的正邪。正念映出真实世界，邪念什么也看不见。去掉邪念，就象镜子变正面，光明立现。失去正念，就象镜子变背面，光明顿失。背面对着太阳的镜子，阳光不能使它的正面放出光明。正面对着太阳的镜子，阳光不能使它背面的阴影消失。人性的光辉，是正念永远围绕着理性转动。 (八) 双腿一盘，生命充电。静而不思之力，冲破生命层层铁门。玄妙神奇，触手可及。身心浑然一体，真实不虚。弥漫十方法力，瞬间完美一切。尽显先天造化，止剩至真一念。结缘在人间，至乐返至苦。睁开两眼，再入红尘。双足着地，安心做人。 (九) 一张上嘴皮，一张下嘴皮。没有心，没有肺。一身华服，满身腐肉。人前风光，夜晚画皮。 (十) 骗子象是没有影子的人一样，煽动人们毁灭太阳。骗子就是极力否认自己没有影子，而又从未站在过阳光下的人。 (十一) 克隆人，是思维疯狂到极致。宇宙中没有两样相同的东西，人的个性根本无法复制。人类的技术，永远不可能克隆出人的灵魂。 (十二) 肉身我的衣服， 百年一换。 思维我的枷锁， 无思更快乐。 心灵我的小屋， 外面更大天地。 天地我的游戏， 跳出去才会清静。 这个与万物相对的我， 还是一层壳。 我的最后一层壳在哪里？ 永恒之迷。 2.明湖网文节选之事 (一) 侄儿考进重点高中，又考到重点班。不分昼夜的读书，几乎没有休息日，比我工作还辛苦。我在想，这是在教育孩子吗？好象学习机器一样，读书失去乐趣，只为功利。学校在前面推，家长在后面顶。这不是一个孩子，应该承受之重。孩子是大人的延续，请把压力留给自己，给孩子一点自由发展的空间。他们是未来的主人，不能不学会自己判断选择。把任何不良信息传播给孩子，都是在犯罪。最大的短见，是教育的急功近利。听听孩子的心声，请让未来的主人们演习演习吧！ (二) 上级单位组织一场，工作经验交流会。台上发言的不是年青人，就是很年青的人。根本谈不上经验，所说不过一点皮毛。甚至班门弄斧，引得哄堂大笑。上级的表面文章，做得实在适得其反。外行领导内行，令人忧心忡忡。不作为只是损失一份工资，乱作为可能损失一个行业。职业是谋生手段，久之也会产生深厚感情。亲眼看着它脱轨，亲身经历它的衰落，这是怎样的心情！在忍耐中等待，在等待中忍耐。人倒立不会走远，事颠倒不会长久。 (三) 近来不断看到，有父母长期虐待，甚至杀害自己幼小亲子的报道。我有个四岁女儿，更不愿多看详细的内容，更不忍细看悲惨的情景。想一想，眼中就会充满泪水。这样的父母，如果有来生，永世不能再为人。平时，我那年过古稀的父亲，看见小孙女时，总是宝贝宝贝的挂在嘴上。历尽沧桑，知道人间最珍贵的是亲情。人与人之间难免虚情假意，亲人与亲人之间自然真情流露。失去一切的人，只要还有亲人，就可以相依为命。其实，人是为别人而存在。为亲人活着，心里最踏实。孩子就是父母的命。现在很多事情已无可更改，但是决不能容忍对孩子的任何伤害。真爱孩子吧，这是我们唯一的希望！ (四) 唐太宗李世民，军人出身，相貌威武，群臣敬畏。世民不解，回家问妻子，皇后实言相告。于是，这位天才皇帝就象希尔顿酒店的服务生一样，每天对着镜子练习微笑。是一人适应众人，还是众人适应一人？所谓天才，就是不去违反最根本的原则。 (五) 戒酒多年，一次同学聚会，看他们畅饮。是夜梦里，杯酒下肚。可见，心瘾难除。 (六) 独自漫步河岸。不看风景，反观自身。好象打开高速运转后的引擎，清净只是一种奢望。 (七) 为一物而造一塔， 为一塔而修一寺， 为一寺而兴一方。 此物为释迦牟尼真身舍利。 树木参天，殿宇巍峨， 一片清净世界。 有心进寺，无心参佛。 大雄宝殿前，一株千年古树。 形如巨伞，不由不令人驻步。 我抬头望树不见天， 树王视我一生如眨眼。 五百罗汉齐聚一堂， 形态各异，心都清净。 数完罗汉的游人， 对比自己模样无一相同， 只有心是一样。 在罗汉堂游走一圈， 又去看念经的和尚。 老和尚提毛笔写字， 神态甚清。 小和尚敲木鱼念经， 手重心急。 几位居士在一旁研究典藉， 动脑没有动心。 从他们身边轻轻走过， 愿其梦想成真。 难得进庙一次，很快穿梭而出。 进出不留恋，随心即了愿。 (八) 湖波起伏，轻拍湖岸。 虽无江河气势， 却也难得宁静。 湖水送来习习凉风， 也和着阵阵腥气。 湖水无来去， 难得独自美。 湖心一座小岛， 聚养一大群白鹭。 注定不能在这里世代繁衍， 但还是和湖水相依为命。 湖旁有一池荷花， 扎根在淤泥， 生长出清水。 荷花有形而端庄， 有色而清新。 游湖过半， 有一拱桥连两岸。 桥上空无一人， 显得白费心机。 湖不大，不知不觉以到尽头。 绕湖回走， 一岸是气若游丝的河， 一岸是奄奄一息的湖。 长声叹气， 将来的生活将如何继续？ 自然无存， 科技还有什么意义？ 自然和科学再不能本末倒置。 湖边本有荫凉座位， 不想垃圾成堆， 引来蚊虫围攻双腿。 使我不得不离开， 这一面曾经明净的湖水。 (九) 爱到可以不爱，那时情真。 从相识到相知，都觉美丽。 燕飞去无踪迹，还有回忆。 请不要谈忘记，在今生里。 3.明湖网文节选之世 (一) 生活在繁华城市，居住在高楼大厦。人不寂寞心孤独，白天人忙碌，夜晚心迷失。 物质越丰富， 好象内心越痛苦。 (二) 现代社会，好的东西让人感到没劲，坏的东西让人感觉兴奋。传统文化走投无路，垃圾文化登上大雅之堂。科学真理不闻不问，离经叛道追捧崇拜。 (三) 我们活得累，是不是因为地球加快了旋转，让我们停不下脚步？我们活得累，是不是因为大气增强了压力，让我们的呼吸喘不过气？我们活得累，是不是因为自然的日益愤怒，让我们对未来感到恐怖？ (四) 迷迷糊糊象找不到自己，随波逐流象没有自己。头脑塞满各种各样的意识观念，没有自己思想一席之地。一有领头就跟走，无论善恶；一有机会就变坏，不计后果。 (五) 拼命争赢家，赢家只有一位，败得人累心更累。真的倒地后，不见一只手，全是无数的腿。心象乱箭穿射，眼里早已没有泪。总算站起来，蠃家更强大，不会再有作为。赢家就更累，而且心已碎。 (六) 世上的路，长长短短，曲曲直直。一条在脚下，一条在心里。脚下的路走不出去，心里的路走不进去。心路好象云中漫步，通向心灵的极深处。脚下的路踩满脚印，只是在心门外徘徊。 (七) 世上快乐如浅滩，痛苦似深渊。一切苦是人种下，一切苦由心品尝。既然无法回避，何不微笑面对。失去名利不担心，因为名利是福是祸说不清。失去情爱不担心，因为情爱把人象鱼一样网住。失去生命不担心，因为死是生之门。唯一担心，是自己有没有做好。最好的人，把最好的一切给予我。还做不好，无以言表！自己有没有做好，是我唯一的担心。 (八) 地球象个幼儿园，简直闹翻了天。人类长期虐待地球，致使现在多灾多难。就象经常糟蹋自己的汽车，现在连发动机都出了毛病，什么问题都可能一触即发。清醒的人在减速，狂疯的人在加速，多数的人还在糊涂。虽然纸包不住火，但是却能遮挡住一瞬间。这一瞬间，可能就会影响我们的判断。无辜的人不能和玩火者，遭受同样的下场。一触即发的事，无论是否发生，我们都应该早做好准备，才能立于不败之地。因为我们的心崎形变异，所以世界才破烂残缺。修心，才能修正一切。 (九) 一切社会问题，归根到底是人的问题。一切人的问题，归根到底是人心的问题。一切人心的问题，只有自己去解决。修心才能修行，修行才能解决一切问题。最好的方法，是以最少的成本取得最大的效果。修心是解决一切问题，最好最快最根本的方法。 (十) 世间事犹如， 飞鸟坠入海里啄鱼， 先舍身而后可成。 失去整个天空， 可能食得一条小鱼。 浑身羽毛湿透， 忘记飞翔本能。 拍打沉重双翅， 扇出无数水珠。 天空从记忆中抹去， 灵魂已经变成鱼。 沧海桑田， 依然磨不去曾经飞天的标志。 飞鸟的家是天空， 这永远也不会改变。 世间做事，摇摇摆摆， 展不开心灵双翅。 有形的世界里， 背伏无形的压力。 身上绑缚无数力量的牵引， 动一步象移座山。 自身的力量象脚指， 无形的牵引象大腿。 他要你去你不能不去， 身不由己。 无为是一切力量， 牵扯不动的定力。 有为是失去自我。 无力的随波逐流。 一切不能动者能动一切， 无为无不为。 一切能动者不能动一切， 有为终归空。 辗转轮回， 只为这一世做人。 来此舞动天地， 归正一言一行。 (十一) 天下一粒尘埃， 宇宙的焦点。 天象变化是轴的转动， 天下世事是轮的跟进。 世事沉思不解， 天象抬头可见。 云在高高的天空， 太阳在遥远的宇宙。 一旦变成雨和阳光， 一切就已无可更改。 手里握着一把伞， 我命在我不在天。 (十二) 常人快乐一时， 痛苦一世。 智者痛苦一时， 快乐一世。 觉者， 视一世为一时。 4.明湖网文节选之文 (一) 不是用心写字，而是用字写心。只有相似的心，才会感应文字。心的表现各异，心的本质相同。只要写出本心，就不会没有感应。与其说借字传心，不如说心与心之间还隔了一层文字。把文字留给眼睛，用心去感应心。 (二) 网文，随心随意随手写出。 心灵的独白，犹如哲理禅语。 文字在无边无际的网上书写， 以心灵为法则。 灵魂在屏幕展现， 由天下来评判。 网文，如晨雾缭绕湖面。 来时湖水也不增， 去时湖水也不减。 飘飘渺渺，无牵无绊， 只为美感。 晨雾轻柔的消散， 不经意的引出了天上的红太阳。 虚拟的网，表现着真实的心。 任何文字，都包含着心的信息。 一上网，就入天下人的眼， 清浊自辨。 键盘输入真心，荧屏显出真情。 在虚拟的网上求得虚名， 正象佛说：犹如空花，复结空果。 (三) 网络的自由精神，让我们在论坛上放飞心情，随意书写。天上人间，意到帖成，不分主流另类。网游五湖四海，结交天下网友，疲惫而快乐。心中苦乐，难言之隐，一并向虚拟诉说。虽然自己的文字很平凡，既不正统，又不时尚。但是相信总会有网友，以后会成为传奇。因为，网文最真。网文，源于网络，不应止于网络。 (四) 根本不入流的幼稚作品要流行起来，只有极力降低人们的鉴赏水平。商业炒作为达目地，不择手段。金钱，使人闭上明亮的眼睛。久而久之，通过眼污染心，失去原有标准。名利双收，他们成功了，艺术完了。虽然人不具备真正毁灭艺术的能力，但是她确实已经香消玉损。虽然缪斯不会因为艺术消失而消失，但是已经十分伤心。为了缪斯的笑脸，翘首以盼传世经典！ (五) 同学博览群书，天南海北的走了一圈回来。从白天聊到天黑，好象只是才开了个头。虽然两个月就要写完签约的剧本，但看他轻轻松松，成竹在胸。随着阅历丰富，冲天的志向也回到现实。随着技巧成熟，烂漫的创作也束之高阁。要艺术还是要现实，是他无法回避又无法回答的问题。打好基础不易，登上高峰更难。甘愿走一条孤独的道路，必有一个崇高的理由。人道的成功，离不开天道的垂青。如果拥有神的气质，自然世上再无难事。 (六) 王字，看似简单，三横一竖。其实，贯通天地人。高瞻远瞩，脚踏实地，齐心协力，就没有完不成的事业。中间一竖，顶天立地，深入人心，独一无二。上面一横下面土，凡涉及土地，即牵址根本。土再大也是一个王，土再小也是一个王。只要完整，其乐融融。珍惜每一寸土地，尊重土地上的每一个生命，即为一方乐土。 (七) 诗人和小说家，直接或曲折的表达内心。短短几行，展开也是鸿篇巨制。鸿篇巨制，浓缩也就短短几行。 (八) 诗，言寺，意在传神。神在心，故诗为心声。心其实无色，可以一真字概括。诗不一定是真话，真话一定是诗。能感动心者，唯有真心。形式与内容永远矛盾，最难统一。文字只要是随心所语，就不太在意是否能入别人的眼。论坛本身就是游戏文字，而游戏中可能会有真意。一花一草，即可悟道，何况千言万语呢。 (九) 少年读红楼不解其中真意，历尽沧桑才明白，唯有青春如昙花般美丽。雪芹先生终其一生，将这瞬间永恒。 (十) 神圣文字，简洁传神， 洗净人心。 文字拼出作者完整的心， 见心忘字。 打开文字之门， 里面住着作者的灵魂。 先读诗，后读诗人。 做人是根本，做文是枝叶。 一叶知树，一文知人。 树壮叶盛，好文传神。 有形的文字， 连通两头无形的心。 佛言人是佛，人言佛是人。 文字不能改变心， 心能改变文字。 心越清净， 字越简洁。 琢磨文字是反省自身， 瑕疵出美文成。 (十一) <<金刚经>>开头说，佛端着碗领着弟子出去化缘(其实就是要饭吃)，回来后洗脚打坐。佛不仅言传更在身教，让弟子们放下一切梦幻。踏踏踏实实做人，实实在在修心。清静无为莫过于老子，然而<<道德经>>里讲了许多当王治国的道理。不是圣人言行不一，而是把文字使用到极致。当王治国是表面意思，深看是讲修心养性，再深看是讲成仙成道。读经最难理解最易迷惑的是，看不到一句话里的不同内涵。但是，这正是经之为经的实质。如果失去这种无穷的内涵，既使写得再美丽动人，也只能叫文而不能称经。古时，儿童和状元郎都是读同样的经书。十年寒窗，一举成名。现在，不算幼儿园学前班，十年寒窗，才读高一呢。 5.明湖网文节选之论 (一) 一万元，对于塔底的人可能是一生的劳动心血，对于塔顶的人只不过是一个基本的消费单位。构建和谐社会很简单，把不和谐的去掉。天下财富由天下人创造，自然应由天下人分享。经历传奇过程，创造财富神话，多付出就应该多收获。财富必然聚焦人们目光，只要经得起推敲，不会有什么说道。宝贵的财富要珍惜，怎样来的怎样去。水再好，泛滥也会成灾。钱再多，挥霍也会堕落。水不治，人身不得安宁。财不理，人心不能安定。 (二) 权力与监督，好象剑与鞘。随身佩带裸剑，难免伤及无辜。权杖，在弱者面前是拐杖，在强者面前是狼牙棒。权力是正义的化身，有所为有所不为。如果不为而为，则该为而不为。该为而不为，则正义丧失。尽管权杖在手，其实权力已失。权杖绝对不是一种装饰，更不是供个人行走的拐杖。权杖重若千均，轻轻一挥地覆天翻，掌握它的必须是一只强有力的手。人心所向权杖所指，权力也仅仅只是一种象征而已。 (三) 法能管住人的行为，管不住人的心。任何事情都要付出成本，法的成本，是失去人行为上的自由。虽然绝对的自由不存在，但是人的行为越来越被限制，最终会被封闭得没有一点出路。在科学统治一切的时代，法也不例外。人的根本是道德，因看不见摸不着，而被法的科学精神拒之在外。人的本质是情，而法却是无情。号称无情的法，其实只是性情不一。无情时，象火车一样威风向前。有情时，象碰碰车一样扭来转去。既使最完美的强制力，也无法把人心改变。如果是发自内心的遵守，法只需要廖廖几笔。 (四) 传媒象水管，传媒人象水池。不仅需要网状的水管，更需要清澈的水池。水阀一紧一松，关系到千万人心田的滋润或者污染。传媒影响的人群以千万亿计，不能不慎之又慎。不能完全以盈利为目地，要有高度的专业精神和职业道德，要当教育大家的大师。心田的污染与自然的污染成正比，请问传媒人，甘愿做守护人们心田的稻草人吗？ (五) 广告美仑美奂， 掩盖不住贪婪。 极尽碍眼手法， 好象完美无瑕。 围绕利益主题， 编织美丽童话。 奉献烟火表演， 期待头昏眼花。 (六) 说烟的所有害处，都是真的。说烟的所有好处，都是假的。除去烟商，没有一个人不能离开香烟。 (七) 纯正是美的共性，光明是美的追求。恶不能叫美，那只是诱惑，善之美才永恒。艺术表现美，无止境的向美靠近。完成作品的同时，也是一次人格的升华。美的欣赏者，也会把心灵涤洗纯洁。虽然人与艺术总会有距离，但是心与美的交流没有间隙。一种激动喜悦，精神换燃一新。已然忘记名利，原本艺术无价。然而，现在艺术更多的是，表现丑恶亵渎美好。要表现出丑恶，作者必要同流合污。观看的人也不会感觉舒服，越去研究它越被污染。久而久之，所谓艺术完全变成，制造和传播丑恶与阴暗的工具。道德失控，致使丑恶的东西无孔不入。人的精神绝对自由，只有经你许可才能进入你的世界。然而，真正对人有利的东西有多少呢？又有多少人分得清呢？ (八) 古典几乎成为无人理解的代名词，但这可能是艺术重新走回美的唯一途径。只有深厚功底表现神圣事物的艺术，才能真正感动人心。发现美，远远难于表现美。表现美只需要专业，一学就会。发现美必须得到机遇的垂青，上天的安排。机遇垂青人的唯一原因，是人能胜任这件事情。苦其心志，劳其筋骨，幸运的人更加痛苦。流传青史的不仅仅是名字，如果真是完成了上天的安排，回报可想而知。这里面没有什么漏洞动可钻，一个人在天地间实在太渺小，什么想法都会暴露无遗。唯有真诚，能感动天地。有志有德者，才能成大器。天生我才必有用，逆境正是在用你之前安排的锻炼。 (九) 一个人由恶变善弃暗投明，就会使黑暗后退一步，光明前进一步。好人会得到一切正的因素的帮助，坏人也会得到一切负的因素的支持。心中善恶一念，其实是正负因素大决战。人具有的最大能力是，改变自己。虽然世界不属于我，但是我的世界我做主。自己拥有的一切都会失去，只有自己本身不会失去。放弃不能拥有的，拥有不能放弃的。 (十) 我们不可能对所有人都好，但是不能对我们好的人不好。现实福祸难定，最大的利益是拥有美好的未来。现在的态度，决定未来的一切。每个人手里都握着幸福的选择权，没有谁愿意放弃。但是不幸还是会发生，我们怎样能避免呢？我们的见识，与能观察到的遥远距离，并不是成正比。我们的幸福，与快速推进的物质文明，好象南辕北辙。我们的心灵，与无孔不入的时尚潮流，似乎格格不入。我们要反思，人真正需要的是什么？如果人越发展越象机器，这是最大的不可挽回的悲剧。以人为本，以人的什么为本？欲望？情感？思维？心灵？信仰？自由？答案是肯定的，也都是否定的。人性善恶的翘翘板，起起落落，才会充满生机和生趣。任何一方一落到底，都不会长久，尤其是恶。侧重人性中的任何一面，都是无可厚非。但是，如果以翘翘板为本，就是无稽之谈。所以，人绝对不能发展成为象一种工具。人之为人，是具有分清善恶的能力。人会为善，也会作恶，但是决不能泯灭了善恶的标准。也许，这就是以人为本。 (十一) 大忍为善，至善为真，纯真为正。境界一层比一层广阔，道理一层比一层简易。观下层如空幻，看上层似空无。智者的自由，只是在自己觉悟的天地，超出范围也无能为力。经文不能去解释，只能去亲身实践。行进在一条永远未知的道路上，在不知不觉中突破自身的极限，一次又一次升华到更高的境界。 (十二) 本性象冰水，人心象冰山。一点冰水凝固，积之成冰山。一点本性染尘，聚之成人心。冰山沉浸在冰水里，然而不相流动。人心包裹在本性中，然而自我封闭。冰山融化，还原为水。人心转空，回归本性。冰山形状各异，都源于水。人心无有雷同，都生于性。因此，众生平等。 中秋明月，万家所指。手指的都是明月，手指都不是明月。人从太阳下离去，带走的是一身温暖，而带不走一缕阳光。本性就象这样不增不减，人心在里面时隐时现。正念一生，光明即现。念念正念，即为圆满。佛觉悟了什么？智慧慈悲。 (十三) 顿悟不是凭空而来，对熟悉的事物突然有了全新的认识，就是一种顿悟。从根本上改变认识世界的观念，就会看见一个崭新的世界。天地万物，并不会随着观念的改变而改变，而是看到了它们更深的内涵。好象潜水越深，越顿悟大海的神奇。观念，是人认识事物的戴的眼镜。不戴眼镜去看东西最真实，不用观念去认识事物最深刻。用观念去看待事物，只是在固定的思维框框里爬行。各种各样的观念，只是思维大海里溅起的浪花。从新认识一下自己，好象在看无边无际的大海。 (十四) 禅讲顿悟，顿悟好象赛车。 风驰电掣的跑了，一圈又一圈。 至到冲过最后一圈，方才成功。 跑前面无数圈， 人头攒动，引擘轰鸣。 跑完最后一圈， 曲终人散，心眼皆空。 禅说一时之机，不可复制。 宝剑落水，立即可能抓起。 错过那一瞬间，刻舟而已。 禅师拨听心的密码， 一旦对齐，豁然开启。 要用别人的密码， 打开自己的心锁。 参遍天下偈语， 只是玩尽文字游戏。 (十五) 最最根本的矛盾焦点是， 有神还是无神？ 全世界每一个民族都有人信神， 也都有人不信神。 信的人无从证实， 不信的人也无可否定。 喝茶的害处是， 如果喝得太多就会睡不着觉。 信神的害处是， 如果迷信就会麻痹精神逃避现实。 信不信神，如同喝不喝茶。 如果，神是至善至美的化身。 那么信神对自己会有什么害呢？ 不信神，对自己会有什么益呢？ 如果，神只是一个流传时间最长， 传播范围最广的谎言。 那么是多数人相信，还是少数人相信呢？ 是多数人聪明，还是少数人聪明呢？ 如果，神只是与人相对的另一面表现。 那么神是人呢？还是人是神呢？ 神引我思索诱我开拓，我信神。 (十六) 无为，是一切力量牵扯不动的定力。 有为，是失去自我无力的随波逐流。 一切不能动者能动一切，无为无不为。 一切能动者不能动一切，有为终归空。 6.明湖网文节选之心 (一) 心象只大鸟，欲望是鸟食。 因为吃得太饱，而无法飞翔。 因为大家都在地上扑腾，而忘记飞翔。 因为天长地久的生活在地上，而不会飞翔。 (二) 心象掉进陷井的困兽一样， 挣扎着要去伤人， 更害怕被人伤。 没有人来捕杀它， 更没有人来拯救它。 命运就是这样安排它血淋淋的， 孤零零的离开这个世界。 命运的安排虽然残酷， 但是也应该得。 再大的不幸降临， 也没有谁会冤枉。 心象贪婪的鱼， 已经吃满了一肚的鱼钩。 沉落到水底， 是根本无法逃避的结局。 (三) 如果胸怀善心， 不用人人如近敌。 人无善心，时刻小心。 惊醒得象， 睁着眼睛睡觉的鱼一样。 人无善心，日夜提防。 惊慌得象过街的小鼠一样。 人无善心， 就象冬天睡觉裹铺盖。 折腾一夜，只为保暖。 对于名利， 我们总是争在人先。 对于善心， 我们往往落在人后。 如果胸怀善心， 万物之灵的人类， 不用再去符合动物的生存规律。 (四) 衣服脏了，可以用水洗。 心污染了，用什么清洗？ 是什么污染了我们的心？ 道德高尚的人， 心一定纯洁。 一切不道德的行为， 都会把我们的心污染。 被污染的心， 就是我们痛苦的根源。 能把心洗净， 就找到了幸福的源泉。 (五) 生命是水，心是泉。 本有先天循环， 置之不用而枯干。 法，用水去滋润， 重现生命本能。 井无水，为心枯。 清澈见底，为心空。 心枯无用， 心空无所不能。 尽善其身，恩泽众人。 凡心象染缸， 把万物染成同一颜色。 圣心象清泉， 还原万物的本来面目。 心空如手空， 只是无事做， 不是没有手。 旅店小住， 何需大兴土木。 休整等待， 缘齐结伴上路。 花花旅店， 迷住游人心眼， 流连忘返。 虽然不是天堂， 出去难舍难离。 还有累累负债， 难以轻易走人。 出门慈父藏珍宝， 危难心内找！ 一有留恋， 难出旅店门。 唯用真心， 能还红尘债。 (六) 什么心都不生，即生清净心。 好象，没有一朵云彩的天空。 而后，天空又会生出许多云彩。 但是，天空是天空，云彩是云彩。 迷，是因为本末颠倒。 觉，把颠倒颠倒过来。 无所谓生清净心，心原本清净。 人是否清净，不在于做什么事。 而是在做事时的心，是否烦恼。 做烦恼事时，心还是清净， 这才是真清净 (七) 人心似钢，世界如炉。 一切不幸把心磨炼， 一切幸福把心考验。 没有什么事比修心更难， 没有什么事比修心更伟大。 心似和氏玉， 虽然还深藏在石头里。 爱你心的人， 远远超过你自己对它的爱。 你把心弃之如顽石， 他却能帮你琢磨出美玉。 (八) 众生一体， 你的心里沉睡着我的亲人。 我在外面声声呼唤， 希望你能醒来把心门打开。 你我同性，一母所生。 结伴而来，结伴而归。 因私因愿而离先天清净地， 如迷如幻置身红尘大舞台。 心空照见整个海底世界， 心动只见海面波光闪闪。 透过声色世界， 看见真实家园。 相隔已千万年， 提起泪流满面。 黄沙流尽已现金， 前尘往事为一瞬。 百折千回江入海， 万里行舟终靠岸。 两足落地乾坤定， 一脚踩空前功弃。 万年瞬间，瞬间万年。 光明黑暗，系于一念。 心正无险，好人平安！ (九) 缤纷世界表演给心看， 不知不觉中心已经疲倦。 包装太浓真实太淡， 心渐渐的被迷幻。 社会飞跃发展， 时空快速转换， 心灵的感应越来越缓慢。 当心与现实格格不入， 已经成为自然， 心就沉沉的睡眠。 轻把心唤醒， 好象在春天睁开眼睛。 (十) 直面自己心灵， 是真现实。 变一下心，换一个天。 艰难世事，轻松转变。 不是世界使心迷乱， 是心让世界不安。 心灵回归平静， 世界恢复安宁。 (十一) 来自心海的信息，对应着外面的大千世界。回避心灵，就是逃避现实。最美丽的世界，心想事成。人间永远不会变成天堂，天堂存在于人纯洁的心灵。心的纯度，决定人的归属。天堂世界里，绝对不允许有一颗肮脏的人心。洗净一颗心，铺成一条金光大道。 (十二) 心象真迹，无数心念象无数赝品。找到真心，发现生命真迹。所有赝品相加，不及真迹一笔一画。一点真心，按图索骥，终见本来面目。心就是心，无所谓善恶真假，这只是心念的表现。去掉所有赝品，留下一幅真迹。千辛万苦，烟消云散，功德圆满。 (十三) 僧人着僧衣，游客穿常服。僧人有心，即是佛前游客。游客无心，即是佛前僧人。 心不定，浮萍一生。心坚定，神佛可成。 7.明湖网文节选之佛 (一) 佛无处不在，慈悲一切众生。 有回天之力，度人回家。 家在哪里？佛指引的方向。 佛只是心灵的教练， 最终成功要靠自己努力。 心灵失忆，忘记回家的路。 盲人牵着一只温暖的手，走！ (二) 一心不乱的念：阿弥陀佛。 每个字，都会显现在眼前。 长此以往， 直到离开这个世界的前夕。 仍然别无它念的念着：阿弥陀佛。 就能往生极乐世界。 佛家八万四千法门，殊途同归。 都是教人去掉执著心。 去掉执著心， 如同拔掉深入体内的利箭。 医生，先让你痛过后不痛， 先让你苦过后不苦。 佛也是这样，先让你痛苦一生， 过后永远幸福。 悟是悟到痛苦的意义， 信是信着永远的幸福。 伟大的法啊，令人泪下！ (三) 食尽人间烟火， 方知佛法珍贵。 佛法象镜子， 是要照见你的本来面目， 而不是要给你整容。 不然慈悲， 不是成为摧残。 佛象医生尽心尽力， 还是有人撤手而去。 佛只能指明上山的盘山路， 人永远掌握着自己人生的方向盘。 有人硬是要冲下山， 佛也只能是遗憾。 每一个生命， 都有自己不同的痛苦经历。 好象一船掉进海里的人， 每个人都有每个人的挣扎过程。 唯有登船上岸， 才能解脱一切苦。 心不定浮萍一生， 心坚定神佛可成。 (四) 宇宙是循环体，人体自成天地。神秘的心灵，连结着神秘的宙宇。魔永远都高不过道，魔是宇宙的药。物都是由更微之物构成，最微之物即是佛。所以，佛无处不在。真我与我相通，瞬间就是一尊佛。去掉一切杂质，美到极致，犹如空无。无色之色，无象之象。伟大的境界，坚定求道者的向往。知道产生自己的瞬间，就是得道的瞬间。想起怎样出的门，自然就明白该怎样进门。人心是得道唯一的门。心善门开，心恶门闭。 (五) 佛法论述整个宇宙，涵盖无穷大和无穷小。无穷大无穷小源于一物，一物生万物，万物都具有这一物之特性。心由此而生，心又生心，掩盖真心。不断去掉执著心，一颗不剩，无漏圆满。真心显我佛出，返本归真是人生的真正目地。 8.明湖网文节选之预 (一) 春到心中升起喜悦，笑对风雪。 轻轻揭起冰霜盖头，满园春色。 新生温暖追逐严寒，总会耀眼。 茫茫大地数点新绿，改天换地。 (二) 眼见春光无限， 突来一场倒春寒。 这是春天的最后一关， 却象又回到冬天。 告诉别人真象， 自己也会温暖。 不是善不能宽恕恶， 是恶容不下善。 如果善不能宽恕恶， 也就不成其为善。 如果恶能容下善， 也就不成其为恶。 恶只是善的试金石。 一旦水落石出， 结局非常精彩。 不是恶的下场， 而是善的飞扬。 云在高高的天空， 太阳在遥远的宇宙。 一旦变成雨和阳光， 一切就已无可更改。 手里握着一把伞， 我命在我不在天。 (三) 现在为未来奠定基础， 未来再为未来奠定基础， 这就是永远。 时间消失虚空粉碎， 过去变零重新生成。 翻过一道坎，风光无限！ 天象清澈的眼睛， 地象温柔的手掌。 自然万物，犹如婴儿肌肤。 人心充满希望，行为美好。 (四) 极其焦急， 痛苦之极。 心已经堕入地狱。 对于死者， 震惊而后麻木。 对于生者， 痛苦而后归正。 恶者象秋风扫尽， 善者象彩云飞腾。 不信全都来到， 思想一片茫然。 洗净埋在身上的泥土， 让阳光照耀。 (五) 戏路如流水，从始至终， 点滴不漏。 一路百折千回，本性未变， 终归大海。 一步一戏，一转身一变脸， 扑朔迷离 真心自然流露， 举手投足都是风流戏。 一旦天幕拉开， 地上再无演员。 (六) 现实是求证真理的考场，身心是纸笔。无数高贵的精神，在这开天辟地的时代里，犹如宇宙中绽放的一场最盛大的烟火表演。无论是否知道看见，都请珍惜这次永远不会再现的最美瞬间。 (七) 生活中太多的不可思议，已经使人忘记了问为什么。生活中太多的无可奈何，已经使人忘记了为什么活。不低头只是不愿作贱自己，不甘心只是感觉置身在一个天大的谎言。乌鸦叫着要彻底毁灭太阳，小丑嚷着要永远占领舞台。既然已经失去理智，那么就把它当作一场好戏。结局一定最公正，乌鸦小丑的叫嚷，只是叫嚷而已。 (八) 惊恐万状魂飞魄散时，留下一个真实的自己。不再需要任何语言，瞬间明白一切，承认一切，接受一切。非常突然非常直接的面对生命，心理脆弱，头脑空白。善恶根本不是由自己的取舍决定，真假根本不是由自己的判断决定。感觉自己除了渺小，还是渺小。悔平时目空一切，恨平时痛失机缘。好象已经漂到瀑布口，再无任何选择，唯有一落到底。幸免粉身碎骨，顿时喜极而泣。旧的漂流结束，崭新旅程开始。生命充满感恩，会有奇迹发生。 9.明湖网文节选之喻 (一) 改变我们， 象是改变一棵树的年轮。 洗净我们， 象是洗净一块乌木的化石。 拯救我们， 象是拯救一片掉进钢水的木屑。 (二) 没有精神指引的肉体， 象是没有线牵着的风筝， 在空中飘荡坠落。 好似阵阵秋风吹得黄叶纷纷落地， 前仆后继的在空中疯狂的跳舞。 大地母亲伤心的， 把自已的胸怀变为坟地。 绵绵秋雨，为毁灭的生命哭泣。 这是自然规律，毁灭得理所当然。 人象败叶，就要被毁灭， 令人哑口无言， 要让枯木起死回生， 除非浇灌神奇的甘泉。 要让败坏的人清醒， 除非用真理唤醒他的心灵。 (三) 欲望好象草泽上， 开满的鲜花。 总会有朵花让人， 忍不住出手。 无论能否摘到， 都将深陷其中。 为了眼而舍身， 为了小而舍大。 耗尽身内宝藏， 争夺身外浮云。 (四) 根深蒂固的观念会控制人一生， 心甘情愿的拜倒在她石榴裙下， 口口声声的说要为她奉献牺牲。 观念只是倒映着过去影象的泡影， 全无现在的真实。 头脑象草原一样广阔， 自然会晴空万里。 (五) 每个人心中都装着一轮明月， 尽管不是都能照亮自己的眼晴。 既使是荧火之光， 也会令人温暖，无法割舍。 心灵是人的圣殿， 理应金壁辉煌。 我们把身外的浮云看重， 把身内的宝藏看轻。 太阳唯一要寻找的光明， 就是太阳自己。 心灵唯一要寻找的宝藏， 就是心灵本身。 (六) 荒地要去开恳， 为什么心田， 就不能播下种子？ 此时种下善根， 彼时无人能及。 及早开闸放水， 自然水到渠成。 轻轻把心唤醒， 好象在春天睁开眼睛。 (七) 别人有救心灵丹， 坏人硬说是毒药。 端着一碗开水和着茶叶末， 说是喝了就能心活。 一旦谎言揭穿， 坏人烟消云散。 剩下闪闪灵丹， 和无穷遗憾。 愿世间无灵丹， 灵丹装满人心间！ (八) 登上航母犹如置身城镇， 仿佛环境一点未变， 其实已在驶向彼岸。 岸上没有舟水里无须寻， 暴风恶浪上满眼亿帆扬！ 一滴泪能浇灌自己心中的莲花， 一滴泪能熄灭别人眼里的火焰。 天上掉下的一滴眼泪， 变成地上的一潭湖水。 眼泪是幸福的使者， 哭泣过后就会欢天喜地。 (九) 正悟人生戏， 邪悟戏人生。 水里火里的舞台， 挣扎煎熬的表演。 你方唱罢我登台， 延续千万年， 天地一舞台。 人类是主角， 万物为道具。 演绎逼真情节， 忘记本来面目。 辛辛苦苦，轮回演出， 期望完美谢幕。 (十) 牵木偶的线不再动。 木偶依然在， 感觉已经空。 以前的行动， 恍如梦。 扬眉转眼被操纵， 指手画脚为什么？ 木偶看见， 系在身上线的瞬间， 顿悟无我。 等待表演完毕， 木偶完美谢幕。 (十一) 我属牛，也象牛。 步子沉沉缓缓， 心思似愚似贤。 头上两只不用角， 肚里一颗温柔心。 仰天长叹，闲卧琴边。 从来龙虎榜上名， 把痴牛往上添！ (十二) 网络象天空， 天空不能改变飞鸟的颜色。 乌鸦满天，就是一遍黑暗。 放飞鸽子， 把夜空划出一道道银色弧线。 网络网住整个地球， 好象正在思想的大脑。 每一台电脑， 都是一个活跃的脑细胞。 网络是现实的影子， 网民既当观众也是演员， 上演着一场皮影戏。 网络象照射出人心的镜子， 一览无遗，没有选择。 网络能封住，空气就能凝固。 脸上有污迹，不去洗脸， 而去洗镜子。 网是心的梦境， 欲梦则梦，欲醒则醒。 鱼一样东游西荡， 希望破网而出已在大海里。 我们注视着虚拟的网络， 仿佛天使俯视着迷幻的人世。 (十三) 在心灵的城堡下， 文字显得苍白无力。 心是天空， 文字好象飞鸟一样渺小。 飞鸟要背伏起天空， 只是痴心妄想。 文字记录着， 自己与心灵的擒拿格斗。 无论有招，还是无招， 能制敌就是高招。 无论得心应手， 还是鼻青脸肿， 都是在积累收心经验。 驰骋在自己的心灵战场， 我是王。 (十四) 地上一具死尸，旁边三张布：白布、红布和花布。媒体会选两张盖上，除了白布。 (十五) 人类疯狂掠夺，大自然也就不按牌理出牌。把地球变成一台空调，想调好多度就调好多度，哪里还有自然规律。大自然在忍无可忍时，才向天地的宠儿发出警告。好象家里已经快要没有米，慈母才告诉孩子，不能再奢侈。 (十六) 无神论只是一座，即将没顶的孤岛。山鸡不分昼夜叽叽喳喳的叫喊：没有凤凰，我最漂亮！这就是无神论产生的根源。人不让别人信神的潜台词，其实不难理解。山鸡最多只能在地上扑腾，不要寄希望它落水了还能飞上天。 (十七) 少年读红楼不解其中真意，历尽沧桑才明白，唯有青春如昙花般美丽。社会是一本大书，各人有各人的读书心得。进得去出得来，潜心体会作者安排。悟到一点真意，即可趋利避害。 (十八) 信仰象天上的太阳，一生一世是一缕阳光。文字是指向明月的手指，要看见明月唯有用自己的眼睛。 (十九) 酒，好象撒旦的洗澡水。茶，好象用水写的文化。沙漠绿洲，好象天使去探望监狱里的囚徒。一潭明湖水，好象天上掉下来的一滴眼泪。 10.明湖网文节选之句 1.轻把心唤醒，好象在春天睁开眼睛。 2.每个人心灵的极深处，都藏着一幅自己家园的欢乐图。 3.最深长的缘份组成家庭，心在这里感觉最温馨。 4.万物都被时间驯服，真情却是不屑一顾，好象珍珠藏于贝母。 5.岁月再长长不过一个情，世界再大大不过一滴泪。 6.一点悟可以忘情，一点情可以忘悟。 7.心空照见整个海底世界，心动只见海面波光闪闪。 8.鱼经不住鱼饵的诱惑而上钩，心经不住利益的诱惑而入迷。 9.最后一个我也不是真我，最后一颗心也不是真心。 10.心是自己的巅峰，一旦征服，立地成佛。 11.瞬间的悟，之前有漫长的路，心即是物。 12.如果相信，存亡的问题，一句话就能解决。 13.迷，是把本末颠倒；觉，是把颠倒颠倒过来。 14.张果老倒骑驴，向前走就是往后退，世间反理几人不迷。 15.世界欺骗了我们的眼睛，眼睛欺骗了我们的心，我们的心决定我们的命运。 16.理解别人，错成自己；原谅别人，解脱自己；帮助别人，成全自己；别人如镜，照明我心。 17.我们把根本就不属于自己的东西看重，把自己根本就不能脱离的东西看轻。 18.智者在未知里探索越来越觉悟，愚者在已知里忙碌越来越迷失。 19.新生力量总会被老朽权威指责有太多负面影响，而他们自身的危害只是早已包裹得严严实实罢了。 20.众口难调不能成为，厨师暴珍天物的借口。 21.批评和自我批评，好象头上的白云来回飘荡。 22.共同扛着主义的旗帜，各人干着各人的事情。 23.腐败好象天狗食月，只有更大的腐败视而不见。 24.只报喜快乐不会增加一点，不报忧痛苦不会减少一点。 25.大海的主人是海水，国家的主人是人民，越高压越沸腾。 26.船绝对不能使风浪平静，人绝对不能与天意抗衡。 27.螳臂挡车一定会有它的理由，但是绝对不会再有它的存在。 28.神创造生并给予生命自由，这是谁也不能破坏的天理。 29.科学就是一种宗教，只是反其道而行之，先由物质依赖，再到精神信仰。 30.虽然科学否定神，但是又无力创造出拯救人类的诺亚方舟。 31.离开地球的宇宙是虚，离开人心的神佛是幻，离开历史的理想是空谈，离开道德的自由是毁灭。 32.人的根本在天，天的根本在宇宙，宇宙的根本在佛法，佛法的根本在师父。 33.大忍为善，至善为真，纯真为正。 34.文字的背后是人心，人心的背后是神意，神意的背后是法理，法理的背后是主愿。 35.有时始终维护的，正是牢牢束缚自己的东西；有时莫名其妙反对的，正是自己苦苦追寻的东西。 36.如果人真的是神迷失的孩子，那么人返本归真就是神。