鬼首按语：去年，为梁惠王写过一个帖子，因为对他在微博微信上的言论和文章特别喜欢，想把他介绍给我的朋友们。最近梁惠王被北师大解聘，就是因为他的文字和文章遭到举报，新帖子不能被通过审核，再把旧文转发一篇，表达我的态度！

不计粉丝数百万，但愿识得梁惠王

2016年6月1日 凯迪|猫眼看人

一年之前，我在新浪微博上玩得不亦乐乎，可以说肆无忌惮，喜怒形于颜色，因发言触动各种敏感词和敏感话题，还有就是因为我的屡爆粗口被人投诉，被各种人一再举报，微博帐号一次次被销号，我又很不要脸的一次次注册新号卷土重来，最后终于厌烦了，一百四十个汉字的微博发言，我特么还得琢磨着这是不是又得被禁言被删除被销号，太累了！算了，不玩了！

在微博上关注了一个博友，马甲叫梁惠王，起初也不知道他的姓氏名谁来自何处，之觉得他的发言非常有趣儿，不仅有内容有内涵，而且还有脾气，对一些个傻逼兮兮的挑衅者从不回避，两个金光闪闪的汉字“傻逼！”脱口而出，有大刀向傻逼们头上砍去的豪气。当然最吸引我的还是他的文字有趣儿。有人说人之交朋友，不是因为朋友是否有用，而是因为他是否有趣儿。我深以为然。

跟梁惠王互粉了很长时间，我每一次转世投胎注册新号，都要寻找他的微博再次关注他，他也不嫌弃我的反复折腾。就这么着彼此逐渐熟悉了对方的内容和风格。跟梁惠王没有见过面，后来听朋友介绍他在北京一所大学里做教师，是带研究生的，专业应该是古汉语方面的研究，我知道这人学问大了。在此之前，我一直以为他是历史专业的研究学者了，因为他出版了很多与历史有关的著作，或以历史事件和人物为题材，或以历史画卷为背景，议论散文和长篇小说都有，到网上搜索一下，真是著述颇丰。

今天我写这个帖子，是因为最近在梁惠王的微信朋友圈里看到他发的几篇小文，感觉特别好玩，这几篇小文我看过之后都做了评论转发，有人说我跟他一唱一和狼狈为奸，甚至有人义愤填膺地质问说：你们还是中国人吗？如果中国的文化人都像你们这样，这国就真的国将不国了！我觉得人家这么气愤地说话，不回复一下不太合适，于是回答：梁惠王是文化人，我不是。国将不国或许有他的责任，跟我没关系！然后，我被人家给拉黑了。拉黑就拉黑吧，两看相不厌，只有敬亭山。谁特么跟一个傻逼脉脉含情相互对视啊！

梁惠王是每天都在微信朋友圈里发点内容的，我也不经意地去看，有他的发言就溜一眼，寥寥几句的往往让我会心一笑，看到有较长的文字一般都会点击开来瞧一下内容，这都是随机的动作。半个月前，看到有人转发一篇文章，标题是“丐帮是不是神经病帮？”看到这个标题就先点收藏了，因为当时没有时间细看，只是觉得这个标题就有趣儿。等回过头来再看，是梁惠王写的，先佩服了一下自己的眼神，这叫慧眼识珠。

梁惠王的这篇文章说的是与武侠小说里丐帮有关的话题，他认为丐帮中人的奇葩之处有两点，第一你们武功那么高，又是打狗棒法又是降龙十八掌，都特么是天下无敌的功夫，为什么不去朝廷谋个官做？说什么做官不自由？那是扯蛋！做叫花子，吃了上顿没下顿，难道就自由了？梁惠王还说：古今才人，学好文武艺，货与帝王家。谁都不蠢。最不能让梁惠王忍受的是丐帮中人的第二点，是这群叫花子都很爱国！他说“你都混成叫花子了，这国兴亡与你何干？难道换个朝廷，你的境遇还能更差？”。看到这里实在是忍俊不住笑出了声。

读文章本是人生一件乐事儿，真有文章能让人忍俊不住笑出声的，遇到了就要多读几遍，多思想一番。读完梁惠王的这篇文章，我随手写了几句感想。我是这样说的：要说中国特色，中国丐帮应该是第一特色内容，武侠小说里是自古以来就有，其实真的历史上应该也有。金庸和古龙的武侠小说里都有重彩描绘丐帮的故事，并把他们誉为江湖第一大帮会，且是侠义道上的，属于正能量。我们都知道，金庸他爸爸就是丐帮弟子视为阶级敌人给枪毙处决的，可是金庸依然视丐帮为天然代表正义的政治力量，查先生的高风亮节令我百思不得其解。

看到过不少新闻，有关新乞丐新丐帮的犯罪行为，可谓触目惊心令人发指，这是一群身体残疾且天良丧尽的人群。我想历史上的丐帮子弟也不会好到哪里去。什么打狗棒法降龙十八掌，那是吹牛逼！什么侠义道上中流砥柱，骗傻逼呢！能好好的做一个体面的人，谁愿意去做叫花子？

有人说，男人不能伸手乞讨，女人不能解衣卖身，男人的手一伸出去，女人的衣一解开来，廉耻没了，自尊没了，底线没了，尺寸没了，然后就什么事儿都干得出来了。丐帮是中国特色，你在别国的历史上基本看不到有这么一个群体组织的存在。是谁制造了那么多乞丐？儒们说好的齐家治国平天下呢？到哪里去了？

大概过了一个星期的时间，有一个朋友给我转发过来一篇梁惠王的文章，标题是“汉武帝折腾老百姓的秘密”。然后跟我赞扬梁惠王，说大王的文章好，学问大，功力深，读书精细，表达通俗，绵里藏针，耐人寻味。这篇文章把上述的优点都占全了。我当即开开看了一下，果然不错！这篇文章的全文我就不复制在这里了，稍后可以粘贴上来。我把我的评论文字转帖过来。

我不知道有多少人真的能看懂和理解这篇文章的含义，因为我知道有些问题对于中国人来说是顽疾，不可救治无药可医。顺着大王这帖子说几句心得，可能与帖子的主旨无关，但也不是全然没有关系。

我们都知道，汉承秦制，奠定了中国二千多年来的中国特色政治模式，这个特色简单而概括之就是大一统之下的中央集权，或者说中央集权之下的大一统。这个特色完全深刻地印在了中国人的脑子里面，融化在文化传承的血脉之中。任凭中国社会发生危机到什么程度，全国人民都知道变法或改革势在必行，但是无论怎么变法怎么改革，都不能触动和踩踏这个大一统和中央集权的底线，即使在以革命的形式推翻了满清统治，民国建立了，但是革命者们一次次发动再革命运动，都是要再次建立起来一个大一统的中央集权的新王朝。所以说在中国的历史上，任何改革和变法甚至革命都不可能取得预期的成功，我们只看见一个个的逗逼们粉墨登场在历史的舞台上晃来晃去。直到今天，在绝大部分中国人的头脑里，大一统和中央集权依然是不可触犯的神圣禁地。

每当跟人讨论政治话题，只要对方忧国忧民地一说祖国不能分裂中央必须强权，我就不再废话了。因为我知道在我对面的是什么人了，其实我也就不把他当人看了，这特么就是一个大傻逼！中央集权大一统果真那么迷人吗？就那么高大上吗？

众所周知，中国历史上开朝立国的帝王们在大功告成之后有一招黑手，就是屠戮有功之臣，汉朝的刘邦和明朝的朱元璋在这方面玩得最嗨最绝，这不能单纯地说他们的人品有问题，这是中央集权的政治需要，也是专制国家大一统的需要，当观众们看到那些功臣们的人生悲剧的时候，瞎鸡巴掉眼泪，就不好好想一想，如何能避免这种悲剧的发生？

屠戮功臣是开朝帝王们在政治上的必须步骤，他们不得不出手，否则这好不容易打下来的天下很可能在他儿子手里就失控了。屠杀功臣只是天纵英明的雄主们的牛刀小试，接下来就是抑制豪强大户，消灭顶级富豪和让中产阶级破产，理由光明正大，你们要为国家做贡献。这也是大一统中央集权政治的必要措施和手段。如果你读懂了这个内容，你还会认为你的国家你的君主必须伟大光荣正确吗？他越伟大，你越渺小，他成神了，你连人都不是了。

关于汉武帝为什么要折腾百姓，大王在这篇文章里已经讲得清清楚楚了，我不再赘言了。再说一点，专制政治的帝王们为什么一定要伟大光荣正确？因为权力很傲慢，官家们即使罪恶昭彰并造成严重后果，他们也很难向民众道歉认错，原因何在？他们道不起这个歉，认不起这个错！在人治的社会里，特别是在中国特色政治模式下，权力是不能打折扣的！

即使统治者实行的是一个恶政，一级级的行政官员们也得不折不扣的执行下去，谁也不能质疑和抗拒，但凡你有质疑和抗拒的念头和行动，必须给予最严厉的惩罚，因为你的质疑和抗拒只要成功一次，专制独裁的统治很可能就有土崩瓦解的危险。所以他们不会給你的质疑和抗拒一次成功的机会。

中国政治与文化，在1840年与英国人交锋之后，有人说是遭遇千古未有之局面，但是经过了一百几十年的苦苦挣扎之后，我们并没有在政治与文化上取得尺寸进步，月亮还是那个月亮，猩猩还是那群猩猩，连满身的毛都没去掉。中国特色的政治与文化成了千古不破之局和不解之谜。 其实破解这个局这个迷很简单，瓦解大一统，破除中央集权。我在说完这些话后，后面有不少傻逼骂我，我感到很荣耀。

在几天之后，梁惠王又写了一篇文章，标题是“教科书外的历史”。这篇文章他写得沉重，我看得也沉重。因为信息量很大，想说几句感想却又一时不知从哪开头。这文章中所讲的教科书外的历史大部分内容都曾看到过，再次阅读依然心头有抑郁的感觉。我随便说吧！

二十年前唐浩明的《曾国藩》长篇小说三部曲艳惊海峡两岸，据说很多政要人物纷纷收藏阅读，当作在官场上的人生指南，由此而掀起了一场曾国藩热，有文化的人见面之后不聊几句曾国藩就好像自己没读过书似的。当时的我也是这么一个逗逼！二十年之后的今天，再看曾国藩是什么感觉？不过一个敢杀人的中国儒生，一个四平八稳的官僚而已！

曾国藩热是另外一种形式的成功学大行其道，只是当时大家都没有认识到。杀人在中国始终是政权维稳的最佳方式，也是唯一的方式，所谓的大乱之后的大治，所谓的中兴名将，所谓的吾皇圣明，都是靠杀人杀出来的，每一个盛世的帷幕背后，都是铁与火，血与泪。

南京是一个美丽的城市，有很多风景秀丽的去处，但这也是一个倒霉的城市，历史上数次被屠城，日本人的那一次真的算是极小规模的。曾国藩的湘军攻克南京之后，一步一杀，妇孺耶不能幸免。清军基本上不接受太平天国将士的投降，因为接受了明末李自成张献忠们反复叛乱的教训，所以太平军将士除了与清军死磕没有活路可走，清军屠城血腥冲天，中国人都为曾国藩点赞！

梁惠王在文章最后贴出了杀人魔王宋哲元的照片，这个人的杀人事迹我看到过记载，五千人降卒他让士兵一个个地砍脑袋，然后把尸体往废弃的矿井里踹，杀得刽子手们手都软了。杀降这事儿李鸿章也干过，杀太平天国降将，让当时的洋枪队队长戈登拎着手枪要找李鸿章决斗：你特么还是人吗？说李鸿章那时候的中国人野蛮，还说得过去，宋哲元可是在民国时期了，不是告别了野蛮的大清朝了吗？大清朝是告别了，野蛮还在！

在梁惠王的这篇文字中还谈到了沈从文文学里描写的杀人场面，今天的年轻人读起来可能会不相信，信不信由你，那情景就在不到一百年之前的中国，你就骄傲自豪着吧！辛亥革命之后，袁世凯逼迫清帝逊位，和平退出历史舞台，这是中国历史上未曾有过的事情，一个没有皇帝的中国如果有几十年的时间，繁荣富强自由民主未尝不能实现，但是有职业革命家不这么认为，他们认为自己没有夺得政权革命就不算成功，于是一次次地不断发动革命，为了达到目的不惜引狼入室勾结苏联与红色魔鬼合作。国共两党第一次合作决裂之后，中国人民的血光之灾才刚刚降临到头顶之上。从1927年到1976年，中国发生了多事儿，死于战乱的与在和平时期非正常死亡的，是一个天文数字。

在上个世纪八十年代初，中国政府实行计划生育政策，我不说这个政策的好与坏，从另一个角度说，是中国政府觉得人口多得他管理不了了。我以为计划生育政策有一个正面作用，就是一家一个独生娃，让中国人开始对生命重视了。在这之前的中国人家庭里，都有三四五六甚至七八个孩子，白天出去了，死一个两个在外面真不新鲜，死了也就死了，可能都不知道为什么，也不知道也没办法去找谁讨要公道。这就是被解放了的中国人民，这就是翻身当家做了主人的中国人民。虽然说是做了主人，可是那命啊，却是依然的贱！