刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
正文
十七
2月1日周一的晚上六点多，你爸爸突然急匆匆地来到学校宿舍里找你。
一见面他就问：
“你晚上没课吧？”
你觉得很奇怪：
“我昨晚刚从家回来了，什么事这么急？”
“你爷爷昨晚发高烧，住院了。他今天白天烧刚退就想你了，让你今晚上去看他。”
于是，你和你爸爸一起，各骑上一辆破旧的自行车，来到了北医三院住院部。
走进1202病房，见你爷爷正满脸倦容地躺在病床上，手臂上还插着管子，正打吊瓶呢。看见你们来了，强忍着病痛，对你笑了笑。
你马上冲过去，对他说：
“爷爷，你怎么了？不要紧吧？”
“不碍的，就是烧。”
“爷爷，这周我没干别的，一下课就整理家史了。我把您讲的，加工了一下，我给您念念吧？”
一边说着，你一边从书包中拿出一本稿子。正是上周你爷爷给你讲的“铲禾”和“锄禾”争抢“寒食”姑娘那段故事，你不由分说就念了起来：
听说自己最钟爱的女孩“寒食”姑娘，居然被自己最凶狠的敌人，在自己最放心的家门口前抢走了，“铲禾”老祖叔愤怒地挥起手中的那把青铜铲，一下子砍在了给他通报这一消息的随从“祝鸠”的头上……
“‘锄禾’你个狗娘养的，我要杀了你！我要杀了你！我发誓我一定要杀了你！”
“童童，你还是别念了，让你爷爷好好休息吧。”
你爸爸打断了你的声音。
“为贵呀，不碍的。让他慢慢念，我闭着眼听，也是种享受不是？”
“哦，童童，你声音轻点，速度慢点，不要影响同室其他人的休息。”
“好，我知道该怎么念了。”
你开始用一种轻柔的语调，慢慢地念开了：
“铲禾”老祖叔歇斯底里地开始咆哮着，震得树上的积雪也纷纷地下落。
因为愤怒他开始舞动着手中的青铜铲，一边舞一边就扯着破锣似的嗓子，唱开了：
“咦——呀——！
啜其泣矣——，何嗟及——，何嗟及哪——，
啊——，啊——，啊——。
哈——，哈——，哈——。
岂不尔——，岂不尔呀——，呀——，呀——，岂不尔思。
咦——呀——！”
“‘寒食’姑娘，我一定会来救你的！”
“呀——嘿！”
“铲禾”老祖叔一挥手，只一铲就削断了一棵碗口粗细的树！
这一从未有过的奇耻大辱使“铲禾”老祖叔迅速制定出一个周密而残忍的血洗“锄禾”部落、夺回自己心爱的“寒食”姑娘的计划。
按照当年“神农”死后他的一百个儿子在建立各自部落时所共同定下的习惯，在抢婚后的第七天的正午时分，应该举行祭祀“神农”和列位祖先的活动，名为“抢七节”。而且，“抢七节”这天是被抢来的女人成为该部落正式成员的一个开始，必须要给她举行一个隆重的加盟仪式。
过了“抢七节”，被抢的女人也就死心踏地地成了抢婚者的合法女人。
到了“锄禾”老祖这一代，“抢七节”已经成了抢妻节、抢婚节、猎艳节。频繁的抢婚行为和“抢七节”成了“锄禾”部落日常最为重要的娱乐活动和宗教仪式。看看，多么伟大的原始婚姻法！不管她是哪个部落的多么漂亮的女人，只要你能把她抢到手并且能保持住这一局面七天，那么这个女人就属于你了。
悲伤地说，强奸行为一旦能维持七天就变成了合法交配。
老祖宗为何那么的可爱？
“什么‘抢妻节’？这又是你的独创？上次和你说过了，那叫‘抢婚’。”
你爷爷慢慢地睁开眼睛，发表着自己的看法。
“对呀，我这是合理创造。抢到手后，怎么也得有个加盟仪式吧？怎么也得有个时间限制吧？我这里叫‘抢七节’，抢到手后第七天来个加盟仪式的‘抢七节’，不是‘抢妻节’。”
你解释着。
“好吧，基本上还算可以接受，就是写得别太出格。”
说完，你爷爷又慢慢地闭上了眼睛，继续地听着。
正是“锄禾”老祖抢到“寒食”后的第六天。
这一天一大早，“锄禾”部落里从上到下开始忙活开了。给自己部落的首领抢来的女人过“抢七节”，那重要性和仪式规模自然非同小可。
为了禀告祖先而准备的各种祭品当然是一样也少不了的。
于是，杀鸡的，宰牛的，屠猪的……
每个人都有事干。
每个人心里也都明白。
明天正午就要给“寒食”过“抢七节”了。
那个美丽的“铲禾”的女人“寒食”，从明天正午开始就要成为他们的“锄禾”老祖的第八位压寨夫人“寒江雪”了。
同为“神农”后裔子孙之一的“铲禾”老祖叔，决定在这一天带领手下去血洗“锄禾”部落，抢回自己的女人。
这是他名正言顺地抢回属于自己的女人的最后机会了。
为此，在前一天“铲禾”老祖叔郑重其事地杀了一只鸡并施行了严格的禁忌仪式：
把鸡血洒在地上祭地。
把鸡头抛上空中祭天。
把鸡身盛在陶盆里放在桌上祭祖。
志在必得的“铲禾”老祖叔还特别对“陀移”、“英招”等那些被选中的精壮男性们规定：
“远离女人！不准走露风声！违者割舌！”
远离女人，就是“忌红”。
在远古时代，猎人们在打猎前一天是要躲避开正处于经期的女人的。他们认为“见红”就意味着自己第二天打猎时要有血光之灾。这是“神农”子孙们的一个共同的习惯和禁忌。到了后来，在重大的打猎或军事行动之前，全体部落的精壮男性们都必须“忌红”则成了“铲禾”部落的一个特殊信仰。处于“忌红”的“铲禾”部落男性，不论他是一般成员还是部落大王，都要集中在一起，住到特定的房间里。女人是绝对不能入内的，违者要受到割去舌头的处罚。
“忌红”行为简直就似“剃头宣誓”的古代版。
“忌红？这一点还真有。我好像还没给你讲呢？嘿嘿，你听谁说的？为贵，你和他说过了？”
你爷爷很有兴趣地又打断了你的轻声朗读。
“哪里呀，我是在郧老师的课上，听他介绍过一种远古时代的禁忌，我就活学活用了。”
“好，好！真聪明！难怪你奶奶老说你是转世灵童呢，从小就是个机灵鬼儿。来，接着念吧，我听着呢。”
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