大卫的《布鲁特斯》在巴黎沙龙（PARIS SALON）展出时法国大革命已经山雨欲来。大卫的历史题材也深受各种启蒙思潮的影响，特别是卢梭的集体主义思想。实际上，从《赫拉斯兄弟的誓言》，《苏格拉底之死》，《布鲁斯》等画作都体现了卢梭《社会契约论》中所表达的斯巴达式集体主义和爱国主义。

与《赫拉斯兄弟》一样，下面画作中的故事也缘自《希腊罗马名人传》。讲述了吕库古(Lycurgus)变法和斯巴达的寡头共和的建立。《名人传》和卢梭的《论人类不平等的起源》及《社会契约论》中均对吕库古变法和其建立的斯巴达铁血制度颇为推崇。。。。然而，后来希特勒也。。。。。这里还是按下不表了。

《吕库古向斯巴达长老展示新生国王》（Lycurgus Showing the Ancients of Sparta Their King, 大卫1789－1892,现藏法国布格瓦美术博物馆（Musee des Beaux-Arts, Blois, France））。吕库古(Lycurgus)可以说是斯巴达的商鞅。或者商鞅应该被称为战国时的吕库古，因为吕库古毕竟比商鞅早300多年。吕库古变法制定的法律比商鞅变法更彻底，更无情，堪称古代军事共产主义，也从而使斯巴达迅速崛起为古希腊地区最强大军事城邦（从电影《温泉关300勇士》能看出斯巴达勇士们的铁血彪悍）。卢梭在《社会契约论》第二卷中特别描述了当吕库古颁布完新法后，自己随即辞掉王位。大卫这幅作品所刻画的就是这个历史片段。

人们现在看到的这幅画《吕库古》应该只是一幅效果草图，估计几天甚至更短时间内绘制完成，而并不是最终需要几个月甚至数年才能完成的新古典主义风格的那种细腻精致作品。首先，这幅画线条粗糙，笔触明显，完全不是大卫画派这个时期的风格和档次。其次，这幅画的画幅也远小于同时期大卫其他的类似历史题材作品。估计因为法国大革命的动乱，大卫最终并没有完成这幅作品，只留下了这张效果草图。然而，这张画却让我们看到大卫和卢梭思想的联系，也让我们能够理解大卫为什么会积极地投入法国大革命的剧烈漩涡。。。。。

法国大革命纪念日现在是法国国庆，也叫巴士底日，纪念巴黎无产阶级们暴力横扫巴士底狱（狄更斯的《双城记》里有对事实真相的描述，这里按下不表）。然而，在堕变成为一场被后来左派政党们极力美化的血腥杀戮的暴力革命之前，法国大革命实际开始于6月17日成立国民议会和20日网球场宣誓等资产阶级（bourgeoisie)和平修宪运动。大卫的下一张作品描绘了网球场宣誓的场景。6月20日，国民议会代表们在法尔塞宫不远处的一个网球场聚会时倡议集体宣誓，绝不向贵族阶级妥协，直至达成修宪目标。

《网球场宣誓》（Tennis Court Oath, 大卫1790-1794，现藏法尔塞宫）。这是一幅即将完成的作品。其素描精细程度已经可以让人们叹而观止，并已于1791年在巴黎沙龙（PARIS SALON）展出。与《荷拉斯兄弟的誓言》相似，这里国民议会代表们宣誓也是全体一起行标志性的罗马军礼。然而，实际上当时宣誓应该是排队一个人一个人来，因为要在纸上签字(见下图）。

下面是部分宣誓代表们的签字。。。。

其中有一位名叫马丁 迪奥赫（Martin d'Auch)的代表比较另类，坚决抵制这个宣誓。其他热情高涨的代表们到也没干涉他的自由。可马丁同学却不这么好对付，他不仅抵制，还非要庄重地在签字名录上写下自己拒绝宣誓，有点故意打脸的味道。大卫画中右下角坐在椅子上低着头双手抱肩的就是这位马丁同学（局部图见下）。这在后来罗伯斯比尔恐怖专政时期是足够上100次断头台的死罪，不过他居然逃过一劫，因为马丁同学干完这件壮举后就没怎么抛头露面，所以专政人员早把这个历史反革命份子的名字忘了。。。。

其他还有好几位法国大革命中的知名人物也在画中，后来上了断头台也不少，这里不一一啰嗦了。《网球场宣誓》这幅画本来是国民大会向大卫同学订制的。但后来资产阶级运动变成长裤汉无产阶级革命和恐怖专政、国民大会泥菩萨过河自顾不暇，没能兑现订单。然而，由于大卫画作的高度写实，这幅画成为法国大革命最标志性的纪实作品。

后来有人在在素描基础上着色，虽然不是大卫新古典主义风格，没有那种精致的线条和均匀无懈可击的着色，但不妨碍拿来体会大致效果。

大卫在法国大革命期间积极加入了极左的雅各宾派（Jcobin Club)，并成为其两位领导者马拉（Jean-Paul Marat）和罗伯斯比尔（Robespierre）的最亲密朋友。因为这两人臭名昭著地恐怖专政党同阀异，与之从往过密的大卫也背地里被人们称为“恐怖大卫”。。。。

马拉是位信奉极端暴力专政而又极富煽动能力的雅各宾派首脑。法国大革命中最惨无人寰的1792年9月大屠杀（《双城记》里也有描述）就是其煽动的直接结果。马拉本人对此不但毫无避讳，甚至以此为荣。一位吉伦特派女子为了铲除这个杀人恶魔，挺身而出刺杀了马拉。。。。随即，大卫创作了他最知名的作品之一，《马拉之死》。。。。。

《马拉之死》（Death of Marat，大卫1793，现藏于布鲁塞尔比利时皇家艺术博物馆）。箱子上有马拉和大卫的名字。卢浮宫展出的是这幅画的复制品（见下图）。。。。

《马拉之死》（Death of Marat）卢浮宫展出的复制品。。。。箱子上不是马拉和大卫的名字，而是法文“N'ayant pu me corrompre ils m'ont assassine”（“无法收买我，他们杀害了我”）。俨然把这个恶魔美化成天使了。。。。多少年来，甚至直到现在，人们还在被这幅画误导，以为马拉以及他所代表的专政是多么的仁爱无私，多么的神圣伟大  。。。。。

马拉被隆重安葬于法国的八宝山革命烈士公墓（法国先贤祠）。。。。直到热月政变雅克宾恐怖专政被推翻之后，这个恶贯满盈恶魔的棺木终被移出先贤祠。

马丁的遇刺为雅各宾派找到镇压和党同伐异的借口，从而开始了法国大革命期间恶名昭著的恐怖专政，狄更斯的《双城记》里也有描述，但真实情况要远远更加血腥恐怖。

1793年热月政变推翻了恐怖专政后，作为罗伯斯比尔重臣的大卫也差点一起被推上断头台。在狱中，大卫开始反思这场血腥的暴力革命。之前因为大卫投票赞成判处路易16死刑而与他反目离婚的前妻也原谅了大卫。大卫自己的反思以及前妻对他的宽容都反映在大卫后来《萨宾的女人》这幅作品中。。。。。

《萨宾女人阻止战争》（The Intervention of the Sabine Women,大卫1795-1799年，现藏卢浮宫）。讲的是罗马抢了萨宾女人为妻生子（普桑有一幅《抢劫萨宾女人》在罗浮宫大画廊里），后来萨宾女人的兄弟们来寻仇时，女人们阻止战争的事（后来罗马帝国第二个皇帝就是萨宾后裔）。大卫在热月政变后狱中开始构思这幅作品。大概是在他前妻来探视并原谅他之后，大卫头脑中出现大家能够宽恕和解，停止以暴易暴。。。。这张画的背景城堡不是古罗马时期的，而是火器年代的城堡，。。。。巴士底狱。。！！。。。

这幅画中也可以看出大卫的风格有些转变，与《赫拉斯兄弟的誓言》相比较，《萨宾的女人》一画中，武士的肌肉开始圆滑（注意左右两位主角于赫拉斯兄弟比较），更趋向于“希腊”的和谐，而不是那么“罗马”的彪悍了。。。。。画中人物的仍然明显带有新古典主义的摆拍感觉，左右两位主角武士看上去非常象雕塑，非常古希腊的美。比较一下巴洛克风格油画，比如下面这幅普桑的《绑架萨宾女人》。

最后，始于斯巴达，止于斯巴达，以大卫另一幅斯巴达勇士主题的作品，同时也是最后一幅英雄主义主题的作品，结束这篇对于大卫画派英雄主义年代的回顾。。。。

《列奥尼达在温泉关》（Leonidas at Thermopylae,大卫1799-1814，现藏卢浮宫）。这幅画讲的是第二次希腊和波斯战争时，斯巴达王列奥尼达率300斯巴达武士在温泉关阻击波斯大军的故事 。。。。。大卫在完成《萨宾的女人》后立即开始这幅画的构思，整个绘画过程经历拿破仑的都政府和第一帝国时期 。。。。。人物动作也是新古典主义雕像式的摆拍。比如最左面那个武士的姿势,看上去就是摆了个舞蹈POSE。。。。

－－ 待续