64 的发生很大程度上是社会对现状的不满。历史上任何运动都是如此。64时社会的不满就是腐败和官倒， 尤其是从毛时代过来的人。

毛去世后，政府极力否定毛时代的一切。 十年过去，群众发现不是那么回事。 该醒悟的醒悟过来了。原来权利可以为所欲为， 成为谋私利的工具了。

现实开始偏离千千万万革命先烈奋斗牺牲所追求的理想和目标。对毛时代和毛泽东开始重新认知。

什么是当时社会的声音？

是工体崔健唱《新长征路上的摇滚》“一边走，一边唱，领袖毛主席”时几万观众雷鸣般的和声，

是李玲玉《太阳最红毛主席最亲》专辑大街小巷，唱遍整个中华大地的旋律。

如果你连这些声音都充耳不闻， 或者觉得这不代表民声。那么， 请您举个例子来说明一下什么是民声。

64 后的声音呢？ 一个老大娘的愤怒 “要是毛主席还在，看你们敢这样吗？”

忘了是因为城管，还是拆迁的事。这个喊出“人民万岁”的人去了，再也没有人呵护这个弱势的群体了。

到后来，各种杀人，自杀， 到富士康十连跳，连愤怒都没有了。可能有志之士都出国了。

有些人老奴性奴性挂嘴上。如果在文革受了委屈，有怨恨可以理解。但请不要混淆视听，以为全国人民都和你一样。

另外， 拜托，请不要以人民的名义。少数就是少数。有人折腾那么大动静， 搞了个反对文革的投票，全城才有50多个反对的。

民主和自由，是个好东西。但在当时，即使现在，也不可能掀起那么大的浪潮。民主和自由，需要时间，更需要时机。