看过一部根据日本著名漫画家水木茂的夫人武良布枝的自传著作而改编的电视剧“鬼太郎之妻”，故事开头特别好玩，茂在双方父母的安排下去布枝家相亲，临行前茂的妈妈关照茂，要是对女方不钟意就不要喝最后的那道味增汤，要是钟意的话就把汤喝了，妈妈会视情况而行事。谁料相亲当天布枝家的饭菜特别可口，吃着吃着茂竟然忘了妈妈的关照一口气喝下了两碗味增汤，老太太一看儿子喝了两碗汤，心想这还得了，这是非布枝不娶的架势啊，赶忙当场就把茂和布枝的婚事给定了。事后面对一脸不安的女儿，布枝的父亲宽慰女儿说，爸爸答应这桩婚事可不是急着把大龄的女儿打发出去，而是看到茂在饭桌前认真而又享受的吃饭态度，认定茂会是一个认真生活的人，所以才会把心爱的女儿托付给他的。说这话的时候布枝的父亲满脸的诚恳和自信。此时电视机前的我张大了嘴巴好久都没合拢，不会吧，吃饭态度就能决定一个人的人生态度，这也太以小见大了吧。

          第一次听说虽然惊讶，但是对这种以小见大的本领还是佩服得不行，隔天晚上饭桌前我便开始不动声色地对桌前的两人进行了观察，还好这两人吃饭态度倒还算端正认真，只是爸爸吃饭响动稍微大些（婆婆大人的教育稍有缺失），女儿还好稍微有些偏食，哪天也得教育教育。不对啊，今天的饭菜俱香不说明问题，要是哪天饭菜不那么可口了，他们的吃饭态度还会如此端正认真吗，改天我得再继续观察。 一改天我也就把这么重要的吃饭态度（不对，应该是人生态度）的事给忘了。

         最近得空看了一行禪师的《正念的奇迹》一书，此书本身被好多名人奉为改变他们人生的奇迹。书中提到了用正念对待生活中的每件事，就好比吃饭，洗碗，好比行住坐卧。

书中所定义的正念就是当下的照觉.

书中说：

              吃飯就是吃飯，上廁所就是上廁所。

　　但，我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。

　　於是，我們錯過了正念的奇蹟……

　　什麼是正念？正念就是保持覺照，清清楚楚地覺察當下的存在狀態，也就是走路時，走路就是你生命中最重要的事，你覺知自己在走路；剝橘子時，剝橘子就是你生命中最重要的事，你覺知自己在剝橘子；洗碗時，洗碗就是你生命中最重要的事，你覺知自己在洗碗。

          由是又想起了吃饭态度这个大问题，我这个人向来觉悟甚低，但最起码的自省态度还是有的。以正念这个角度来看，我们家吃饭态度最不端正的那个人好像不是那两个无端端被观察的无辜爸爸和女儿，而恰是那个不好好吃饭却拿着冷眼看人吃饭，评估人吃饭态度的妈妈。何为知行合一，就是认知与行动相统一，吃饭的时候要知道是在吃饭，犯错误后要认识到自己犯错误并及时改正，这才叫知行合一，我要来做一个表率，做一个榜样，今晚我就要用正念来吃晚饭。突然想起不久前看到一篇报道，说一群爱好功夫的小学生暑期参加夏令营去少林寺体验生活，吃饭时被告知不可以说话，本以为寺庙里清规戒律就是多，却原来这清规戒律背后还深藏着正念的道理。

        晚上吃饭时，我端坐饭桌旁，举手投箸优雅而专注，细细咀嚼慢慢吞咽。平日里为了健康勉强吞咽下肚的苦瓜，原来这么苦啊，没事，我告诉自己这种味觉就叫作苦，原来苦味过后口腔里会有清爽的感觉。我继续着用正念吃饭，女儿投来奇怪的目光，我用正念的目光无声地告诉她妈妈正在用正念吃饭，女儿无趣地把目光移回自己的饭菜。老公倒是识趣，不来添烦，只是吃饭的动静丝毫也没有因为老婆的正念而有所改变。也罢，我及时地提醒自己用正念，我正在吃饭，我细心地体味饭菜的味道，体味当下的幸福。一餐饭下来效果非常不错，消灭掉的苦瓜比平时多两倍都不止，饭后照例跟老公出去溜狗，把用正念吃了这顿晚饭的感想作了一个总结汇报。老公没像往常那样对我的壮举大泼冷水，只是不置可否地沉默，原来他一直嫌我啰嗦，想趁机得个清闲啊。

         回家后我陷入了沉思，我这个用正念吃饭的壮举是否还要坚持，坚持呢好像要被某些人得利，不坚持呢又显得自己觉悟太低，我痛苦犹疑，于是我又静下心来研读《正念的奇迹》，于是我发现了奇迹。所谓正念就是保持当下的照觉，哪怕我吃饭不专心，只要我照觉了我的分心，且不说这份分心并没有给我当下的幸福感增添多少负面影响，就单凭我的这份照觉，按定义把它视作正念也是合情合理的呀。

         接下来的日子，我吃饭时照旧云淡风轻,谈笑风生，无视女儿老公投来的不屑目光，嘿嘿，不知道了吧，我现在不光是在用正念吃饭，我还是在用正念和你们说话，用正念交流感情，用正念建设家庭。

    哈哈，《正念的奇迹》这本书太棒了，建议大家都去阅读。