高文谦是研究史料，早些年出了几部关于毛泽东、周恩来的专注，从史料的角度证明自己的观点，所以，他的文章比普通的谩骂要有深度。但是高文谦的所谓研究历史，我的看法根本不是什么“还历史本来面目”，而是预先设计的一个高文谦版的历史，然后照着这个筐去找材料罢了，中国古代把这种做法叫做“罗织”，现在叫做“整黑材料”。 罗织或者整黑材料这很困难吗？没有的事儿，就用高先生自己的写法，以子之矛，攻子之盾，容易得很。

一、材料取舍随心所欲，历史真相本来应该是真相是怎样，你就要怎样写，高文谦先生的做法则是，符合高文谦版历史的，就用，不符合呢，就弃。所以你看到高版历史怎么看怎么和我们父辈接触过的历史不同，有的朋友却想不出毛病何在，其实问题就出在材料的取舍上。想学罗织学，材料取舍是第一个要务，必须要会阿。

二、材料的贯穿要艺术，几个材料本身可能毫不相关，只要能为我的观点服务，就要把它们穿在一起，以达到我的目的。这在高所写的历史传里面也是比比皆是。

三、同一件事实，完全可以有不同的解释，你要在写完事实后，反复的用你所需要的观点来解释事情，但是，你要是写高文谦版的历史，决不能这样写，要按照你的中心思想来写，就是要写成历史软弱自保，不顾百姓死活。千万记住，要把自己当作舆论权威，把自己说的话当成真理一般砸下去 – 写到这儿不禁长叹，研究历史的喜欢在事实之外用自己的理解给人家做结论，这个毛病不是高文谦一个人的阿，其实，研究历史就是研究事实，把事实给了读者，难道人家不会思考么？

四、千万不要有良心。有良心高文谦版的历史传写不下去的，不过，有良心同性恋版的高文谦传倒不是不可写。

如此看来，高文谦笔下的史学专注，无非就是写妄言谬论。实在不值得推敲和相信。