冯冯谈 蒙山施食与孤魂野鬼
(如果您发愿修施食法, 记得不要在家里洒食, 应在户外)
这些是老文章了,
温哥华的佛教活动，越来越蓬勃了。佛教的法师与居士不断在此努力播种佛法种子，他
们的不懈奋斗已经开始有良好的萌芽了！本来温城信佛的人不很多，过去上佛教会去听
经的人屈指可数。但是经堂上“小猫三只四只“的情况，如今已经大为改观了。今年第
一次观音圣诞那天，就有一千八百多人拥到温哥华佛教会听经拜佛，盛况空前！前来的
固然是华人佔最多数，西洋人也不少！
前些日子，佛教会举办温城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法师主持，冯公夏罗
午堂居士等多位大居士护法，一连三天，超度加拿大的无主漂游野鬼孤魂。这是一件莫
大的功德！此地野鬼游魂，到处滋扰，凄苦哀啼，情状可悯！
竺老法师主持此一大法事，轰动了全加拿大，很多人都怀著敬仰及好奇前来观看，报上
也有新闻报导，英文报的报导虽然很简短，至少已经使洋人读者初步知道佛法可以超度
亡魂，佛教会做这件大法事，对于加拿大社会具有未来的深远教育意义。
那一次首次“大蒙山”施放之时，每天晚上都有数以万计的野鬼孤魂前去领受，包括土
著印地安人的先人鬼灵，白人的先人及近人亡魂，华人在此的已故亡魂……都围在佛教
会大殿外等候，领得佛法超度的指引，欢喜而去。我在家中遥遥亦可见到佛教会的这些
盛况。
说也奇怪，自从首次放大蒙山之后，温哥华一带的车祸案件及加拿大的车祸死亡人数骤
然下降了！数月以来，很少有车祸死人，本来，年年夏季，加人趁著天气好，都驾车出
游，车祸特别多，今夏却特别少，说是附会也好，巧合也好，这却是一件事实。官方公
布的车祸记录资料显示今夏比去年夏少了百分之五十二！
佛教会于盂兰节前又施放了一次一连三天的大蒙山，再次超度。这一次，温城的人，无
论是否佛徒，是华人是西人，都争先来参加供设已故的祖先亲人的牌位附超迁，多得不
够地方安置！其中甚至有人附荐“爱猫菲菲”、“小狗比比”之类的牌位来超度牠们。
此次因竺老法师已返马来西亚槟榔本寺，温城的法事由其高足继声法师主持，众位大居
士护法。亡魂来领法的依然很多，有许多是不远千里而来。
说起野鬼游魂的事，不能不提及几件真实情况：卑诗大学的大门进去，有一条长达三英
里的林荫大道，行人不多，车辆却很多。时常于黑夜有一个西洋女子在路边出现，伸拇
指向驾车人求附载，她上了车，转眼就消失了。这是温哥华西报不时提及的最著名的“
大学女鬼”，她名列于灵魂学会的档案之中，许多作者都提到她。这一阵子很少听到她
的新闻了，是否也去领了大蒙山的超度，则不得而知。
温哥华市区在八十年前很狭小，周围才几方里，后来市区不断向外增拓，至今已扩及长
十多英里宽七、八英里的辽阔市区了，把八十多年前郊外的两三处坟场都包括进入了市
区之内。当年南郊的“山景坟场”，如今已四面被住宅与高楼商店等等包围，它附近的
军人坟场亦然，另一处在东南角上山的“海景坟场”，则还较为偏僻，但墙外也是主要
交通要道，车水马龙了。“山景坟场”是旧式的坟场，密密地竖满了各形各式的墓碑与
十字架，又有石雕的有翼的天使像，石雕花园，耶稣十字架受难像，又有多座希腊式的
小小亭子压在墓上，华人的坟场在其中的一角，墓碑林立，中英文同刻。那景象就是白
天大太阳之下，望之也觉得鬼气森森，更不用说晚上了。“海景坟场”是较为新式的坟
场，不许竖立墓碑，只许平放墓碑铜板，故此远望不似是坟场，倒像是一座私家花园。
它较为开朗一点，又有远远的海天景色，没有那么恐怖。
山景坟场的数千华人墓碑，在早几十年在加拿大排华风潮时期，被白人恶意捣毁，至今
仍是面目全非，有些墓穴甚至被白人掘开，尸骨被抛出地面，任由野狗啃咬。后来，有
子孙的，有人来重修，无子孙亲人的就任由人畜作贱了。最可怜就是这些无后无亲的孤
魂，他们时常依恋在墓边啼哭悲叹，声闻于路人！这些无依孤魂，都是几十年前飘洋渡
海来加谋生的，那时华人不得入籍，不得接家属来加；这些劳工，又不能结婚，辛苦赚
了几元血汗钱，都寄回贫苦的故乡去赡养父母妻儿，他们自己在加国做牛做马，流尽血
汗，郁郁以终，含恨难消，几十年来都在坟旁哭泣。这些先民游魂，此次有一些去接受
放大蒙山的超度。但是，依我所见，仍有不少不去接受，仍在恋尸不去，忧苦啼哭。
此地时常有人驾车深夜路过山景坟场，看见有人从坟场内走出来，横越马路，驾人慌忙
刹车以免撞倒他，可是紧急刹车后，马路上空无一人！山景坟场的拦路鬼影，非常出名
，不过近两、三月来，自大蒙山施放之后，已经很少出现了。
山景对面，过了四十一街马路，就是军人坟场，都是大战期间战死的军人坟墓，周围今
已是公寓林立。冬天午夜，凄风惨雨之时，不时有住家听见出操声音，望之看见军人坟
场内有士兵排队出操，士兵或无头，或无四肢，或血淋淋；有时则炮火隆隆，子弹呼啸
，视之则不见人影。英文《加拿大的真实鬼故事》收有此一段实录，提供出现之日期时
间）。但是今年也再没有听到这类新闻了。
我时常劝告朋友们勿于夜晚驾车经过山景坟场，免招阴气。
海景坟场葬有好友两人，一位是源医生，十多年前驾车夜归被一青年驾车撞死。源医生
当时才三十一岁，青年有为，前途无量。他是一个孤儿──在中国大陆战乱中，他的父
母死于战祸──他流浪到台湾，半工半读，居然读完了医学院，成绩优异，继而出国深
造，在温哥华实习方高完毕，刚开始租了一处写字楼开业。那夜是耶诞，他受友人邀请
去大学舞会，夜归遇难。他死前一夜，脸色惨白，忽然对我说起他在圣宝罗医院实习期
间，因赶功课，晚间独自在解剖室解剖尸体，时值子夜三时许，他突然看见室内十多具
躺著的尸体纷纷坐起来！吓得他夺门而逃！
他当时问我这事是什么预兆？我当年还未曾恢复前生及幼时的天眼通，不能知道因果，
而他是基督徒。我怎样去劝他呢？我只好说：“这不是吉兆，明晚的舞会，你最好别去
了！”
然后他问我：“一个人死了，有没有灵魂？”
我说：“有的！”
他陷入了沉思之中，坐在椅内，良久不语，我犹记得此一神情，当晚我劝他改信佛法，
他说他觉得佛教太迷信，他说信主耶稣才得永生，我就不便再跟他谈下去了。
后来他葬在海景坟场，完全没有人去看他，只有我每年送花给他，送了多年，后来才不
去了。记得每次我把一把花放在他的平放的铜板墓碑之时，总感觉到铜牌上发出强烈的
磁力吸住我的手，拉我用手按著它，好象有人用力拉我一般，被他一拉，我的泪就流下
来了。我会哭叫：“源医生，源医生大哥！你好苦啊！”
那时我仍未能见异物，只可感到他的影子，只可感到他的力量。他其实与我才相遇才几
个月，他因读我的小说而感动，自愿做我的好友兼兄长，我身在异国，也是孤苦凄凉，
举目无亲，得此好友，方庆有伴，怎料甫相认识又生离死别？
后来有一年我病了，住在医院，半夜看见他登楼来探视我，殷殷问好，又安慰我：“你
就快好了，不要担忧。”我醒来，病房中只见众人都熟睡，灯光下哪有他人影？我痊愈
出院，送花去他的墓碑，哭了一场，他的铜板墓碑紧紧吸著我的手，久久不肯放开。
这两次大蒙山，我盼能见他去领受，却总不见他去，他仍然依恋著骸骨！只有希望他有
一天能觉悟而去往生吧！
在海景坟场的另一个好友，是西人。他是我认识的一位西人医生的爱子，自然也是基督
徒了，他名叫史提芬。我初来加，曾受他家招待住过几个月，他兄弟多人，只有他与我
最合得来，我们一同去采苹果，一同去玩，他的父母常说我可算是他家的又一个儿子。
我不愿久扰他们，所以另外租了房子与我母同住，后来来往较少，史提芬却时常来探我
，大家在一起很开心，他那时上大学念地理系四年级。有一天来我家吃了午餐，他说要
到北方去做暑假工作，自工自给，不再拿父亲的津贴，我劝他别去，我叫他安心唸好学
位，将来才能自立，他不听我的劝。
他到了北方，做开马路测量工作，薄暮时分，开路的压土机开到，没看到他，把他压在
重达数吨的压路机下，不到几分钟就死了，可怜他全身都被压扁，全身都被压烂了！
史提芬那时才二十二岁！长得十分高大清秀英俊，却变成了一团肉酱，棺木运回温哥华
，他的父母兄弟从美国赶来办理丧仪，西方人习俗由好友亲人擡棺，他有五个兄弟，擡
柩需要六人，还欠一人，他母亲请我亦以义兄弟身份参加擡柩，于情与理，我都应做的
，因为我一向很爱这个朋友，除了上面说的源医生之外，史提芬算是我最好的好友了。
我与他家五子合力擡著灵柩，擡出殡仪教堂门口，当时并不觉得它很沉重，因为五兄弟
都是高大雄壮有力气的。擡放在灵车上，开到海景坟场之后，我们六人又合力擡他下车
到墓穴，哪知此时，六个人都擡不动那棺木了！我感觉到棺木十分沉重，好像有几十吨
重，压在地面，怎么也擡不起来！而那五兄弟都没有哭，事实上，除了大哥最疼爱这个
史提芬之外，其他四个平素都与他合不来，此时都不悲伤，反而最伤心的是我，我的感
情一向很重，此时我已哭得泪流满面，他的母亲早已哭倒在地上。
我感觉到史提芬是不愿离开母亲，我就说：“伯母，史提芬是捨不得您，您来劝劝他吧
！他该入土为安！”
他母亲哭道：“你替我劝他吧！……我……”
于是我手抚棺面祝道：“史提芬，我们都舍不得你，可是，你终归要下土才好，别叫你
母亲太伤心啊！史提芬，我们爱你，你乖乖地做个好孩子吧！我会为你唸佛经！”
然后我听见棺内一声叹息和啜泣，五兄弟也都听见了！四个不睦的哥哥吓得就跑，大哥
哭倒在棺上。我变成唯一能拿主意的人，我命令他们回来，他父亲也支持我。之后，六
人合力擡棺，此时，那沉重的重力全都消失，依然轻轻可擡，我们把他送到穴边。
后来我每年独自去送花，他的父母兄弟姊妹都已迁居美国，只有我年年去探视他。他葬
处距源医生不远，我一去就看他们两人，史提芬的墓碑也同样发出磁力吸住我，不肯放
我走。这次大蒙山，我见到史提芬去听了，不过他没有接受超度，我写此文时，他在望
著我痴笑。
上面说的没有半句虚假，您以为我是发神经吗？您以为我编造出来胡说吗？您不相信人
死后仍有知吗？
美国加州有两位有地位的科学家，一位是物理学家，一位是心理学家，两氏携了录音设
备，到坟场去录音。他们把录音机放在坟场上开了机，在大白天，在电视公司派出的大
队摄影人员拍摄录影之下，他们把录音十五分钟的结果，当场立即播放，那沙沙响的录
音上出现一个男子的微弱声音说：“这儿好闷气啊！”
这一段实录，曾于最近美国及加拿大的电视上映，这家是美国两间最大电视公司之一，
声明全属事实，毫无作伪。美加几千万观众都看到此段不可思议的实况录影，真乃轰动
一时！
那两位科学家，本来是声言并不相信有灵魂存在，故此才特别去坟场研究，以证实有无
灵魂，怎知录下了很多鬼魂讲话、叹息、啼哭……种种鬼声！后来科学家也说：“无法
解释此种超常的情形。”
这段“难以置信”的真实录影，也在香港及世界各国放映过，很多人都看过，并非我杜
撰！
一般人把死者埋葬，密封于棺木，其实对于死者是等于囚禁了他，固然，灵魂是可以出
入物质的。但是，土葬往往使灵魂变成“恋尸鬼”，更不要说是死者色身被细菌噬吃腐
化，或者被野狗啃吃，或者被人侮辱践踏，如果腐菌传出，就早成病疫，无论从哪一方
面来看，都不如接佛教的火葬为干净妥善，火化之后，灵魂又得解脱，又得佛法助之往
生，他就是不肯去往生，至少也自由逍遥。
美国又有一个科学家，是个业余的灵魂学者，他常到荒野的山岩去拍摄照片。他使用的
红内线软片。时常从空无一物的岩洞或山石上拍摄得相当清晰的人形，面貌清楚可辨，
有印地安人，有白人，也有动物，无不栩栩如生！这也是美国电视上放映过的《真人真
事》特辑之一。并非我臆造。这位科学家说：红内线能看见非物质的“能”，人及生物
死后，肉体已化，但是其灵魂仍存在，故此红内线可摄得鬼影，有些是几万年前的先民
鬼影。他又说，到处都有这些灵魂在漂流，他已摄得更多的鬼影。
佛教各地的寺院大德们都在中元节施放大蒙山超度亡魂，香港、台湾、美国、美国、南
洋……都在大做超度法事，这是功德无量的。从上述的事实来看，佛教超度亡魂是有效
的，有必要的，不可视之为徒然安慰活人的心理仪式，更不可视之为迷信！ 作者案：
红内线，英文：Infra-red，是指光谱上红光以内的边缘短光波，一般人常将紫外线混
淆，误译为红“外”线，这是未经过细心研究过光谱的粗心大意。
