造物主以他的话语成就着他的计划，就这样他度过了他计划中的头三日。在这三日中并未见他行色匆匆，也未见他精疲力竭，相反，他度过了他计划中精彩的头三日，成就了沧海桑田、桑田沧海的伟作，一个崭新的世界呈现在神的眼前，一个在神的意念中封存着的美好画面终于在神的话语中一点一点地被打开来。每一个新生物的出现就如一个新生的婴儿诞生一样，造物主欣赏着曾在他意念中如今已成为现实的这幅画面，此时，他的心得到了一丝的欣慰，但他的计划才刚刚开始。转眼新的一日来到，造物主新一页的计划又是什么呢？他又说了什么？他的权柄又是怎样得以施行的？同时，又有什么新生物来到了这个新的世界之中呢？随着造物主的指引，我们的目光停留在了神创造万物的第四日，这一日又是一个崭新的开始。当然，对造物主来说，无疑又是一个精彩的一日，又是一个对现在的人类至关重要的一日，这一日当然也是一个具有不可估量的价值的一日。它是怎样的精彩，如何的至关重要，它又是怎样的不可估量呢？让我们先来听听造物主说的话……

（创1：14-15）“神说：‘天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上’”。这是继神造了旱地与其中的植物之后又一受造之物所彰显的神权柄的施行。对神来说作一件这样的事同样是很容易的，因为神有这样的能力，神说了就算，算了就成。神命令天上的光体出现，这光体不但要发光在天空，普照在地上，而且要为昼夜、节令、日子、年岁作记号，这样，在神说话的同时，神所要作成的每一件事都按着神的意思、按着神指定的方式在应验着。

“天上的光体”即在上空可发出光亮的物体，它可照亮天空，也可照亮陆地和海洋。它随着神所吩咐的节奏与频率而旋转，为陆地的不同时间段而照明，这样，陆地之上东西的昼夜便因着这个光体的旋转周期而产生，它不但为昼夜作标记，也以它不同的旋转周期而为人类的节期与各种日子作记号，它与神所颁布的四季——春夏秋冬相辅相成、交相呼应而和谐地为人类的节令、日子、年岁作出规律的、准确的记号。虽然人类自有了耕作以来才开始了解或接触到神所造的光体所划分的节令、日子、年岁，但其实人类今天所了解到的节令、日子与年岁早在神创造万物的第四日便开始产生了，人类历经的春夏秋冬的交替周期也早在神创造万物的第四日便开始了。因着神所造的光体能规律地、准确地、清晰地让人辨识昼夜，数算日子，让人很明朗地掌握节令与年岁（月圆之日即满月之日，人便得知光体普照的新的周期开始了，月缺之日即月半之日，人便得知一个新的节令开始了，以此类推，多少个昼夜为一个节令，多少个节令为一个季节，多少个季节为一个年岁，便很规律地显示出来）。所以，人类便轻而易举地掌握了光体的运转所标记的节令、日子、年岁。从此，人类与万物便都不自觉地活在光体的运转所产生的昼夜交替、四季转换这样的规律之中，这也就是造物主在第四日所造光体的意义。同样，造物主作这件事所达到的目标与意义仍然离不开他的权柄与能力。所以，就神所造的光体与光体即将为人类带来的价值也是造物主权柄施行的又一力作。

在这个人类还未“抛头露面”的新世界中，造物主已经为他即将要造的新生命预备了“晚上与早晨”，“空气”，“陆地和海”，“青草、蔬菜和各样树木”与“光体和节令、日子、年岁”。造物主的权柄与能力在他创造的每一件新生物上得以发表，他的话与实并行，丝毫没有误差，也没有丝毫间隔。这一切新生事物的出现与诞生都在证实着造物主的权柄与能力：既说必算，既算必成，既成必到永远。这一事实从未更改过，以往是这样，现在是这样，以后永远都会是这样。现在再看经文中的这些话，你们是不是觉得很新鲜呢？你们是不是看见了新的内容、有了新的发现呢？那是因为造物主的作为打动了你们的心，指引了你们认识他权柄与能力的方向，开启了你们了解造物主的大门，是他的作为、他的权柄赋予了这些话语生命，所以在这些话当中人看到了造物主权柄的活灵活现，真正地看到了造物主的至高无上、看到了造物主权柄与能力的超凡。

造物主的权柄与能力在创造着一个又一个的奇迹，他吸引着人的目光，让人不得不瞩目他权柄施行下的一个个惊人的作为。他超凡的能力给人类带来一次又一次的惊喜，让人目不暇接，让人欣喜若狂，也让人为之赞叹、称奇、喝彩，更让人为之动容，为之生发仰慕、敬畏与依恋之情。造物主的权柄与作为让人的心灵震撼，也涤荡人的心灵，更让人的心灵得以饱足。他的每一个意念、每一次发声、他权柄的每一次流露都是在万物之中的杰作，都是受造人类最值得深入了解与认识的惊天伟作。数算着造物主话语中诞生的每一样受造之物，我们的心灵被神的能力之奇妙牵引着，不由自主地跟随着造物主的脚踪来到了下一日——神创造万物的第五日。

 摘自 --《話在肉身顯現》（續編）